Eu te comparei, ó meu amor, a uma companhia de cavalos nas carruagens do Faraó.

Cavalos nas carruagens do faraó - comemorado pela beleza, rapidez e ardor, no Mar Vermelho. Essas qualidades, que parecem pertencer aos ímpios, realmente pertencem ao santo (Moody Stuart). A alusão pode ser aos cavalos trazidos a preço alto por Salomão do Egito ( 2 Crônicas 1:16 - 2 Crônicas 1:17 ).

Assim, a noiva é resgatada do Egito espiritual pelo verdadeiro Salomão, a um preço infinito ( Isaías 51:1 ; 1 Pedro 1:18 - 1 Pedro 1:19 ). Mas a libertação de Faraó no mar Vermelho está de acordo com a alusão ao tabernáculo (1: 5; 3: 6-7): ela é corretamente colocada no início do chamado da Igreja mais antiga.

O ardor e a beleza da noiva são o ponto de comparação ( Cântico dos Cânticos 1:4 , "executar;" Cântico dos Cânticos 1:5 , "Atraente"). Além disso, como os cavalos do faraó, ela forma uma ótima companhia ( Apocalipse 19:7 ; Apocalipse 19:14 ).

Como Jesus Cristo é pastor e conquistador, os crentes não são apenas Suas ovelhas, mas também, como um militante da Igreja, seus carros e cavalos ( Cântico dos Cânticos 6:4 ). Então Elias e Eliseu estavam ( 2 Reis 2:12 ).

9-17 O noivo elogia sua esposa. Aos olhos de Cristo, os crentes são os excelentes da terra, preparados para serem instrumentos para promover sua glória. Os dons e graças espirituais que Cristo concede a todo crente verdadeiro são descritos pelos ornamentos então em uso. Cântico dos Cânticos 1:10; Cântico dos Cânticos 1:11. As graças dos santos são muitas, mas há dependência uma da outra. Quem é o autor será o finalizador do bom trabalho. A graça recebida da plenitude de Cristo brota em animados exercícios de fé, afeição e gratidão. No entanto, Cristo, não seus dons, é muito precioso para eles. A palavra traduzida como "cânfora" significa "expiação ou propiciação". Cristo é querido por todos os crentes, porque ele é a propiciação pelos pecados deles. Nenhum pretendente deve ter seu lugar na alma. Eles resolveram alojá-lo em seus corações a noite toda; durante a continuação dos problemas da vida. Cristo se deleita na boa obra que sua graça realizou nas almas dos crentes. Isso deve envolver todos os que são santificados, a serem muito gratos pela graça que tornou aqueles justos, que por natureza foram deformados. O cônjuge (o crente) tem um olhar humilde e modesto, descobrindo a simplicidade e a sinceridade piedosa; olhos iluminados e guiados pelo Espírito Santo, que abençoavam Pomba. A igreja expressa seu valor para Cristo. Tu és o grande Original, mas sou apenas uma cópia fraca e imperfeita. Muitos são justos de se olhar, mas seu temperamento os torna desagradáveis; mas Cristo é justo, mas agradável. O crente, ver. Cântico dos Cânticos 1:16, fala com louvor às santas ordenanças nas quais os verdadeiros crentes têm comunhão com Cristo. Se o crente está nos tribunais do Senhor, ou na aposentadoria; seja seguindo seus trabalhos diários, ou confinado no leito da doença, ou mesmo em uma masmorra, uma sensação da presença divina transformará o lugar em um paraíso. Assim, a alma, tendo comunhão diária com o Pai, o Filho e o Espírito Santo, desfruta de uma viva esperança de uma herança incorruptível, imaculada e infindável acima.

Versículo 9. Eu te comparei - a uma companhia de cavalos ] Isso pode ser traduzido , mais literalmente, "Eu comparei você lesusathi , a minha égua , nas bigas ou cursos do Faraó; " e assim as versões entenderam. Éguas , em vez de cavalos, eram usadas tanto para passeios quanto para bigas no Oriente . Eles são muito mais rápidos , suportam mais adversidades e duram mais tempo sem comida , do que o garanhão ou o castrado . Talvez não haja criatura bruta no mundo tão bela quanto um cavalo ou égua bem-criados; e a melhor mulher do universo, Helen , foi comparada a um cavalo em um Carruagem de Tessália , por Teócrito . Idyl. xviii. ver. 28: -

Ὡδε και ἁ χρυσεα Ἑλενα διαφαινετ 'εν ἡμιν,

Πιειρη, μεγαλη, ἁτ 'ανεδραμεν ογμος αρουρᾳ,

Η καπῳ κυπαρισσος, η ἁρματι Θεσσαλος ἱππος.

"A Helen dourada, alta e graciosa, aparece tão distinta entre nós quanto o sulco no campo, o cipreste no jardim ou o cavalo tessálico na carruagem . "

Esta passagem justifica amplamente o bardo hebreu, na comparação diante de nós. Consulte Jeremias 6:2.