Jeremias 36:32

Então Jeremias pegou outro rolo e o entregou a Baruque, o escriba, filho de Nerias; que nele escreveu da boca de Jeremias todas as palavras do livro que Jeoiaquim, rei de Judá, queimou no fogo; e foram acrescentadas muitas palavras semelhantes.

Foram adicionadas além de ... muitas palavras semelhantes. Os pecadores não ganham nada além de proteção adicional ao deixar de lado a palavra do Senhor. A lei foi igualmente reescrita, depois que as primeiras tabelas foram quebradas devido à idolatria de Israel ( Êxodo 32:15 - Êxodo 32:16 ; Êxodo 31:18 ; Êxodo 34:1 ; Êxodo 34:23 ).

O próprio Deus os escreveu em primeira instância, e Moisés, por sua direção, escreveu as mesmas palavras nas segundas tabelas ( Deuteronômio 31:9 ).

Observações:

(1) A escrita da Palavra de Deus é uma segurança muito preciosa contra as incertezas da tradição oral ( Jeremias 36:4 ). Deus orientou os escritores sagrados de maneira que eles poderiam se lembrar de tudo o que de outra forma poderia ter esquecido, estereotipando assim para a Igreja de todas as épocas como "palavras" de profecia originalmente ditas; Deus também, embora não rotulasse o escritor individualmente para estilizar, superintendeu a escolha das palavras e modos de expressão que nada deveria estar nos autógrafos originais que não seriam adequados para a revelação exata de Sua vontade, e nada deve ser omitido. é necessário para "doutrina, reprovação, correção e instrução em retidão" ( 2 Timóteo 3:16 ).

(2) A ocasião escolhida por Jeremias para seu apelo solene nas palavras do próprio Deus, lida por Baruque na audiência do povo, foi aquela em que, se alguma vez, eles provavelmente estavam em um estado humilde e suscetível e aberto a séries. Um jejum público, indicado para a humilhação nacional sob calamidades nacionais, algumas das quais já haviam ultrapassado o estado, e outras eram evidentemente iminentes, foi certamente uma estação em que se esperava que os homens passassem em um quadro amolecido.

Mas as situações externas não podem, por si mesmas, mudar os homens interiormente. As próprias pessoas foram solicitadas rapidamente: até agora, sua conduta parecia promissora (nota: Jeremias 36:9 ). Jeremias e Baruque fizeram a sua parte, declarando à vasta assembléia na casa do Senhor que grande era a fúria que o Senhor pronunciara contra Israel ( Jeremias 36:7 ), se assim for o povo pode ser coletivamente e individualmente levado a "voltar do seu mau caminho" ( Jeremias 36:7 ), e para que o Senhor possa diminuir a ferocidade de Sua raiva ameaçada.

Que efeito temporário a leitura das palavras do Senhor produzidas sobre o povo que não nos foi dito: que não produziu um efeito duradouro que convive pela impenitência e ruína subsequentes.

(3) Os príncipes, em vez de irem penitentemente ao templo, onde Baruque estava, como deveriam, ao ouvi-los o que ele havia lido de Michaiah, convocaram Baruque para procurá-los na câmara onde estavam todos sentados no conselho. ( Jeremias 36:11 - Jeremias 36:14 ).

O orgulho impede que muitos homens façam o que a consciência sugere. O medo da opinião de seus semelhantes o impede de agir como alguém que teme a Deus. É verdade que, na leitura de Baruque, eles se voltaram com medo um para o outro ( Jeremias 36:16 , nota) e disseram que informaram o rei das ameaças de Deus.

Influenciados também pelo carinho de Baruque e Jeremias, eles os aconselharam a se esconder da vingança do rei. Mas eles evidentemente pensaram mais na vingança do rei, que poderia matar o corpo, do que na vingança do rei dos reis, que pode matar o corpo e a alma no inferno. Assim, quando o rei, que estava totalmente apoiado em impenitência, cortou com seu canivete e lançou no fogo, as sucessivas colunas do rolo, de profecias, até que o todo foi consumido ( Jeremias 36:23 ), mas três em relação Jeremias Jeremias 36:23 número inteiro de príncipes protestaram ( Jeremias 36:25 ), e isso apenas um pouco.

Não lemos sobre um deles se humilhando diante de Deus por causa dos julgamentos vindouros. E quanto aos servos imediatamente sobre a pessoa do rei, eles nem sequer chegaram ao alarme temporário que os príncipes ouviram as profecias ( Jeremias 36:24 ).

(4) Quanto ao rei, observe primeiro como os ímpios, embora fiquem felizes em fugir de Deus, ainda são movidos por uma espécie de impulso involuntário para querer ouvir Suas ameaças. Jeoiakim, preocupado, deve ouvir o que o condenará e o que não pode deixar de provocar uma emoção secreta de terror em seu coração, apesar de toda a sua dureza. Os maus reis nunca querem agentes inescrupulosos como Jehudi, para executar seus propósitos malignos.

Se ele tivesse ouvido Deus falando com ele mais uma vez através da intercessão de Elnathan, Delaiah e Gemariah ( Jeremias 36:25 ), ele ainda poderia ter sido salvo: mas não! na cegueira judicial, ele se suportou diante de sua ruína temporal e eterna. Não é de admirar que os réprobos não gostem da Palavra de Deus, que condenem sua impenitência e incredulidade.

Não pode alterar seu tom em relação a eles até que eles alterem seu curso, de acordo com seus preceitos. Como a palavra ameaçadora do Senhor, quando ouvida pelo piedoso Josias, produzida medo nele, humildade e coração terno; então, ao contrário, quando ouviram os ímpios Jeoiaquim, ele trouxe todo o seu ódio latente a ele e aos mensageiros de Deus que o proclamavam.

Esse efeito duplo em lados opostos que a espada de duas gomas da Palavra produzida em todas as idades ( 2 Coríntios 2:15 - 2 Coríntios 2:16 ). Mas abortada foi sua raiva contra ela e eles. Se pudesse, ele os teria queimado, como fez o rolo da palavra de Deus escrita por eles; um tratamento que a Bíblia e seus seguidores têm experimentado desde então nas mãos de Roma paga e paga.

O Senhor escondeu Baruch e Jeremias, no segredo de Sua presença, do orgulho do homem ( Jeremias 36:26 ; Salmos 31:20 ). Jeoiaquim não podia tocar um fio de cabeça. E, longe de tornar a palavra de Deus sem efeito pelo seu impotente ato de profanação em destruir a palavra escrita, ele apenas trouxe sua maldição sobre si mesmo com peso redobrado.

Assim como ele lançou o rolo no calor do fogo, o rolo recém-escrito condenaria "seu corpo morto a ser expulso (em retaliação justa) ao calor do dia e à noite". Nem uma palavra de todo o mal ameaçado foi diminuída na redação do livro, mas "foram acrescentadas além de muitas palavras semelhantes". Oh, quão difícil é para o pecador “chutar contra as picadas”! Ele não ganha nada e não pode deixar de lado um título da Palavra de Deus, lutando contra ela, mas apenas contribui para sua própria publicação. Quem já resistiu contra o Senhor e prosperou?