Sua mão esquerda está sob minha cabeça e sua mão direita me abraça.

A mão esquerda. A "estadia" pela qual ela orou ( Cântico dos Cânticos 2:5 ) é concedida ( Deuteronômio 33:12 ; Deuteronômio 33:27 ; Salmos 37:24 ; Isaías 41:10 ).

Ninguém pode arrancar esse abraço ( João 10:28 - João 10:30 ). A mão dele nos impede de cair ( Mateus 14:30 - Mateus 14:31 ): para isso podemos nos comprometer ( Salmos 31:5 ).

Sua mão direita. A "esquerda" é a mão inferior, pela qual o Senhor manifesta menos sinalmente Seu amor do que pela direita: a mão secreta da ocorrência comum, diferente da graça manifestada, o "certo". Eles realmente andam juntos, embora às vezes pareçam divididos: aqui ambos são sentidos ao mesmo tempo. Theodoret pega a mão esquerda como se referindo a julgamento e ira; o direito de honrar e amar.

A mão da justiça não é mais elevada para ferir, mas está sob a cabeça do crente para apoiar ( Isaías 42:21 ). A mão de Jesus Cristo, perfurada pela justiça por nossos pecados, nos sustenta. A acusação ( Cântico dos Cânticos 2:7 ) de não perturbar o amado ocorre três vezes; mas o sentimento aqui, "Sua mão esquerda", etc.

, em nenhum outro lugar; que concorda com a intensidade da alegria ( Cântico dos Cânticos 2:5 ) experimentada no primeiro amor de Israel, na Igreja do Novo Testamento e no crente individual ( Jeremias 2:2 ). Em Cântico dos Cânticos 8:3 isso é apenas condicional ", deve abraçar", não "faz".

1-7 Os crentes são lindos, revestidos da justiça de Cristo; e perfumado, adornado com as graças de seu Espírito; e eles prosperam sob os refrescantes raios do sol da justiça. O lírio é uma planta muito nobre no Oriente; cresce a uma altura considerável, mas tem uma haste fraca. A igreja é fraca em si mesma, mas é forte Nele que a sustenta. Os iníquos, as filhas deste mundo, que não têm amor a Cristo, são como espinhos, inúteis e inúteis, nocivos e nocivos. As corrupções são espinhos na carne; mas o lírio agora entre espinhos deve ser transplantado para aquele paraíso onde não há espinheiro ou espinho. O mundo é uma árvore estéril para a alma; mas Cristo é fecundo. E quando as pobres almas estão ressecadas com convicções de pecado, com os terrores da lei, ou os problemas deste mundo, cansados ​​e pesados, eles podem encontrar descanso em Cristo. Não basta passar por essa sombra, mas devemos nos sentar embaixo dela. Os crentes provaram que o Senhor Jesus é gracioso; seus frutos são todos os privilégios preciosos da nova aliança, comprados por seu sangue e comunicados por seu Espírito; promessas são doces para um crente e preceitos também. Os perdões são doces e a paz de consciência doce. Se nossas bocas não gostarem dos prazeres do pecado, os consolos divinos serão agradáveis ​​para nós. Cristo leva a alma a buscar e a encontrar conforto através de suas ordenanças, que são como uma casa de banquetes onde seus santos se deleitam com ele. O amor de Cristo, manifestado por sua morte e por sua palavra, é a bandeira que ele exibe, e os crentes recorrem a ela. Quão melhor é para a alma quando está doente do amor a Cristo, do que quando é atingida pelo amor deste mundo! E embora Cristo parecesse ter se retirado, ele ainda era uma ajuda muito presente. Todos os seus santos estão em suas mãos, que com ternura seguram suas cabeças doloridas. Ao encontrar Cristo assim perto dela, a alma tem muito cuidado para que sua comunhão com ele não seja interrompida. Lamentamos facilmente o Espírito por temperamentos errados. Quem tem consolo, teme pecar.