E agora, irmãos, recomendo-vos a Deus e à palavra da sua graça, que é capaz de vos edificar e de vos dar herança entre todos os que são santificados.

E agora, [irmãos] (essa palavra entre parênteses não tem autoridade suficiente),

Recomendo-lhe a Deus - como o Todo-Poderoso Conservador de Seu povo,

E com a palavra de sua graça (veja a nota em Atos 20:24 ), que ('quem`) é capaz de criar você , [o verbo simples oikodomeesai ( G3618 ) é preferível ao epoikodomeesai composto, que Tischendorf aprova inconsistentemente],

E para lhe dar uma herança. Observe como a salvação - não apenas em seus projetos iniciais de perdão e regeneração, mas em todos os estágios subseqüentes de 'edificação', 'até sua consumação na herança final - é aqui atribuída à' capacidade 'de Deus de Deus, como em Romanos 16:25 ; Efésios 3:20 ; especificamente Judas 1:24

e compare 2 Timóteo 1:12

.tsirhC ou debircsa si gniht emas eht erehw,

- Entre todos os que são santificados. É notável que o único outro lugar em que seja usado esteja no discurso de nosso apóstolo apresentado Agripa ( Atos 26:18 ), confirmando a impressão que todo esse endereço transmite ao leitor, de que ele é registrado aqui como entregue.

E se por aqui (como a escola de Tubingen não faz) que isso prova apenas que os dois discursos procederam de uma caneta - não que fossem as palavras de Paulo -, outras coincidências, tão impressionantes quanto, tenderá a renovar o problema. A autoria paulina de ambos os endereços: em apenas uma das epístolas de nosso apóstolo, ocorre uma frase exatamente como esta, e é exatamente em sua epístola a esses mesmos efésios ( Atos Atos 1:18 ), "Para que saibais o que é .

.. as riquezas da glória de Sua herança entre os santos" ( pt ( G1722 ) tois ( G3588 ) hagiois ( G40 )). Observaremos que a santificação é aqui vista como o caráter e a condição final dos herdeiros da glória, considerados como uma companhia salva.

28-38 Se o Espírito Santo fez ministros supervisionar o rebanho, isto é, pastores, eles devem ser fiéis à sua confiança. Considerem a preocupação de seu Mestre pelo rebanho comprometido com sua carga. É a igreja que Ele comprou com seu próprio sangue. O sangue era dele como homem; todavia, é tão estreita a união entre a natureza divina e a humana, que é chamada de sangue de Deus, pois era o sangue dAquele que é Deus. Isso colocou tanta dignidade e valor nela, a ponto de resgatar os crentes de todo o mal e comprar todo o bem. Paulo falou sobre suas almas com carinho e preocupação. Eles estavam cheios de cuidado com o que seria deles. Paulo ordena que eles olhem para Deus com fé e os recomenda à palavra da graça de Deus, não apenas como fundamento da esperança e fonte de alegria, mas como regra de andar. Os cristãos mais avançados são capazes de crescer e acharão que a palavra da graça ajudará seu crescimento. Como aqueles que não podem ser bem-vindos convidados ao Deus santo que não são santificados; então o céu não seria o céu para eles; mas para todos os que nasceram de novo e para quem a imagem de Deus é renovada, com certeza, como todo-poderoso poder e verdade eterna o fazem. Ele se recomenda a eles como um exemplo de não se importar com as coisas do mundo atual; assim eles encontrariam ajuda para avançar sua passagem confortável por ela. Pode parecer um ditado difícil, portanto Paulo acrescenta a ele um ditado do Mestre deles, do qual ele sempre lembraria; "É mais abençoado dar do que receber:" parece que foram palavras frequentemente usadas por seus discípulos. A opinião das crianças deste mundo é contrária a isso; eles têm medo de dar, a menos que tenham esperança de receber. Ganho claro, é com eles a coisa mais abençoada que pode ser; mas Cristo nos diz o que é mais abençoado, mais excelente. Torna-nos mais semelhantes a Deus, que dá a todos e recebe de ninguém; e ao Senhor Jesus, que fez o bem. Essa mente estava em Cristo Jesus, que também esteja em nós. É bom que os amigos, quando se separam, se separem da oração. Aqueles que exortam e oram um pelo outro, podem ter muitas épocas de choro e separações dolorosas, mas se encontrarão diante do trono de Deus, para não se separarem mais. Foi um consolo para todos que a presença de Cristo foi com ele e ficou com eles.

Versículo 32. Recomendo você a Deus ] Em vez de τῳ Θεῳ, para DEUS , vários MSS. tenha τῳ Κυριῳ, ao SENHOR ; nenhuma leitura faz qualquer diferença no sentido.

E à palavra de sua graça ] A doutrina da salvação por Cristo Jesus.

Que é capaz de construir você ] A base de é Jesus Cristo; Deus é o grande mestre construtor ; a doutrina de sua graça ou misericórdia , aponta a ordem e maneira , bem como a extensão , c., deste edifício. Vamos observar a ordem dessas coisas:

1. A alma do homem, que antes era a habitação de Deus, está agora em estado de ruína.

2. As ruínas desta alma devem ser reparadas, para que possa novamente se tornar uma habitação de Deus através da Espírito .

3. Jesus Cristo é o único fundamento no qual esta casa pode ser reconstruída .

4. A doutrina da graça de Deus é o modelo ou plano , segundo o qual o edifício pode ser elevado.

5. Quando reedificados, cada um deve ser um templo vivo do Senhor, tornado interiormente puro e exteriormente justo e, portanto, preparado para um estado de êxtase.

6. Ser feito filhos de Deus , pela fé em Cristo Jesus, e santificado por seu Espírito, eles têm direito à herança celestial pois apenas os filhos da família podem possuir o estado celestial.

Assim, descobrimos que eles devem ser salvos pela graça e, portanto, feitos filhos de Deus; seja santificado por seu Espírito; e, então, estando preparados, eles são removidos, no devido tempo, para a herança celestial.