Então Rezim, rei da Síria, e Peca, filho de Remalias, rei de Israel, subiram a Jerusalém para a guerra; e cercaram Acaz, mas não puderam vencê-lo.

Então Rezin ... e Peca chegaram a Jerusalém em guerra. Não obstante seus grandes esforços e preparativos militares, eles falharam em aceitá-lo e, sendo desapontados, usando o cerco e voltaram para casa (cf. Isaías 7:1 ). Parece de Isaías 7:6 que a invasão de Judá pelos reis confederados (confederado em um sentido; mas Rezin era o superior e Pekah um vassalo tributário, obrigado a seguir seu mestre) não foi uma mera expedição predatória, mas que foi a redução permanente do país, a destruição de toda a família de Davi e o estabelecimento de outro príncipe tributário que eles tinham em vista.

Um exame atento dos sétimos e oitavos capítulos no gancho desse profeta fornecerá provas claras de que em Jerusalém havia uma facção poderosa que favorecia ativamente os desígnios dos aliados do norte. [A palavra qesher ( H7195 ), renderizada ( 2 Reis 16:12 ) uma confederação, é usada ao longo da história do reis para significar apenas uma conspiração ( 2 Reis 11:14 ; 2 Reis 12:21 ; 2 Reis 14:19 ; 2 Reis 15:30 ).]

À frente dessa conspiração estava o filho de Tabeal, a quem os invasores pretendiam colocar, como seu vassalo, no trono de Judá, pois a posição geográfica da Síria excluía a possibilidade de dividir o antigo país e anexar qualquer parte dele. para os domínios de Rezin. Seu objetivo final era levar Judá e Israel sob vassalagem à Síria, que pela união dos três reinos (e é provável, cf.

2 Reis 17:4 , que o Egito secretamente favoreceu essa política) uma falange ampla e compacta de oposição poderia ser apresentada ao poder esmagador da Assíria. A extirpação de dinastias inteiras era familiar para aqueles que estavam ligados às cortes orientais; e quanto mais antiga era a dinastia, mais venerada e amada pelo povo, mais necessária era que não restasse nenhum sobrevivente para recuperar a coroa de seu usurpador.

Mas a promessa incondicional dada a Davi de que sua semente deveria permanecer para sempre no trono de Israel, independentemente da conduta de seus descendentes ( 2 Samuel 7:12 - 2 Samuel 7:16 ), impediu tais mudanças dinâmicas em Judá e ocasionou o propósito de derrotar os reis aliados, apesar de Acaz.

Esse resultado foi ainda mais impressionante: em outro momento e em outras circunstâncias, ele ficou sozinho sob calamidades incomparavelmente maiores, quando seu reino foi quase aniquilado (veja as notas em 2 Crônicas 28:5 ; 2 Crônicas 28:8 2 Crônicas 28:5 2 2 Crônicas 28:8 28 2 Crônicas 28:17 - 2 Crônicas 28:18 ) (consulte 'Inteligência judaica', março,

1867.)

1-9 Poucos e maus foram os dias de Acaz. Aqueles cujo coração os condena, irão a qualquer lugar em um dia de angústia, e não a Deus. O pecado foi seu próprio castigo. É comum que aqueles que se arruinem por um pecado, tentem se ajudar por outro.

Verso 2 Reis 16:5. Mas não foi possível superar ele. ] É provável que esta tenha sido a época em que Isaías foi enviado para consolar Acaz; (veja Isaías 7:1;) e previu a morte de Rezin e Pekah, seus inimigos.