Notwithstanding she shall be saved in childbearing, if they continue in faith and charity and holiness with sobriety.

Seja salvo em filhos , [ dia (G1223) tees (G3588) teknogonias (G5042)] - 'in (literalmente, através) dela (literalmente, a) gravidez.' Através expressa não os meios de sua salvação, mas as circunstâncias entre as quais ela tem lugar. Assim, 1 Coríntios 3:15 ", ele próprio será salvo; contudo, pelo fogo (literalmente, através) do fogo:" apesar da provação inflamada pela qual ele deve passar. Então aqui, 'Apesar da gravidez que ela passa (como parte da maldição, Gênesis 3:16), ela será salva.' Além disso, está implícito que a própria maldição será uma condição favorável à sua salvação, cumprindo fielmente sua parte em fazer e sofrer o que Deus lhe atribuiu - a saber, deveres de casa e filhos, sua esfera, distinta de ensino público, não dela, mas do homem (1 Timóteo 2:11 - 1 Timóteo 2:12). Nesta esfera doméstica, não normalmente em serviço público para o reino de Deus, ela será salva nos mesmos termos que todos os outros - a saber, pela fé viva. Ellicott, 'através do parto' (grego), o nascimento do menino Jesus. Sem dúvida, esse é o motivo de a mulher ter filhos se tornar uma bênção em vez de uma maldição; como na profecia original (Gênesis 3:15 - Gênesis 3:16) a promessa de "a semente da mulher" (a Salvador), prestes a ferir a cabeça da serpente, mantém uma conexão mais próxima com a condenação da mulher à "tristeza" ao "gerar filhos". Seu parto, embora triste, sendo a função de seu sexo pelo qual o Salvador nasceu, será o meio de sua salvação. Esta pode ser uma referência ulterior do Espírito Santo; mas a principal parece: 'Ela será salva (embora tenha um filho)' - isto é, embora sofra parte da maldição primordial do parto; assim como um homem será salvo, apesar de ter de suportar sua parte - ou seja, o suor da testa.

Se eles - `se as mulheres (tiradas de" a mulher ", 1 Timóteo 2:14; o sexo inteiro) continua '[meinosina]; literalmente, deve (ser encontrado no julgamento) ter continuado.

Fé e caridade - o caminho essencial para a salvação (1 Timóteo 1:5). Fé em relação a Deus; caridade ao próximo; sobriedade, para si mesmo.

Santidade - o estado normal de crença (Romanos 6:22; 1 Tessalonicenses 4:3 - 1 Tessalonicenses 4:4).

Sobriedade - `sobermindedhess '(note, 1 Timóteo 2:9, contrastada com a imprestabilidade indecorosa reprovada, 1 Timóteo 2:11). A receptividade mental e a atividade na vida familiar são o destino da mulher. Uma razão alegada aqui é o maior perigo de auto-engano no sexo mais fraco, e os erros dele decorrentes, especialmente em endereços nos quais a reflexão sóbria é menos exercitada. O caso, Atos 21:9, foi sem dúvida em privado, não em público.

8-15 Sob o evangelho, a oração não deve ser confinada a nenhuma casa de oração em particular, mas os homens devem orar em todos os lugares. Devemos orar em nossos armários, orar em nossas famílias, orar em nossas refeições, orar quando estamos em jornada e orar nas assembléias solenes, sejam mais públicas ou privadas. Devemos orar em caridade; sem ira, malícia ou raiva de qualquer pessoa. Devemos orar com fé, sem duvidar e sem disputar. As mulheres que professam a religião cristã devem ter roupas modestas, não afetando a elegância, a alegria ou o preço. Boas obras são o melhor ornamento; estes são, aos olhos de Deus, de grande preço. Modéstia e arrumação devem ser mais consultadas em roupas do que elegância e moda. E seria bom que os professores de piedade séria estivessem totalmente livres de vaidade no vestuário. Deveriam gastar mais tempo e dinheiro em aliviar os doentes e angustiados do que em decorar a si mesmos e a seus filhos. Fazer isso de maneira inadequada à sua posição na vida e à profissão de piedade é pecado. Estes não são triviais, mas comandos divinos. Os melhores ornamentos para os professores de piedade são boas obras. Segundo São Paulo, as mulheres não podem ser professoras públicas na igreja; pois ensinar é um ofício de autoridade. Mas boas mulheres podem e devem ensinar a seus filhos em casa os princípios da verdadeira religião. Além disso, as mulheres não devem se achar dispensadas de aprender o que é necessário para a salvação, embora não devam usurpar a autoridade. Como a mulher foi a última na criação, que é uma das razões de sua sujeição, também foi a primeira na transgressão. Mas há uma palavra de conforto; que aqueles que continuarem com sobriedade serão salvos em ter filhos, ou ter filhos, pelo Messias, que nasceu de uma mulher. E a tristeza especial à qual o sexo feminino está sujeito deve fazer com que os homens exerçam sua autoridade com muita gentileza, ternura e carinho.

