Whom having not seen, ye love; in whom, though now ye see him not, yet believing, ye rejoice with joy unspeakable and full of glory:

Não tendo visto, você ama - em outros casos, o conhecimento da pessoa produz amor. Eles são mais "abençoados que ainda não viram, mas creram" do que aqueles que acreditaram porque viram (João 20:29). Sobre o amor de Pedro a Jesus, cf. João 21:15 - João 21:17. Embora os apóstolos tivessem visto, agora deixaram de conhecê-Lo segundo a carne (2 Coríntios 5:16).

Em quem - conectado com "crer:" o resultado é: "regozije-se".

Agora - no estado atual, contrastado com o futuro, quando os crentes "verão seu rosto".

Indizível - (1 Coríntios 2:9.)

Cheio de glória , [ dedoxasmenee (G1392)] - 'glorificado'. Uma alegria já envolvida com glória. A "glória" está parcialmente de posse, através da presença do "Senhor da glória" na alma; parcialmente em antecipação garantida. 'A alegria do cristão acompanha o amor a Jesus: seu fundamento é a fé; portanto, não é egoísta ou auto-suficiente '(Steiger).

1-9 Esta epístola é dirigida aos crentes em geral, que são estranhos em todas as cidades ou países em que vivem, e estão espalhados pelas nações. Estes devem atribuir sua salvação ao amor eleitor do Pai, à redenção do Filho e à santificação do Espírito Santo; e, portanto, dar glória a um Deus em três pessoas, em cujo nome eles haviam sido batizados. A esperança, na frase do mundo, refere-se apenas a um bem incerto, pois todas as esperanças do mundo estão cambaleando, construídas sobre a areia, e as esperanças do mundo para o céu são conjecturas cegas e infundadas. Mas a esperança dos filhos do Deus vivo é uma esperança viva; não apenas quanto ao seu objeto, mas também ao seu efeito. Anima e conforta em todas as angústias, permite enfrentar e superar todas as dificuldades. A misericórdia é a fonte de tudo isso; sim, grande misericórdia e múltipla misericórdia. E essa esperança bem fundamentada de salvação é um princípio ativo e vivo de obediência na alma do crente. A questão da alegria de um cristão é a lembrança da felicidade que ele oferece. É incorruptível, não pode dar em nada, é uma propriedade que não pode ser gasta. Também imaculado; isso significa sua pureza e perfeição. E não se desvanece; às vezes não é mais ou menos agradável, mas sempre o mesmo, ainda como ele próprio. Todas as posses aqui estão manchadas de defeitos e falhas; ainda falta alguma coisa: casas justas têm preocupações tristes voando sobre os telhados dourados e tetos; camas macias e mesas cheias, geralmente apresentam corpos doentes e estômagos inquietos. Todas as posses são manchadas pelo pecado, seja na obtenção ou no uso delas. Quão prontos estamos para transformar as coisas que possuímos em ocasiões e instrumentos de pecado, e pensar que não há liberdade ou prazer em seu uso, sem abusar delas! As posses mundanas são incertas e logo desaparecem, como as flores e plantas do campo. Isso deve ser da maior importância, que é colocado no lugar mais alto e melhor, no céu. Felizes são aqueles cujos corações o Espírito Santo deposita nesta herança. Deus não apenas dá graça ao seu povo, mas os preserva para a glória. Todo crente sempre tem algo em que pode se alegrar grandemente; deve mostrar-se no semblante e na conduta. O Senhor não aflige de bom grado, mas seu amor sábio frequentemente designa provações duras, para mostrar ao seu povo o coração e fazê-lo bem no fim. O ouro não aumenta por tentativa no fogo, torna-se menos; mas a fé é firmada e multiplicada por problemas e aflições. O ouro deve finalmente perecer, e só pode comprar coisas que perecem, enquanto a prova da fé será encontrada para louvor, honra e glória. Que isso nos reconcilie para apresentar aflições. Procure, então, crer na excelência de Cristo em si mesmo e em seu amor por nós; isto acenderá um fogo no coração que o fará se erguer em sacrifício de amor a ele. E a glória de Deus e nossa própria felicidade estão tão unidas que, se buscarmos sinceramente uma agora, alcançaremos a outra quando a alma não estiver mais sujeita ao mal. A certeza dessa esperança é como se os crentes já a tivessem recebido.

Versículo 8. Quem não viu, você ama ] Aqueles a quem o apóstolo escreveu tinham nunca vi Cristo em carne; e, no entanto, tal é a realizando natureza da fé, eles o amavam tão fortemente quanto qualquer um de seus discípulos poderia, a quem ele era conhecido pessoalmente . Pois a fé no Senhor Jesus o introduz no coração; e por sua habitação todas as suas virtudes são provadas, e uma excelência descoberta além mesmo daquela que seus discípulos viram, quando familiarizados com ele na terra. Em suma, existe uma igualdade entre os crentes do tempo presente e os que viveram no tempo da encarnação; para Cristo, para uma alma crente, é o mesmo hoje que ele era ontem e será para sempre .

Vocês se alegram com alegria indizível ] Vocês têm felicidade inexprimível por acreditar; e tendes a evidência mais completa, clara e forte da glória eterna. Embora eles não o vissem na terra, e os homens não pudessem vê-lo na glória, ainda por aquela fé que é a evidência das coisas não vistas, e a subsistência das coisas que se esperam, eles tiveram a mais alta persuasão de sua aceitação por Deus , sua relação com ele como seu Pai, e sua filiação com Cristo Jesus.