Apocalipse 20:3

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

And cast him into the bottomless pit, and shut him up, and set a seal upon him, that he should deceive the nations no more, till the thousand years should be fulfilled: and after that he must be loosed a little season.

Cale-o. 'Aleph (') A B, Vulgata, siríaco, Andreas, omita "ele".

Coloque um selo nele , [ epanoo (G1883)] - selou a porta do abismo 'sobre' a cabeça dele. Um selo mais seguro do que o seu selo sobre Jesus no túmulo de José rompeu na manhã da ressurreição. A ligação de Satanás nesta conjuntura não é arbitrária, mas a conseqüência necessária dos eventos, Apocalipse 19:20; assim como Satanás foi expulso do céu, onde ele anteriormente era acusador dos irmãos, foi o julgamento legítimo que lhe foi transmitido pela morte, ressurreição e ascensão de Cristo (Apocalipse 12:7 - Apocalipse 12:10). Satanás imaginou que havia vencido a Cristo no Gólgota; mas o Senhor na morte o venceu e, por Sua ascensão como nosso justo advogado, expulsou o acusador do céu. Foi-lhe dado tempo na terra para tornar a besta e a prostituta poderosas, e depois concentrar todo o seu poder no anticristo. O reino anticristão, seu último esforço, sendo destruído pela mera aparição de Cristo, seu poder na Terra está no fim.

Ele pensou em destruir o povo de Deus por perseguições (assim como anteriormente para destruir Cristo); mas a Igreja não é destruída da terra, mas elevada para governá-la; e o próprio Satanás está trancado por mil anos no 'abismo' ("poço sem fundo"), preparatório para o "lago de fogo", seu destino final. Como antes ele deixou, por ascensão de Cristo, de ser acusador no céu, assim durante o milênio ele deixa de ser sedutor e perseguidor na terra. Enquanto existirem regras na escuridão do mundo, vivemos em uma atmosfera impregnada de elementos mortais. Uma poderosa purificação será efetuada pela vinda de Cristo. Embora o pecado não seja abolido - pois os homens ainda estarão na carne (Isaías 65:20) - o pecado não será mais um poder universal, pois a carne não será mais seduzida por Satanás. Ele não será, como agora, 'o deus e príncipe do mundo'; nem o mundo 'repousará no ímpio:' a carne se tornará cada vez mais vencida.

Cristo reinará com Seus santos transfigurados sobre os homens em carne (Auberlen). As nações do milênio estarão preparadas para um estado superior, como Adão no Paraíso, supondo que ele tenha vivido em um estado não caído. Compare Apocalipse 21:1 - Apocalipse 21:27, no início. Essa será a manifestação do "mundo vindouro", já instalado de maneira invisível nos santos, em meio a "este mundo" (2 Coríntios 4:4; Hebreus 2:5; Hebreus 5:5). Os rabinos pensavam que, como o mundo foi criado em seis dias, e no sétimo Deus descansou, haveria seis milenários, seguidos por um milênio sabático. De sete anos, todo sétimo é o ano da remissão: assim, dos sete mil do mundo, o sétimo milenário será o milenário da remissão. Uma tradição na casa de Elias, 200 dC, afirma que o mundo deve durar 6.000 anos: 2.000 perante a lei, 2.000 sob a lei e 2.000 sob o Messias. Compare nota e margem, Hebreus 4:9; Apocalipse 14:13. Papias, Justino Mártir, Irineu, Cipriano, esperavam um reino milenar na terra: só quando as visões milenares degeneraram em carnalismo essa doutrina foi abandonada.

Que ele deveria enganar. Então A; 'Aleph ('), 'deve;' mas B, 'que ele enganou' [ plana (G4105), para planeesee (G4105)].

E. Então copta, Andreas; mas 'Aleph (') A B, Vulgata, omite "e".

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