1 Coríntios 1:31

que, conforme está escrito, aquele que se gloria, glorie-se no Senhor.

A milagrosa operação do poder e da sabedoria de Deus é exemplificada no caso dos próprios cristãos coríntios. O apóstolo os exorta a considerar, a contemplar seriamente, seu chamado, o ato do chamado de Deus, uma vez que afetou suas próprias fileiras. Não havia muitos sábios segundo a carne em seu meio, poucos que se destacavam como as pessoas deste mundo avaliam o conhecimento; não havia muitos poderosos, como aqueles que eram influentes nos negócios públicos em razão de sua riqueza ou posição social ou política; não havia muitos nascidos nobres, pessoas de posição aristocrática de nascimento.

“Poucos homens intelectuais, poucos políticos, poucos da melhor classe de cidadãos livres abraçaram o Cristianismo.” Há um forte contraste: Mas as coisas tolas do mundo Deus escolheu para envergonhar os sábios. Os cristãos não são apenas considerados preconceituosos, mas, na verdade, tacanhos e sem o uso adequado de sua faculdade de raciocínio. E Deus escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes.

Aqueles cujos números tenderiam a torná-los qualquer coisa, menos uma potência no mundo, em muitos casos, controlam o destino das nações. E a base, as coisas vis do mundo e as coisas totalmente desprezadas Deus escolheu, e as coisas que não existem antes do orgulho do mundo, as quais são feitas absolutamente nada, as quais não são consideradas como por qualquer possibilidade tendo qualquer peso, a fim de anular, privar de toda validade o que é algo no julgamento dos homens.

Desde o tempo de Cristo, os crentes têm sido desprezados, desprezados, ignorados e, ainda assim, têm demonstrado um poder de ação e resistência que não pode ser explicado por suposições razoáveis. O despotismo dos imperadores romanos, a tirania da hierarquia medieval, a inquisição da contra-reforma, todos os chamados resultados garantidos da ciência moderna falsamente dita não foram capazes de superar ou tornar obsoleta a verdade e o poder do Evangelho.

Pois é o poder de Deus que vive na mensagem da salvação, e é a Sua graça que escolheu os humildes. E, portanto, nenhuma carne, nenhum ser humano pode se gabar diante de Deus. Não importa quão sábios, poderosos, quão ricos sejam os filhos do mundo, diante de Deus eles não podem se orgulhar de nada. Nenhum homem pode dizer que ele, por seus próprios esforços, posição ou valor, contribuiu com algo para o sucesso do Evangelho.

E, portanto, os vasos de misericórdia também nunca serão tentados a alegar sua própria aptidão e sua própria prontidão para aceitar a riqueza da sabedoria e do poder de Deus. É tudo misericórdia da eleição de Deus, a graça do chamado de Deus.

Este pensamento é enfatizado pelo apóstolo na conclusão: Fora Dele, por Sua graça e poder, você está em Cristo Jesus. Deus nos trouxe à comunhão de Seu Filho, Jesus Cristo, porque somos a descendência espiritual de Deus por Sua graça, e a vida que recebemos de Deus está fundamentada em Cristo. E o que esta vida em Cristo inclui, o apóstolo mostra: Quem foi feito Sabedoria para nós de Deus, Justiça assim como Santificação e Redenção.

Tudo isso nos foi revelado pela fé e se tornou nossa propriedade por meio da fé. Pela graça de Deus, Cristo tornou-se Sabedoria para nós: nEle e por Ele o mistério do desígnio divino de salvação nos foi revelado; nEle e por meio dele conhecemos a Deus como nosso querido Pai e por meio desse conhecimento temos a vida eterna, João 17:3 .

Mas isso não seria possível se não fosse pelo fato de que Cristo se tornou para nós Justiça, bem como Santificação, 2 Coríntios 5:21 ; Jeremias 23:5 ; Mateus 3:15 ; Gálatas 2:16 .

A justiça de Cristo foi imputada a nós, bem como Seu cumprimento perfeito da Lei e, portanto, toda a nossa vida é consagrada a Deus, e cada ato é uma obra de serviço divino. "Pois essa é a regra de Cristo. Para esse fim, Ele foi colocado como Senhor, para que pudesse fazer tais obras entre os homens, justificá-los e levá-los de volta ao temor de Deus, à inocência e à obediência, da qual caímos Paraíso pela astúcia da serpente.

"Esses grandes benefícios são nossos pela fé, não porque a fé em si mesma seja uma obra que merece as bênçãos, mas porque aceita a promessa feita por Deus de que Ele, por amor de Cristo, seria misericordioso com aqueles que nEle cressem. Por Cristo é a nossa redenção; ao pagar o resgate de Seu sangue e vida, Ele nos livrou para sempre do poder de todos os nossos inimigos; Ele tinha em Si mesmo o poder de realizar esta libertação, 1 Tessalonicenses 1:10 ; Colossenses 1:13 .

E assim temos Nele a garantia da glória da vida eterna que nos será revelada no último dia. E tudo isso é dom gratuito da graça de Deus, excluindo todo orgulho de nossa parte, todas as alegações de mérito diante dEle. Como está escrito: Aquele que se gloria se gloriará no Senhor, Jeremias 9:23 . Deveria haver vanglória e louvor, de fato, mas somente em Deus, como o Autor de nossa salvação. Onde a pregação da cruz revela a misericórdia e a justiça de Deus, a sabedoria e o poder de Deus, apenas uma vanglória será ouvida, a saber, esta: Toda a glória seja dada a Deus nas alturas!

Resumo. Depois de abrir sua carta com uma saudação, o apóstolo agradece a Deus pela revelação de Sua graça, reprova os cristãos coríntios por suas disputas, que resultaram na formação de facções, e discute longamente a sabedoria e o poder de Deus conforme revelado no Evangelho.