Hebreus 12:24
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
e a Jesus, o Mediador da nova aliança, e ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o de Abel.
Aqui está outra razão para todo o apelo e advertência contidos neste capítulo, a saber, o fato de que a graça é o motivo convincente na vida do cristão, e não o medo: Porque você não se aproximou da montanha que pode ser tocada e queimada com fogo, às trevas e escuridão e furacão, e ao som de uma trombeta e uma voz que soa em palavras, que os que ouviram imploraram fervorosamente para que mais palavras não lhes fossem acrescentadas.
A referência é evidentemente à entrega da Lei no Monte Sinai, Êxodo 19:1 ; Deuteronômio 4:1 . Aquela foi uma ocasião solene e assustadora, pois a própria montanha estava queimando em fogo, Deuteronômio 4:11 , e ainda o resto do país nas redondezas estava coberto por uma escuridão enevoada, com uma escuridão pesada, enquanto um vento de tempestade tendo proporções de furacão fazia todo coração tremer, Deuteronômio 4:11 ; Deuteronômio 5:22 .
A esta cena assustadora foi adicionado o som de uma trombeta, por si só calculada para fazer até mesmo um coração forte encolher sob tais condições, Êxodo 19:16 ; Êxodo 20:18 , e então a voz de palavras que foram faladas do topo da montanha, Êxodo 20:1 ; Deuteronômio 5:4 .
Não é de se admirar que os filhos de Israel ficaram tão aterrorizados que imploraram e imploraram a Moisés para providenciar de alguma forma que essa voz assustadora não soasse mais para eles, Êxodo 20:18 ; Deuteronômio 5:23 . A própria enumeração dos vários fenômenos dá uma ideia do caráter aterrorizante do espetáculo.
Quão grande era o terror do povo, é indicado nos seguintes versos: Pois eles não podiam suportar o que havia sido ordenado, Se até mesmo um animal tocar a montanha, será apedrejado, Êxodo 19:12 . Foi um dia em que todos os corações tremeram de medo que não podia ser acalmado, pois toda a natureza parecia em alvoroço, e o próprio Senhor parecia ser seu inimigo ameaçador.
Tão inexprimivelmente grande foi a glória e majestade de Deus no Monte Sinai que Moisés, ao retornar da presença de Deus com as duas tábuas da Lei, e descobrir que o povo havia se esquecido de si mesmo a ponto de se tornar culpado da mais vil idolatria, ficou apavorado com a própria ideia da possível vingança de Deus sobre eles, e gritou: Estou extremamente com medo e tremo, Deuteronômio 9:9 ; Deuteronômio 9:15 . Este é um quadro que caracteriza adequadamente a Lei com suas terríveis ameaças e maldições de condenação.
Afortunados são os cristãos por não estarem mais sob a Lei, cuja própria concessão causou terror abjeto nos corações de toda uma nação: Mas vocês se aproximaram do Monte Sião e da cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial, e para miríades de anjos, para a assembleia geral e Igreja dos primogênitos que estão registrados no céu, e para Deus, o Juiz de todos, e para os espíritos dos justos aperfeiçoados, e para o Mediador de uma nova aliança, Jesus, e ao sangue da aspersão, cuja mensagem é mais excelente do que a de Abel.
O contraste entre a velha e a nova aliança é evidenciado por cada expressão. Para a santa Igreja Cristã, a comunhão dos santos não é uma montanha terrestre visível, mas uma comunhão de santos, cuja excelência pode ser fracamente indicada pelos atributos da palavra humana. Porque Davi, o antepassado de Cristo, viveu no Monte Sião e na cidade de Jerusalém, e porque a salvação do Messias deveria começar nesta vizinhança, portanto a congregação e comunhão dos santos, onde Deus vive com Sua salvação em Cristo, é comumente chamado de Monte Sião, a cidade de Deus, nas profecias, Salmos 9:11 ; Salmos 76:2 ; Salmos 110:2 ; Isaías 2:2 ; Miquéias 4:1 .
A Sião ideal é o lugar onde Deus manifesta Sua presença, a plenitude de Sua graça em Cristo. É a Jerusalém celestial, visto que não é terrestre e feita por mãos, e ainda será a morada final de todos os crentes, Gálatas 4:26 . Deus tem Sua casa, o trono de Sua misericórdia, no meio de Sua Igreja, Apocalipse 14:1 ; Apocalipse 21:2 ; 1 Coríntios 3:16 ; 2 Coríntios 6:16 .
Nesta comunhão os crentes entraram. Eles estão assim unidos a muitos milhares de anjos em uma comunhão de bem-aventurança, céu e terra sendo unidos por meio da vinda de Cristo, Colossenses 1:20 ; Efésios 1:10 . Pertencemos, pela fé, à grande assembléia festiva, à congregação dos filhos primogênitos de Deus, aqueles que foram convertidos à fé no primogênito principal, o eterno Filho de Deus.
Chegamos a Deus, o Juiz de todos os homens, e podemos estar diante dEle com confiança e confiança em virtude da fé justificadora que foi acesa em nossos corações por meio do Evangelho. Somos até uma grande congregação com os espíritos dos santos que alcançaram a perfeição final, a última meta, a bem-aventurança do céu, Lucas 23:43 ; 2 Coríntios 5:8 ; Filipenses 1:23 .
Tudo isso, entretanto, é possível porque viemos ao grande Mediador do Novo Testamento, a Jesus, que restaurou a humanidade à relação original de filhos com o Pai celestial, por meio de Seu próprio sangue santo e inocente, com o qual temos sido aspergido com fé. O sangue de Abel pode de fato atuar como uma testemunha e, como tal, ter valor para esta vida, Hebreus 11:4 .
Mas o sangue de Jesus Cristo nos purificou de todos os pecados e, portanto, suplica a Deus com uma voz tão alta e persuasiva que assegura a justiça perfeita para nós. Assim, o escritor inspirado nos mostra o fato de que chegamos ao Evangelho agradável, misericordioso e salvador. Que privilégio glorioso!