Jeremias 35:19
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Portanto assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel; Jonadabe, filho de Recabe, não quererá que nenhum homem fique diante de mim para sempre.
Jonadabe ... não deve querer que um homem esteja diante de mim - sempre haverá representantes do clã para me adorar ( Jeremias 15:1 ; Jeremias 15:19 ); ou "diante de mim" significa existência simples, pois todas as coisas existentes existem aos olhos de Deus ( Salmos 89:33 ).
As recabitas retornaram do cativeiro. EH. Plumptre ('Dicionário da Bíblia' de Smith) sugere que as palavras [ `omeed ( H5975 ) lªpaanay ( H6440 )] "fique diante de mim" são litúrgicas. A tribo de Levi é escolhida para "ficar diante" do Senhor ( Deuteronômio 10:8 ; Deuteronômio 18:5 ; Deuteronômio 18:7 ).
Esse significado, 'ministrar diante de mim', é dado no Targum de Jônatas. A vitória, portanto, significará que as recabitas foram empregadas solenemente nas famílias de Israel e incorporadas na tribo de Levi. Sua vida consagrada, conquistada para eles, honra essa. O fato de eles ministrarem no templo nos tempos em que o Segundo Livro dos Salmos foi coletado aparece no título na Septuaginta de Salmos 71:1 - Salmos 71:24 , 'A Davi, dos filhos de Jonadabé, e os primeiros que foram capturados.
'Um filho de Rechab é considerado em Neemias 3:14 como cooperador com os sacerdotes, levitas e príncipes na restauração do muro. Compare também 1 Crônicas 2:55 , onde aparecem entre "os escribas", que sem dúvida eram levitas, após o retorno da Babilônia.
Hegesipo (em Eusébio, 'HE', 2:23) menciona que, quando os escribas e fariseus apedrejavam Tiago, o Justo (irmão de nosso Senhor), um dos sacerdotes, dos filhos de Recabe, filho de Recabe, que são mencionados por Jeremias, o profeta, especificamente, protestando contra o crime.
Assim, parece que os recabitas eram um corpo reconhecido no templo antes da última destruição de Jerusalém. Benjamin de Tudela, no século XII, menciona que encontrou recabitas perto de El-Jubar (Pumbeditha). Eles observaram as regras de abstinência recabitas e tinham um número de 100.000, governado por um príncipe Salomon Han-Nasi, que abalou sua descida até a casa de Davi. Wolff encontrou perto de Lenaa uma tribo, Beni-Khaibr, que se acordou com os filhos de Jonadab. Ele os chama em outros lugares de B'ne-Arhab e diz que os B'ne Israel de Dan moram com eles.
Observações:
(1) Jonadabe, filho de Recabe, três anos antes da época de Jeremias, havia instruído seus filhos a viver uma vida nômade, habitando em tendas, não em habitações fixas, a fim de estarem prontos a qualquer momento para se moverem sempre que necessário pode ser exigido. Embora não tenhamos obrigações de seguir a letra desta regra, somos obrigados a seguir o espírito dela. "Nós aqui não temos cidade contínua;" e se formos verdadeiros discípulos de Jesus, “procuramos um que virá” ( Hebreus 13:14 ).
Como os patriarcas que "peregrinaram na terra da promessa como em um país estranho, habitando em tabernáculos e procurando uma cidade que tem fundações, cujo construtor e criador é Deus", devemos considerar nosso corpo atual como uma tenda em breve. ser derrubado, e devemos procurar a "edificação de Deus, uma casa não feita por mãos, eterna nos céus" ( 2 Coríntios 5:1 ).
(2) Além disso, Jonadabe tentou a seus descendentes que não bebessem vinho. Muitas vezes, é aconselhável negar a nós mesmos prazeres legais, se assim escaparmos do perigo de cairmos nós mesmos, ou levar os outros pelo exemplo a cair em nossas indulgências dolorosas e ilegais. Se, no entanto, o crente, no exercício da sua liberdade cristã, não se abstém completamente de tais prazeres, ele deve tomar cuidado, mediante um uso prudente e moderado deles, para evitar excesso excessivo de pecados em prazeres legais.
Mais são arruinadas pelo uso ilegal de coisas legais do que mesmo por coisas absolutamente ilegais; porque a dificuldade no primeiro é saber onde traçar a linha de fronteira entre o uso moderado e excessivo deles; considerando que, no caso deste último, não há dificuldade, pois são totalmente proibidos. Os jovens devem se lembrar especialmente da advertência de Pedro: "Caros amados, peço-lhes, como estrangeiros e peregrinos, abster-se de concupiscências carnais, que combatem os" Caros amados, peço-lhe, como estrangeiros e peregrinos, abster-se de concupiscências carnais, que guerra contra a alma” ( 1 Pedro 2:11 ).
(3) Mas a principal lição projetada pelo Espírito que devemos aprender com a obediência filial e a conseqüente recompensa dos recabitas é esta: Se os mandamentos de Jonadab, seu pai, em um ponto não moralmente obrigatório por si só, eram tão escrupulosamente e universalmente mantidos por Seus filhos, quanto mais os mandamentos eternamente obrigatórios e justos de Deus e Pai de Israel e de todos nós devem ser implicitamente obedecidos! No entanto, Israel e Judá se recusaram a ouvir Deus e Seus profetas, embora "acordassem cedo e falassem com eles".
Portanto, como o bem prometido foi atendido aos filhos obedientes de Jonadabé, o mal ameaçado deveria ser traído sobre o povo desobediente de Deus ( Jeremias 35:17 ). Aprendemos, desde que registramos Deus como nosso Pai, a Lhe dar a honra que pertence a Ele como tal, prestando uma imediata, inquestionável e, tanto quanto o espírito nos permite, uma obediência perfeita e universal, para que assim possa ajudar bem conosco, não apenas durante nossa curta permanência aqui "na terra onde somos estranhos" ( Jeremias 35:7 ), mas também e principalmente na terra celestial, onde não seremos estranhos, mas em casa para sempre na cidade abençoada de nosso Pai e nosso Deus!