And death and hell were cast into the lake of fire. This is the second death.

A morte e o inferno personificados, lançados no lago de fogo, expressam que Cristo e Seu povo nunca mais morrerão, ou serão espíritos desencarnados. O bocejo e desejo do Sheol, que nunca pode ser satisfeito, é abolido. "Em Cristo, TODOS serão vivificados" (Romanos 14:9; 1 Coríntios 15:22). O abismo escuro e a primeira morte são destruídos, e o "LAGO (não é um abismo ou mar)) de fogo", cercado por todos os lados pela terra de Emanuel, substituído: onde a segunda morte é, não admitindo rebelião de pensamento, palavra, ou ação contra Deus, mas uma profunda angústia eterna, vergonha e separação irreversível dos santos, embora em sua presença e na de Deus. Nenhum império do mal será tolerado, rivalizando em extensão e continuidade com o império do Deus santo e amoroso. O poder de rebelião de Satanás deve cessar: sendo a morte o último inimigo destruído, Satanás também o é (Oséias 13:14; 1 João 3:8). O espetáculo contínuo (Apocalipse 14:10) do que a criatura é em si mesma, vaidade e vergonha (Daniel 12:2), será ser um meio de reter o universo não caído e resgatado, em sua única posição verdadeira de segurança, humilde dependência de Yahweh: mostrará eternamente como o Deus do amor repele os espíritos em que reinam o orgulho e o egoísmo. Mateus 26:24; Marcos 14:21, ambas sugerem [ kalon (G2570)] que a perda eterna de HONRA é o destino dos perdidos ( Birks).

Esta é a segunda morte - "o lago de fogo" é adicionado em 'Aleph (') A B, Andreas. No inferno, a antiga forma de morte, um dos inimigos destruídos por Cristo, não continuará, mas uma morte muito diferente reina ali, 'destruição eterna da presença do Senhor:' um testemunho permanente da vitória de Cristo.

11-15 Após os eventos preditos, o fim chegará rapidamente; e não há menção de mais nada, antes do aparecimento de Cristo para julgar o mundo. Este será o grande dia: o juiz, o Senhor Jesus Cristo, assumirá majestade e terror. As pessoas a serem julgadas são os mortos, pequenos e grandes; jovens e velhos, baixos e altos, pobres e ricos. Nenhum é tão mau, mas eles têm alguns talentos a serem considerados; e nenhum tão bom, a fim de evitar ter que prestar contas deles. Não apenas os vivos na vinda de Cristo, mas todos os mortos. Há um livro de lembranças, tanto para o bem quanto para o mal: e o livro da consciência do pecador, embora anteriormente secreto, será aberto. Todo homem recorda todas as suas ações passadas, embora tenha esquecido muitas delas. Outro livro será aberto, o livro das Escrituras, a regra da vida; representa o conhecimento do Senhor sobre seu povo e a declaração de arrependimento, fé e boas obras; mostrando as bênçãos da nova aliança. Pelas suas obras, os homens serão justificados ou condenados; ele experimentará seus princípios segundo suas práticas. Os justificados e absolvidos pelo evangelho serão justificados e absolvidos pelo juiz e entrarão na vida eterna, não tendo mais nada a temer da morte, ou inferno, ou homens maus; pois estes são todos destruídos juntos. Esta é a segunda morte; é a separação final dos pecadores de Deus. Que seja nossa grande preocupação ver se nossas Bíblias nos justificam ou nos condenam agora; pois Cristo julgará os segredos de todos os homens de acordo com o evangelho. Quem habitará com chamas devoradoras?

Verso Apocalipse 20:14. E a morte e o inferno foram lançados no lago ] A própria morte foi agora abolida, e o coloque para espíritos separados que não sejam mais necessários. Todos os corpos mortos e almas separadas sendo reunidos, e não mais separação de corpos e almas pela morte a ocorrer, conseqüentemente a existência dessas coisas não é mais necessária.

Esta é a segunda morte. ] A primeira morte consistia na separação da alma do corpo por um período; a segunda morte na separação de corpo e alma de Deus para sempre. A primeira morte é aquela da qual pode haver uma ressurreição; a segunda morte é aquela da qual não pode haver recuperação. No primeiro, o corpo é destruído durante tempo ; por segundo, corpo e alma são destruídos até eternidade .