Assim diz o Senhor; Assim como o pastor tira da boca do leão duas pernas, ou um pedaço da orelha; assim serão tirados os filhos de Israel que habitam em Samaria no canto de uma cama, e em Damasco num sofá.

Enquanto o pastor tira da boca do leão duas pernas - uma imagem pastoral, usada com atenção por Amos, o próprio pastor. "Taketh", isto é, resgatado. As "duas pernas" são propriamente a pressa abaixo do joelho, a parte seca e sem valor, sendo apenas pele e osso.

Ou um pedaço de orelha - trazido pelo pastor ao dono da ovelha, para não ter que pagar pela perda ( Gênesis 31:39 , onde Jacó diz a Labão:" O que foi despedaçado de animal não te trouxe; descubra a sua perda; da minha mão o exigiste, roubada durante o dia ou roubada à noite; " Êxodo 22:13 ).

Assim os filhos de Israel serão retirados - antes, 'serão resgatados'. Portanto, se algo de Israel escapar, será um milagre da bondade de Deus. Será apenas um assento remanescente. Há uma espécie de cabra no Oriente, cujas orelhas são um pé comprido e proporcionalmente largas. Talvez uma referência seja isso. Compare na imagem, Davi está entregando o cordeiro "da boca do leão" ( 1 Samuel 17:34 - 1 Samuel 17:35 ); e Paulo diz sobre sua fuga em Roma: "Fui libertação da boca do leão" ( 2 Timóteo 4:17 ).

Assim serão retirados os filhos de Israel que habitam Samaria no canto de uma cama - ou seja: que vivem em Samaria (cf. Amós 6:1 ; Amós 6:4 , "Que jazem em camas de marfim, esticam-se em seus sofás e comem os cordeiros fora do rebanho").

Em alusão a esta última cláusula, é ameaçado que, em retidão justa, eles mesmos sejam como os cordeiros devorados pelo leão, de modo que apenas "duas pernas ou um pedaço de orelha" sejam resgatados. "Uma cama" significa aqui o divã oriental, uma parte elevada da sala, coberta de almofadas.

E em Damasco em um sofá. Jeroboão II ultimamente "havia recuperado Damasco" para Israel e "restaurado na costa de Israel, desde a entrada de Hamate no mar da barreira" ( 2 Reis 14:25 ; 2 Reis 14:28 ). Assim, os israelitas são representados não apenas no "canto de uma cama", como em Samaria, mas "em um (todo) sofá" em Damasco, vivendo em uma facilidade.

O "canto" que eles ocupam da "cama" ou do divã é, no entanto, de acordo com Pusey, o canto interno, onde os dois lados se encontram; Aquele lugar que ainda é o lugar da dignidade. Destes, agora tão luxuosos, em breve, mas um remanescente será deixado pelo inimigo. A destruição de Damasco e a de Samaria serão conjuntas; como aqui, suas vidas modernas e, posteriormente, Israel sob Peca e Síria sob Rezin, suas incursões em Judá, foram combinadas ( Isaías 7:1 - Isaías 7:8 ; Isaías 8:4 ; Isaías 8:9 ; Isaías 17:3 ).

O paralelismo de "Samaria" com "Damasco" e a Septuaginta prefere a versão em inglês ao invés de Gesenius: 'em um sofá de damasco'. O apontador hebraico [ Dªmesheq ( H1833 )]], embora geralmente expresse damasco, pode expressar a cidade "Damasco;" e muitos manuscritos apontam assim [dªmeseq]. Pusey nega que a palavra possa significar damasco; porque Ezequiel 27:18 fala de vinho e lã branca (a matéria-prima) como exportações de Damasco: de modo que a cidade ainda não era fabricante de damasco, para a qual é famosa nos tempos modernos.

Além disso, o damasco não é assim chamado em árabe. Compare com a derrubada de Israel, sob o rei Oséias, pelo xamã assírio, e a deportação final por Esar-Hadom ( Esdras 4:2 ; 2 Reis 17:5 - 2 Reis 17:6 ; 2 Reis 18:9 - 2 Reis 18:12 ).

9-15 O poder que é um instrumento de injustiça será justamente derrubado e destruído. O que é obtido e mantido indevidamente não será mantido por muito tempo. Alguns estão à vontade, mas chegará um dia de visitação e, naquele dia, todos os que tiverem orgulho e confiança terão de falhar. Deus investigará os pecados dos quais eles foram culpados em suas casas, o roubo que armazenaram e o luxo em que viveram. A pompa e a simpatia das casas dos homens não fortalecem os julgamentos de Deus, mas tornam os sofrimentos mais graves e vexatórios. No entanto, um remanescente, de acordo com a eleição da graça, será assegurado por nosso grande e bom Pastor, desde as garras da destruição, nos piores momentos.

Verso Amós 3:12. Enquanto o pastor sai da boca do leão ] Dificilmente algum de vocês escapará ; e aqueles que o fizerem o farão com extrema dificuldade, assim como um pastor, de uma ovelha inteira carregada por um leão, não pode recuperar mais do que dois de seus pernas , ou um pedaço de sua orelha , apenas o suficiente para provar pela marca nessas partes, que pertenciam a uma ovelha que era sua .

Assim, os filhos de Israel serão eliminados ] Aqueles que escaparem desses julgamentos deverão escapar com tanta dificuldade e ter tão pouco valor , quanto as duas pernas e pedaço de uma orelha que deve ser arrancada da boca do leão. Sabemos que quando os babilônios levaram o povo para a Caldéia, eles deixaram para trás apenas alguns, e esses a rejeitaram a terra .

No canto de uma cama ] Como o canto é o lugar mais honrado do Oriente e um sofá no canto de uma sala é o lugar da maior distinção ; portanto, as palavras no texto podem significar que mesmo as cidades metropolitanas , que estão no esquina - no lugar mais honrado - da terra, seja Samaria em Israel , ou Damasco na Síria , não deve escapar desses julgamentos; e se alguma das pessoas distintas que moram nelas escapar, deve ser com tanta dificuldade quanto os fragmentos acima mencionados foram recuperados de um leão. A passagem é obscura. O Sr. Harmer fez um grande esforço para ilustrar isso; mas temo com muito pouco sucesso. Um senso geral é tudo a que podemos chegar.