Então um senhor em cuja mão o rei se apoiava respondeu ao homem de Deus, e disse: Eis que se o Senhor fizesse janelas no céu, poderia isto acontecer? E ele disse: Eis que o verás com os teus olhos, mas não o comerás.

Um senhor em cuja mão o rei se comporta. Quando um rei oriental caminha ou fica no exterior ao ar livre, sempre se apoia no braço do mais alto cortesão presente.

Se o Senhor cria janelas no céu , [ 'arubowt ( H699 )] - janelas fechadas por treliça; mas aqui "janelas no céu" denota comportas, comportas, abertas para deixar a chuva cair (cf. Gênesis 7:11 ; Gênesis 8:2 ; Isaías 24:18 ; Isaías 60:8 ; Oséias 13:3 ) .

[A Septuaginta traduz: kataraktas en ouranoo; isto é, se Deus chover grãos, como já havia feito o maná, essa previsão pode ser verificada.] A escandalosa infidelidade dessa observação, que era um escárnio contra, não apenas o profeta, mas o Deus a quem ele servia, era justa e punido com sinal (consulte 2 Reis 7:20 ).

1,2 A extremidade do homem é a oportunidade de Deus de fazer seu próprio poder ser glorioso: seu tempo de aparecer para o seu povo é quando a força deles se foi. A descrença é um pecado pelo qual os homens desonram e desagradam grandemente a Deus, e se privam dos favores que Ele projetou para eles. Essa será a parte daqueles que não crêem na promessa da vida eterna; eles o verão à distância, mas nunca provarão. Mas nenhuma libertação e misericórdia temporal acabará beneficiando os pecadores, a menos que sejam levados ao arrependimento pela bondade de Deus.

Verso 2 Reis 7:2. Então um senhor ] שליש shalish . Esta palavra, como um nome de escritório , ocorre com frequência e parece indicar um dos mais altos cargos do estado. Essa previsão era tão improvável de se cumprir, que ele pensou que Deus deveria derramar trigo e cevada do céu antes que pudesse ter um cumprimento literal.

Mas não comerá dele. ] Esta foi uma mera previsão de sua morte , mas não como um julgamento por sua descrença; qualquer pessoa em suas circunstâncias poderia ter falado como ele. Ele declarou com efeito que nada além de um milagre poderia obter a abundância prevista, e só por um milagre isso foi feito; e qualquer pessoa em seu lugar poderia ter sido pisada até a morte pela multidão no portão de Samaria.