According as his divine power hath given unto us all things that pertain unto life and godliness, through the knowledge of him that hath called us to glory and virtue:

De acordo com. 'Como Ele nos deu TODAS as coisas necessárias para a vida e a piedade, (então) você dedica TODAS as diligências' etc. O óleo e a chama são dada inteiramente pela graça de Deus e 'tomada' pelos crentes: a parte deles é 'aparar suas lâmpadas' (cf. 2 Pedro 1:3 - 2 Pedro 1:4, com 2 Pedro 1:5, etc.)

Vida e piedade. Mastro de vida espiritual existe primeiro, antes que possa haver piedade. O conhecimento de Deus experimentalmente é a vida (João 17:3). A criança deve ter respiração vital, depois chorar e seguir o caminho de seu pai. Não é pela piedade que obtemos vida, mas pela vida, piedade. A vida se opõe à corrupção; à piedade, luxúria (2 Pedro 1:4).

Nos chamou - (2 Pedro 1:10, "chamando") (1 Pedro 2:9.) Para glória e virtude , [ dia (G1223)] - 'através da (Sua) glória.' Soluço; mas 'Aleph (') AC, Vulgata [ idia (G2398) doxee (G1391)], 'por Sua própria glória e excelência ', que caracterizam' Seu poder divino '. "Virtude", a palavra de pé na ética pagã, é encontrada apenas uma vez em Paulo (Filipenses 4:8), e em Peter em um sentido distinto do uso clássico. É um termo muito terreno para expressar os dons do Espírito (Trench, 'Sinônimos').

1-11 A fé une o crente fraco a Cristo, tanto quanto o forte, e purifica o coração de um tão verdadeiramente quanto o outro; e todo crente sincero é justificado por sua fé aos olhos de Deus. A fé opera a piedade e produz efeitos que nenhuma outra graça na alma pode fazer. Em Cristo, toda a plenitude habita, e o perdão, a paz, a graça e o conhecimento e os novos princípios são assim dados pelo Espírito Santo. As promessas para aqueles que são participantes da natureza divina nos farão indagar se somos realmente renovados no espírito de nossas mentes; transformemos todas essas promessas em orações pela graça transformadora e purificadora do Espírito Santo. O crente deve acrescentar conhecimento à sua virtude, aumentando o conhecimento de toda a verdade e vontade de Deus. Nós devemos adicionar temperança ao conhecimento; moderação sobre coisas mundanas; e acrescente temperança, paciência ou submissão alegre à vontade de Deus. A tribulação opera paciência, pela qual suportamos todas as calamidades e cruzamos com silêncio e submissão. Para ter paciência, devemos acrescentar piedade: isso inclui os afetos e disposições sagradas encontradas no verdadeiro adorador de Deus; com ternura carinho a todos os irmãos cristãos, filhos do mesmo Pai, servos do mesmo Mestre, membros da mesma família, viajantes do mesmo país, herdeiros da mesma herança. Portanto, que os cristãos trabalhem para obter segurança de seu chamado e de sua eleição, crendo e fazendo bem; e, portanto, cuidadosamente se empenhar, é um argumento firme da graça e misericórdia de Deus, sustentando-os para que não caiam totalmente. Aqueles que são diligentes na obra da religião terão uma entrada triunfante no reino eterno onde Cristo reina, e eles reinarão com ele para todo o sempre; e é na prática de toda boa obra que devemos esperar a entrada no céu.

Verso 2 Pedro 1:3. Como seu poder Divino ] Seu poder, ao qual nenhum poder pode resistir, porque é Divino - aquilo que pertence apropriadamente à Divindade infinita.

Foi-nos dado ] δεδωρημενης. Ele nos dotou com os presentes ; ou, nos presenteou , como o Dr. Macknight traduz, que observa que se refere aos dons que o Espírito Santo comunicou aos apóstolos, para capacitá-los a levar os homens à vida e piedade ; que eram, 1. Um conhecimento completo das doutrinas do Evangelho. 2. Poder para pregar e defender suas doutrinas em linguagem adequada, que seus adversários não foram capazes de contestar ou resistir. 3. Sabedoria para orientá-los sobre como se comportar em todos os casos, onde e quando trabalhar ; e o assunto adequado a todos os casos diferentes e a cada variedade de pessoas. 4. Poderes milagrosos, para que em todas as ocasiões oportunas e necessárias possam fazer milagres para a confirmação de suas doutrinas e missão.

Por vida e piedade podemos entender, 1. a vida piedosa ; ou, 2. a vida eterna como o fim e a piedade o caminho para ela; ou, 3. o que era essencialmente necessário para a vida presente , comida, vestimenta, c., e o que era necessário para a vida futura. Como eles estavam sofrendo, e provavelmente muitos deles estranhos nesses lugares, dificilmente se pode dizer que eles tinham todas as coisas que pertenciam à vida e ainda assim Deus trabalhou em favor deles, para que nenhum deles morresse, seja por falta de comida ou de roupas. E quanto ao que era necessário para a piedade , eles tinham isso do ministério do Evangelho , que parece que ainda existia entre eles, e os dons do Espírito Santo que não foram retirados; e o que era mais necessário em termos de cuidado pessoal, conforto e instrução, foi fornecido por meio dessas duas epístolas .

Isso nos chamou à glória e virtude ] Para virtude ou coragem , pois significa ; e glória - o reino dos céus, como o fim . Essa é a maneira pela qual essas palavras são comumente entendidas, e esse sentido é bastante claro, mas a construção é dura. Outros traduziram διαδοξηςκαιαρετης, por sua gloriosa benignidade , um hebraísmo para διατηςενδοξουαρετης. e leia todo o versículo assim: Deus por seu próprio poder nos concedeu todas as coisas necessárias para uma vida feliz e piedosa, tendo nos chamado para o conhecimento de si mesmo, por sua própria bondade infinita . É certo que a palavra αρετη, que traduzimos virtude ou coragem , é usada, 1 Pedro 2:9, para expressar a perfeição da natureza Divina: Que vocês podem mostrar adiante ταςαρετας, as virtudes ou PERFEIÇÕES , daquele que chamou você das trevas para sua luz maravilhosa .

Mas há várias leituras aqui que são de considerável importância e que, pelas autoridades que as sustentam, parecem ser genuínas: τουκαλεσαντοςημαςιδιαδοξη καιαρετη, pelo conhecimento daquele que nos chamou de por sua própria glória e poder , ou por seu próprio poder glorioso . Esta é a leitura de AC, vários outros; e, com efeito, do Cóptico, Armênio, Siríaco, AEtiópico, Vulgata, Cirilo, Cassiodoro , c.