Verso 1 Timóteo 2:15. Ela será salva em gravidez ] Σωθησεται δε δια της τεκνογονιας · Ela será salva por meio da gravidez - ela será salva por meio, ou por meio de ter filhos ou dar à luz um filho. Em meio às diferentes opiniões dadas sobre o significado deste texto tão singular, a do Dr. Macknight me parece a mais provável, que darei em sua paráfrase e nota .

" No entanto , embora Eva tenha sido a primeira na transgressão, e trouxe a morte para si mesma, seu marido e toda a sua posteridade, a sexo feminino deve ser salvo (igualmente com o masculino) por meio de ter filhos - trazendo o Salvador, se eles viverem em fé, amor e castidade, com que sobriedade que tenho recomendado.

"A palavra σωθησεται, salvo , neste versículo refere-se a η γυνη, a mulher , no versículo anterior, que certamente é EVA. Mas o apóstolo não quis dizer que somente ela seria salva por meio da gravidez, mas que toda ela a posteridade, seja masculina ou feminina, será salva por meio da gravidez de uma mulher; como fica evidente por sua adição, Se eles viverem na fé e no amor e santidade, com sobriedade . A segurança na procriação não depende dessa condição; já que muitos piedosos mulheres morrem durante a gravidez, enquanto outras de caráter contrário são preservadas. A salvação da raça humana, por meio da gravidez, foi sugerido na frase passada na serpente, Gênesis 3:15: Vou colocar enmi ty entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a semente dela. Ele deve machucar sua cabeça . Conseqüentemente, o Salvador sendo concebido no ventre de sua mãe pelo poder do Espírito Santo, ele é verdadeiramente a semente da mulher que iria machucar a cabeça da serpente; e uma mulher, trazendo ele à frente, foi a ocasião de nossa salvação. "Este é o sentido mais consistente, pois da maneira em que é comumente entendido que não se aplica. Existem inúmeros casos de mulheres morrendo na cama de crianças que viveram na fé e na caridade e na santidade, com sobriedade; e igualmente numerosos casos de mulheres sem valor, escravas de diferentes tipos de vícios, que não apenas foram salvos durante a gravidez, mas passaram por suas dores de parto com comparativamente pouca dor; portanto, esse não é o sentido em que devemos entender o apóstolo. No entanto, deve ser uma questão de grande consolo e apoio, para todas as mulheres piedosas que trabalham com filhos , a considerar que, pela gravidez da virgem sagrada, a salvação é fornecida para eles e toda a raça humana; e que, quer morram ou vivam, embora a sua própria gravidez não possa contribuir em nada para a sua salvação, ainda ele que nasceu de aw oman comprou eles e toda a raça humana com seu sangue.

Se eles continuarem ] εαν μεινωσιν for corretamente traduzido, se eles vivem; pois assim significa em outras passagens, particularmente Filipenses 1:25. A mudança no número do verbo de singular para plural , que é apresentado aqui, foi projetado pelo apóstolo para mostrar que ele não fala de Véspera ; nem de qualquer particular mulher , mas de todo o sexo. Consulte Macknight .

Sem fé é impossível agradar a Deus ou ser salvo; e sem amor será impossível obedecer . FÉ e AMOR são essencialmente necessários para santidade e sobriedade ; e a menos que homens e mulheres vivam nestes , eles não podem, biblicamente, esperar morar com Deus para sempre. Algumas mulheres tolas supõem, a partir deste versículo, que o próprio ato de gerar filhos lhes dará direito à salvação; e que todos os que morrem no parto infalivelmente vão para a glória! Nada pode ser mais infundado do que isso; fé, amor, santidade e sobriedade são absolutamente requisitos para a salvação de cada filha de Eva , assim como para a salvação de cada filho de Adam . Dor e sofrimento não purificam nem fazem expiação. Na misericórdia de Deus, em Cristo, dispensando a remissão de pecados e santidade, homens e mulheres podem confiar com confiança para a salvação; mas em nada mais. Deixe seu que lê entender.

Sobre o assunto de vestido , concluirei com as palavras de um escritor falecido: "Que prejudica adornar-nos com ouro, pérolas ou arranjos caros, suponha que possamos pagar? O primeiro mal que causa é que gera orgulho ; e, onde já está, aumenta. Nada é mais natural do que pensar que somos melhores porque estamos vestidos com roupas melhores. Um dos velhos pagãos foi tão bem informado disso, que quando ele tinha rancor para um homem pobre, e teve a intenção de virar sua cabeça, ele deu-lhe de presente um terno de roupas finas.

Eutrapelus cuicunque nocere volebat,

Vestimenta dabat pretiosa .

Ele não podia deixar de imaginar-se tão melhor quanto mais refinado do que seu vizinho; inferir o valor superior de sua pessoa a partir do valor de suas roupas. "- Sermões do Rev. J. Wesley .