Portanto as línguas são um sinal, não para os que crêem, mas para os que não crêem; mas o profetizar não serve para os que não crêem, mas para os que crêem.
Assim, por Isaías, parece que "línguas" (não interpretadas) não são um sinal para os crentes (embora na conversão de Cornélio e dos gentios com ele, as línguas foram garantidas para confirmar sua fé), mas principalmente para condenar aqueles que, como Israel, rejeite o sinal e a mensagem que o acompanha. Assim, as línguas condenaram aqueles que rejeitaram o Evangelho oferecido no Pentecostes ( Atos 2:8 , contrastando com 1 Coríntios 14:13 ).
Compare "ainda... eles não vão me ouvir" ( 1 Coríntios 14:21 ); até os sinais primitivos falham em desespero. 'Sinal' é frequentemente usado para um sinal condenatório ( Ezequiel 4:3 - Ezequiel 4:4 ; Mateus 12:39 - Mateus 12:42 ). Visto que eles não entendem, eles não entendem.
Profetizar não serve para aqueles que não acreditam, mas ... creem. Não tem efeito sobre os incrédulos obstinados, como Israel, mas sobre aqueles que estão receptivos ou, de fato, crentes: faz crentes aqueles que não são incrédulos voluntariamente ( 1 Coríntios 14:24 - 1 Coríntios 14:24 Coríntios 1 Coríntios 14:25 ; Romanos 10:17 ) , e nutre espiritualmente aqueles que já acreditam.