2 Pedro 2:22
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Mas isso aconteceu com eles de acordo com o verdadeiro provérbio: O cão voltou ao seu próprio vômito; e a porca que foi lavada, para ela chafurdar na lama.
O apóstolo abre este parágrafo retratando a maneira enganosa de seduzir os homens que os falsos mestres usam: Estas são fontes sem água e névoas conduzidas por uma tempestade de vento, para as quais a escuridão das trevas está reservada. No ensino e pregação dos falsos profetas há muito som, crepitação e borbulhamento, mas não há substância que saciará a sede da alma, uma característica que é exigida dos verdadeiros mestres, Isaías 58:11 ; João 7:38 .
Os falsos mestres são como bancos e ondas de névoa que vêm do oceano, impulsionadas por um forte vendaval, mas todas as suas promessas não resultam na chuva necessária para fazer crescer os frutos espirituais, Isaías 55:10 . Seu fim, portanto, será a destruição eterna nas trevas do inferno.
A maneira de ensino afetada pelos falsos mestres é agora descrita: Pois, proferindo coisas pesadas de palavras vãs, eles enganam pelas lascivas concupiscências da carne aqueles que escaparam recentemente (daqueles) que vivem no erro. Aqui, a crueldade cruel da ofensa é trazida à tona com grande força. Os falsos mestres usam palavras e frases grandes e expansivas, mas vazias; seu sofisma está revestido de uma linguagem cuja grandeza se destina a impressionar os iletrados.
Mas a isca que eles usam é, afinal, a luxúria imunda, os desejos sensuais da carne. Assim, eles pegaram pessoas, conseguiram conquistá-las para seus pontos de vista, que apenas recentemente haviam ficado impressionadas com a verdade da religião cristã, mas que ainda não haviam encontrado forças para separar-se de seus antigos ambientes e costumes. Os compromissos brilhantes oferecidos pelos falsos mestres eram exatamente o que impressionava aqueles que haviam escapado recentemente de suas antigas companhias pagãs e relutavam em desistir de todos os seus prazeres anteriores.
Pois a insidiosidade do perigo reside nisto: embora lhes prometam liberdade, eles próprios são escravos da corrupção; pois daquilo pelo qual um homem é vencido, disso ele é um escravo. Os próprios falsos mestres confundiam liberdade e licenciosidade e, nesse sentido, faziam promessas atraentes àqueles a quem podiam persuadir a ouvi-los. Eles ofereciam aos possíveis convertidos a liberdade de todas as restrições legais, sugerindo que a liberdade com a qual Cristo nos fez livres consiste em que todos agem como bem entendem.
Mas aqui está o serviço do pecado; a esse respeito, esses próprios homens eram escravos da corrupção e da destruição. Pois visto que eles realizaram voluntariamente as concupiscências da carne, considerando esta a expressão adequada de sua liberdade cristã, portanto eles estavam em sujeição à carne, eles eram escravos do pecado e a caminho da condenação.
As conseqüências de tal comportamento são trazidas de maneira notável por São Pedro: Pois se, depois de ter escapado das poluições do mundo no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, eles são novamente levados cativos e vencidos por estes, seus o último estado é pior do que o primeiro. Os homens que o apóstolo tinha em mente provavelmente foram convertidos a Cristo de boa fé. Eles fugiram das contaminações, das profanações, dos pecados do mundo, e refugiaram-se na redenção de Cristo.
Tendo aprendido a conhecer Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador, eles realmente odiavam sua vida pecaminosa anterior. É por esta razão que o apóstolo fala essas palavras solenes de advertência. Pois se uma pessoa tem o conhecimento salvífico de Jesus, o Salvador, se ela escolheu Jesus como seu Senhor, e então deliberadamente volta às suas concupiscências anteriores, permite-se ser governado pelos desejos pecaminosos que sabe serem errados , então, de fato, seu estado espiritual após tal deserção é pior do que era antes de sua conversão, Mateus 12:45 .
Observe que os falsos mestres são descritos como pertencentes aos cristãos verdadeiramente convertidos, à congregação cristã. São os falsos mestres que se desviaram da verdade que anteriormente confessaram que são os mais perigosos, os mais hostis à verdade.
Portanto, São Pedro diz corretamente sobre eles: Pois melhor teria sido para eles não terem conhecido o caminho da justiça do que conhecê-lo e, ainda assim, se desviar do santo mandamento que lhes foi confiado. O povo que nunca ouviu nada sobre o caminho da salvação, que nunca deu ouvidos à voz que os ordena a procurar o Deus verdadeiro, Atos 14:17 ; Atos 17:27 , realmente receberá açoites, Lucas 12:48 .
Mas aquele que se familiarizou com o caminho da justiça, que conhece o caminho da salvação, e então deliberadamente rejeita a vontade de Deus e se recusa a ser obediente à mensagem do Evangelho, estará em maior condenação e estará sujeito a pior destino, Lucas 12:47 . No caso dessas pessoas, como escreve São Pedro com certa ironia: Aconteceu com elas segundo o verdadeiro provérbio: O cachorro volta ao seu próprio vômito; e a porca, lavada, a chafurdar na lama.
Como um cão come o que ele próprio acabou de vomitar, como um porco se deleita em chafurdar na mais profunda sujeira, mesmo que tenham acabado de ser lavadas, assim pessoas como as que acabamos de descrever deixarão a pureza e a glória e a salvação do Evangelho-mensagem e de uma vida de santificação e retorno à imundície de uma vida de pecado e vergonha. Que advertência severa a todos os cristãos para não venderem suas almas imortais por alguns pedaços de escória, para não se abandonarem aos pecados que eles tão livremente renunciaram!
Resumo
Em advertência contra os falsos mestres de todos os tempos, o apóstolo os descreve e sua punição, substanciando suas declarações por exemplos tirados da história do Antigo Testamento; ele os caracteriza como seguidores de Balaão e descreve a maldição de sua escravidão espiritual.