E alguns deles acreditaram e se associaram com Paulo e Silas; e dos gregos devotos, uma grande multidão, e das mulheres principais, não poucas.
E alguns deles acreditavam e consorciavam - [ prosekleerootheesan ( G4345 ) ou, 'agrupados no lote'] com Paul e Silas; e dos devotos gregos - prosélitos gentios e, como tal, declararam adoradores com os judeus (veja a nota em Atos 16:14 ).
Uma grande multidão, e das principais mulheres (prosélites femininas de distinção), não algumas. Mas além dessa multidão de prosélitos gentios, homens e mulheres, que foram ganhos no Evangelho na sinagoga judaica, parece - da notável passagem em 1 Tessalonicenses 1:9 - 1 Tessalonicenses 1:10 - que poucos foram ganhos para Cristo afrescos da idolatria.
É possível que as mesmas partes sejam mencionadas em dois lugares; ou pode ser que os missionários tenham permanecido um pouco mais do que os três sábados de seu trabalho na sinagoga. No entanto, durante a estada, o apóstolo diz aos tessalonicenses que ele havia trabalhado por seu próprio apoio "noite e dia, para que ele não fosse cobrado de nenhum deles" ( 1 Tessalonicenses 2:9 ), da qual ele novamente os 1 Tessalonicenses 2:9 em sua segunda epístola ( 2 Tessalonicenses 3:7 - 2 Tessalonicenses 3:9 ).
Nos dois lugares, ele fala do "trabalho e angústia" que isso envolve; mas ele recebeu provisões consideráveis uma vez mais dos convertidos de Filipos, dos quais ele falha em não fazer um reconhecimento honroso em sua carta tão igreja ( Filipenses 4:15 - Filipenses 4:16 ).
Os judeus incrédulos, enfurecidos com o sucesso do Evangelho, levantaram um tumulto, no meio do que procuraram a vida dos missionários, os irmãos os despacharam de noite para Beréia (17: 5-10).