And there came one of the seven angels which had the seven vials, and talked with me, saying unto me, Come hither; I will shew unto thee the judgment of the great whore that sitteth upon many waters:

Como Apocalipse 16:12 declarou geralmente o julgamento do frasco na prostituta, o poder de Babilônia, então Apocalipse 17:1 - Apocalipse 17:18 e Apocalipse 18:1 - Apocalipse 18:24 especifique Apocalipse 16:12 declarou geralmente o julgamento do frasco na prostituta, o poder de Babilônia, então Apocalipse 17:1 - Apocalipse 17:18 e Apocalipse 18:1 - Apocalipse 18:24 forneça em detalhes: então Apocalipse 19:1 - Apocalipse 19:21 detalha o julgamento da besta e do falso profeta, sumariamente observado, Apocalipse 16:13 - Apocalipse 16:15, antes da vinda do Senhor.

Para mim. 'Aleph (') A B, Vulgata, Siríaco, Cóptico, omitem.

Muitos. Então 'Aleph (') A; mas B, 'as muitas águas' (Jeremias 51:13): Apocalipse 17:15 abaixo, explica. A prostituta é a igreja apóstata, pois a mulher (Apocalipse 12:1 - Apocalipse 12:17) é a Igreja enquanto fiel. Satanás, fracassado pela violência, consegue seduzi-la pelos encantos do mundo: ao contrário de seu Senhor, ela foi vencida (Lucas 4:6 - Lucas 4:8): portanto, ela é vista sentada na besta escarlate, não mais a esposa, mas a prostituta; não mais Jerusalém, mas espiritualmente Sodoma (Apocalipse 11:8).

1-6 Roma parece claramente ter significado neste capítulo. A Roma pagã subjugou e governou com poder militar, não por arte e lisonjas. Ela deixou as nações em geral para seus usos antigos e adoração. Mas é sabido que, por uma administração astuta e política, com todos os tipos de engano da injustiça, a Roma papal obteve e manteve seu domínio sobre reis e nações. Ali estavam seduções de honra e riquezas mundanas, pompa e orgulho, adequadas para mentes sensuais e mundanas. Prosperidade, pompa e esplendor alimentam o orgulho e as concupiscências do coração humano, mas não são segurança contra a vingança divina. O cálice de ouro representa os atrativos e ilusões pelos quais essa mística Babilônia obteve e manteve sua influência, e seduziu outros a se juntarem a suas abominações. Ela é nomeada, por suas práticas infames, mãe de prostitutas; treinando-os até a idolatria e todo tipo de maldade. Ela se encheu com o sangue dos santos e mártires de Jesus. Ela se intoxicou com isso; e foi tão agradável para ela que ela nunca ficou satisfeita. Não podemos deixar de admirar os oceanos de sangue cristão derramados por homens chamados cristãos; todavia, quando consideramos essas profecias, esses atos terríveis testificam a verdade do evangelho. E que todos tomem cuidado com uma religião esplêndida, lucrativa ou moderna. Evitemos os mistérios da iniqüidade e estudemos diligentemente o grande mistério da piedade, para que possamos aprender humildade e gratidão no exemplo de Cristo. Quanto mais procuramos assemelhá-lo, menos seremos enganados pelo anticristo.

CAPÍTULO XVII.

O julgamento da grande prostituta, que se senta em muitas águas ,

1, 2.

Sua descrição, nome e conduta , 3-6.

O anjo explica o mistério da mulher, da besta, c. ,

7-18.

Este capítulo é, em vários relatos, muito importante, e particularmente porque parece explicar vários dos símbolos mais notáveis ​​do livro. O mesmo autor que escreveu tanto sobre o décimo segundo e décimo terceiro capítulos, também me agradou com sua interpretação deste capítulo. Não pretendendo explicar essas coisas por mim mesmo, insiro esta como a exposição mais elaborada e erudita que já vi, deixando meus leitores em perfeita liberdade para rejeitá-la e adotar qualquer outro modo de interpretação que desejarem. Só Deus conhece todos os segredos de sua própria sabedoria.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XVII., BY J. E. C.

Verso Apocalipse 17:1. E lá veio um dos sete anjos que tinham o sete frascos, e falou comigo, dizendo: Vem cá, eu mostrará a ti o julgamento da grande prostituta que se senta sobre muitas águas ] Essa adoração idólatra é freqüentemente representada nas Escrituras sob o caráter de uma prostituta ou prostituição , é evidente a partir de numerosas passagens que não é necessário citar. Consulte 1 Crônicas 5:25; Ezequiel 16:1; Ezequiel 23:1, c. A mulher mencionada aqui é chamada de uma grande prostituta , para denotar sua depravação excessiva e a natureza astuta de sua idolatria. Ela também é representada como sentada sobre muitas águas , para mostrar a vasta extensão de sua influência. Apocalipse 17:13.