Para outro, a operação de milagres; para outra profecia; para outro discernimento de espíritos; para outro, diversos tipos de línguas; para outro a interpretação de línguas:

Operação de milagres , Como 'curas' são milagres, os significados devem ser milagres de extraordinário PODER. As curas podem ser realizadas pela habilidade humana ao longo do tempo; mas a ressurreição dos mortos, a imposição da morte por uma palavra, o uso de inócuo de venenos etc. são milagres de poder especial [ energeemata ( G1755 )] ( o mesmo grego que em 1 Coríntios 12:6 [ dunameoon ( G1411 )], operações energéticas de poderes: cf. Marcos 6:5 ; Atos 19:11 ).

Profecia - aqui não no sentido mais amplo do ensino público pelo Espírito ( 1 Coríntios 11:4 - 1 Coríntios 11:5 ; 1 Coríntios 14:1 - 1 Coríntios 14:5 ), mas como posição entre "milagres" e "discernimento de espíritos" implica a revelação inspirada do futuro ( Atos 11:27 - Atos 11:28 ; Atos 21:11 ; 1 Timóteo 1:18 ).

Depende da "fé" ( 1 Coríntios 12:9 ; Romanos 12:6 ). Os profetas foram classificados ao lado dos apóstolos ( 1 Coríntios 12:28 ; Efésios 3:5 ; Efésios 4:11 .) Visto que a profecia faz parte de todo o esquema da redenção, um insight inspirado nas Escrituras mais obscuras foi a preparação necessária para essa previsão milagrosa do futuro.

Discernimento de espíritos - discernimento entre a operação do Espírito de Deus e o espírito maligno, ou humano sem ajuda Discernimento de espíritos - discernimento entre a operação do Espírito de Deus e o espírito maligno, ou espírito humano sem ajuda ( Atos 5:1 - Atos 5:11 ; 1 Coríntios 14:29 ; 1 Timóteo 4:1 ; 1 João 4:1 ).

Tipos de línguas - o poder de falar várias línguas ( Atos 2:8 - Atos 2:11 ); também, uma linguagem espiritual desconhecida pelo homem, proferida em êxtase ( 1 Coríntios 14:1 - 1 Coríntios 14:40 ; 1 Coríntios 2:12 ). Este é um gênero distinto (grego) 'para outro e uma classe diferente'.

Interpretação de línguas ( 1 Coríntios 14:13 ; 1 Coríntios 14:26 - 1 Coríntios 14:27 ).

1-11 Os dons espirituais eram poderes extraordinários concedidos nas primeiras eras, para convencer os incrédulos e espalhar o evangelho. Presentes e graças diferem muito. Ambos foram dados livremente por Deus. Mas onde a graça é dada, é para a salvação daqueles que a têm. Presentes são para a vantagem e salvação de outros; e pode haver grandes presentes onde não há graça. Os dons extraordinários do Espírito Santo foram exercidos principalmente nas assembléias públicas, onde os coríntios parecem ter se manifestado a eles, querendo o espírito de piedade e de amor cristão. Enquanto pagãos, eles não foram influenciados pelo Espírito de Cristo. Ninguém pode chamar Cristo Senhor, com uma dependência crente dele, a menos que essa fé seja exercida pelo Espírito Santo. Ninguém poderia acreditar com o coração, ou provar por milagre, que Jesus era Cristo, a menos que fosse pelo Espírito Santo. Existem vários dons e vários ofícios para realizar, mas todos procedem de um Deus, um Senhor, um Espírito; isto é, do Pai, Filho e Espírito Santo, a origem de todas as bênçãos espirituais. Ninguém os possui apenas para si. Quanto mais ele lucra com os outros, mais eles se voltam para sua própria conta. Os dons mencionados parecem significar entendimento exato e proferir as doutrinas da religião cristã; o conhecimento dos mistérios e a habilidade de dar conselhos e conselhos. Também o dom de curar os enfermos, a operação de milagres e explicar as Escrituras por um dom peculiar do Espírito, e a capacidade de falar e interpretar línguas. Se tivermos conhecimento da verdade ou poder para torná-la conhecida, devemos dar toda a glória de Deus. Quanto maiores os dons, mais o possuidor é exposto a tentações, e maior é a medida da graça necessária para mantê-lo humilde e espiritual; e ele encontrará experiências mais dolorosas e dispensações humildes. Temos poucas razões para nos gloriarmos em quaisquer presentes que nos foram dados, ou desprezar aqueles que não os têm.