For ye, brethren, became followers of the churches of God which in Judaea are in Christ Jesus: for ye also have suffered like things of your own countrymen, even as they have of the Jews:

Para. O trabalho divino (1 Tessalonicenses 2:13) é mais visto em aflições.

Seguidores - grego, 'imitadores'.

Na Judéia. As igrejas na Judéia eram naturalmente os padrões para os outros, tendo sido o primeiro fundado, e isso na própria cena do ministério de Cristo. A referência a eles é especialmente apropriada aqui, pois os tessalonicenses, com Paulo e Silas, haviam experimentado, em sua cidade, perseguições judaicas (Atos 17:5 - Atos 17:9) semelhantes àquelas que 'as igrejas na Judéia' experimentaram dos judeus naquele país.

Em Cristo Jesus - não apenas 'em Deus;' pois as sinagogas dos judeus (uma das quais os tessalonicenses estavam familiarizados, Atos 17:1) também estavam em Deus, em contraste com os idólatras. Somente as igrejas cristãs não estavam apenas em Deus, mas também em Cristo.

Dos seus próprios homens do campo - principalmente os judeus em Tessalônica, de quem a perseguição se originou; também os gentios de lá, instigados pelos judeus: assim 'compatriotas' [ Sumfuletoon (G4853): não a relação duradoura da cidadania, mas a mesmice do país para por enquanto], incluindo judeus naturalizados e tessalonicenses nativos, contrastam com os "judeus" puros da Judéia (Mateus 10:36). Uma coincidência não designada: Paulo estava sofrendo perseguições aos judeus em Corinto, de onde escreve (Atos 18:5 - Atos 18:6; Atos 18:12); naturalmente, sua carta se debruçaria sobre a amargura judaica contra os cristãos.

Mesmo que (Hebreus 10:32 - Hebreus 10:34). Havia uma semelhança em relação à nação da qual ambos sofriam, a saber, judeus e aqueles que eram seus compatriotas; na causa pela qual e nos males que sofreram; também da maneira firme em que os sofreram. Essa mesmice de frutos, aflições e características experimentais dos crentes, em todos os lugares e em todos os momentos, são uma evidência subsidiária da verdade do Evangelho.

13-16 Devemos receber a palavra de Deus com afetos adequados à sua santidade, sabedoria, verdade e bondade. As palavras dos homens são frágeis e perecem, como elas mesmas, e às vezes falsas, tolas e inconstantes; mas a palavra de Deus é santa, sábia, justa e fiel. Vamos recebê-lo e considerá-lo adequadamente. A palavra operou neles, para torná-los exemplos para outras pessoas em fé e boas obras, e em paciência sob sofrimentos e em provações por causa do evangelho. Assassinato e perseguição são odiosos a Deus, e nenhum zelo por qualquer coisa na religião pode desculpá-lo. Nada tende mais a qualquer pessoa ou pessoas que preencham a medida de seus pecados do que se opor ao evangelho e impedir a salvação de almas. O evangelho puro de Cristo é abominável por muitos, e a pregação fiel dele é dificultada de várias maneiras. Mas aqueles que proíbem a pregação a pecadores, a homens mortos em pecado, não agradam a Deus. Aqueles têm corações cruéis e são inimigos da glória de Deus e da salvação de seu povo, que lhes nega a Bíblia.

Versículo 14. Vós - tornastes seguidores das Igrejas de Deus ] Não há uma palavra aqui da Igreja de Roma sendo o modelo após o qual as outras igrejas seriam formadas ; não tinha tal preeminência: esta honra pertencia às Igrejas da Judéia ; era de acordo com eles , não a Igreja em Roma , que as Igrejas asiáticas foram modeladas . A mais pura de todas as Igrejas apostólicas era a dos Tessalonicenses , e foi formada após as Igrejas Cristãs em Judéia .

Se qualquer preeminência ou autoridade pertencesse à Igreja de Roma, o apóstolo teria proposto isso como um modelo para todos aqueles que ele formou na Judéia, Ásia Menor, Grécia ou Itália.

Vocês também sofreram com seus próprios conterrâneos ] É digno de nota que, em em quase todos os casos, os Judeus foram os líderes de todas as perseguições contra os apóstolos e a Igreja nascente. E o que eles não podiam fazer sozinhos , eles instigavam outros a fazer; e, por reunir companheiros obscenos do tipo mais vil dentre os gentios, eles fizeram alvoroço freqüente, especialmente em Tessalônica, onde a oposição ao Evangelho era muito alta, e a perseguição aos cristãos muito quente.