Eu vi o Senhor em pé sobre o altar: e ele disse: Fere a verga da porta, para que as ombreiras tremam; e corta-lhes a cabeça, todos eles; e o último deles matarei à espada; o que deles fugir não fugirá, e o que deles escapar não será salvo.

Ninguém pode escapar do julgamento vindouro em qualquer esconderijo: pois Deus é onipresente e irresistível ( Amós 9:1 - Amós 9:6 ). Como um reino, as dez tribos de Israel perecerão, como se nunca esteve em aliança com Ele; mas, como indivíduos, a casa de Jacó não perecerá totalmente: não, nenhum dos menos justos cairá, mas somente todos os pecadores ( Amós 9:7 - Amós 9:10 ).

Restauração dos judeus finalmente em sua própria terra, após o restabelecimento do tabernáculo caído de Davi; consequente conversão de todos os santos ( Amós 9:11 - Amós 9:15 ).

Vi o Senhor em pé sobre o altar - ou seja, no templo idólatra de Betel, esses bezerros foram referências no versículo imediatamente anterior - Amós 8:14 . Aqui eles fugiram em busca de proteção contra os assírios e pereciam nas ruínas, como o objeto vã de sua confiança (Henderson). O Senhor está aqui para dirigir a destruição dela, deles e da nação idólatra.

Ele exige muitas vítimas no altar, mas elas devem ser vítimas humanas. Calvin e Fairbairn, etc., fazem isso no templo de Jerusalém. O julgamento deveria ser sobre Israel e Judá. Como os serviços de ambos deveriam ter sido oferecidos no altar do templo de Jerusalém, é ali que o Senhor está idealmente, como se todo o povo estivesse reunido ali, suas abominações permanecendo imperdoáveis ​​ali, e clamando por vingança, embora de fato cometidas em outros lugares (cf.

Ezequiel 8:1 - Ezequiel 8:18 ). Essa visão se harmoniza com a semelhança da visão em Amós com a Isaías 7:1 - Isaías 7:25 , em Jerusalém: também com o final deste capítulo ( Amós 9:11 - Amós 9:15 ), que se aplica a Judá e Israel: "Em naquele dia levantarei o tabernáculo de Davi "- isto é, em Jerusalém. Sua atitude, em pé, implica fixidez de propósito.

E ele disse: Fere a lintel da porta - e sim a capital esférica da coluna (Maurer).

Para que as mensagens possam tremer - em vez disso, os limites, como em Isaías 6:4 , margem, "As mensagens (limiares) da porta se movem à voz dAquele que chorou. " O templo deve ser ferido tanto abaixo quanto acima, para garantir a destruição total; ou, sendo atingido acima, ele cambaleou até sua base. A ordem de Deus foi dada ao anjo do Senhor.

E corte-os na cabeça - ou seja, com os fragmentos quebrados das guardas e colunas (cf. Salmos 68:21 ; Habacuque 3:13 ).

E matarei o último deles com a espada - sua posteridade (Henderson). Os sobreviventes (Maurer). As instruções do Senhor são dirigidas a Seus anjos, ministros do juízo (cf. Ezequiel 9:1 , "Faça com que os que têm carga sobre a cidade se aproximem, mesmo todo homem, com sua destruição. arma na mão").

Aquele que foge deles não foge - aquele que se considera seguro e fora do alcance do inimigo, será levado ( Amós 2:14 ," O voo perecerá do rápido ").

Aquele que escapar deles não será entregue - ( Amós 2:14 , "nem o poderoso se livrará").

1-10 O profeta, em visão, viu o Senhor em pé sobre o altar idólatra em Betel. Onde quer que os pecadores fujam da justiça de Deus, isso os ultrapassará. Aqueles a quem Deus traz ao céu por sua graça, nunca serão derrubados; mas aqueles que tentarem subir lá com vã confiança em si mesmos serão derrotados e envergonhados. Aquilo que impossibilita a fuga e arruina com certeza é que Deus colocará seus olhos neles para o mal, não para o bem. Miseráveis ​​devem estar aqueles a quem o Senhor procura o mal, e não o bem. O Senhor espalharia os judeus e os visitaria com calamidades, como o milho é sacudido em uma peneira; mas ele salvaria alguns dentre eles. A surpreendente preservação dos judeus como um povo distinto parece aqui predita. Se os professores se tornarem como o mundo, Deus os nivelará com o mundo. Os pecadores que assim se lisonjeiam acharão que sua profissão não os protegerá.

CAPÍTULO IX

A primeira parte deste capítulo contém outra visão, em

que Deus é representado como declarando a ruína final de

reino de Israel e a dispersão geral do povo ,

1-10.

O profeta então passa para a grande bem-aventurança do povo

de Deus sob a dispensação do Evangelho , 11-15.

Consulte Atos 15:15.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. IX

Verso Amós 9:1. Eu vi o Senhor de pé sobre o altar ] Como esta é uma continuação da profecia anterior , o altar aqui pode ser um daqueles em Dan ou Beer-sheba .

Fixe o lintel ] Ou o pedaço de madeira que liga a parede acima da porta , ou a parte superior do moldura da porta , em que as bochechas ou postes laterais são inseridos, e que corresponde à soleira, ou parte inferior da moldura da porta.

E corte-os na cabeça ] Deixe todos os lintéis de todas as portas de todos aqueles os templos sejam cortados, como um sinal de que tudo será derrubado e totalmente demolido. Ou isso pode se referir aos seus chefes-chefes , que foram os principais nessas transgressões. Marque seus templos, seus sacerdotes, seus profetas e seus príncipes, para destruição.

Aquele que foge - não deve fugir ] Ele será capturado antes de poder sair do alcance do perigo.

E aquele que escapa (isso torna bom seu vôo) não deve ser entregue. ] O cativeiro, a fome ou a espada o alcançarão mesmo lá.