Hebreus 12:29

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

pois nosso Deus é um fogo consumidor.

Com base nas verdades expostas no último parágrafo, do fato de que o Evangelho com a plenitude da misericórdia de Deus em Cristo agora é pregado ao mundo e foi dado aos crentes, o autor lança um apelo final: Veja a ele que você não tente se afastar daquele que fala; pois se não escaparam aquelas pessoas que se afastaram daquele que estava proferindo Seus oráculos na terra, muito menos nós, se repudiarmos Aquele que fala do céu.

Esta é uma admoestação mais solene, pedindo aos cristãos por todos os meios que dêem ouvidos à voz do Senhor, que agora está falando conosco por meio de Seu Filho por meio do Evangelho. Pois se no Antigo Testamento aqueles que se recusaram a ouvir a Palavra do Senhor que Ele falou aqui na terra, a Palavra da Lei, não escaparam do castigo, então não haverá chance de qualquer pessoa que agora, quando as riquezas da misericórdia de Deus são oferecidos sem restrição e sem condição, deve recusar-se a ouvir Seu amável convite.

Não se pode enfatizar com muita freqüência ou com muita força que o único pecado que realmente condena à condenação eterna no tempo presente é o pecado da incredulidade, que se afasta da mão estendida de misericórdia do Senhor e recusa o dom do Seu amor.

Todo crente deve se lembrar: Então Sua voz abalou a terra; mas agora Ele prometeu, dizendo: Ainda uma vez abalarei não só a terra, mas também o céu. Quando o Senhor deu Sua Lei do Monte Sinai, o solo foi abalado por poderosos terremotos, Êxodo 19:18 . Mas isso não foi nada além de outra manifestação de Seu poder que Ele prometeu para o tempo do Novo Testamento, dizendo que Ele abalaria o céu e, a terra mais uma vez, Ageu 2:7 .

Veja Isaías 64:1 ; Miquéias 7:15 ; Ageu 2:22 . Pois, como diz o autor: Essa palavra "mais uma vez" indica a remoção das coisas que estão sendo abaladas como das coisas que foram feitas, a fim de que as coisas que não foram abaladas possam permanecer.

Só mais uma vez Deus pretende revelar-se perante o mundo no esplendor de Sua majestade todo-poderosa, no último dia do mundo. Naquele dia, quando Deus sacudir os fundamentos da terra e do céu, todas as coisas criadas serão removidas, passarão na forma que tinham para este mundo. Então, somente aquilo que não é abalado, ou seja, o reino de Cristo, a herança dos cristãos, permanecerá por toda a eternidade, 1 Pedro 1:4 ; Lucas 1:33 ; Isaías 65:17 ; 2 Pedro 3:13 ; Apocalipse 21:1 .

Sendo isso verdade, que as coisas perecíveis deste mundo devem passar: Portanto, recebendo um reino que não pode ser abalado, tenhamos a graça, por meio da qual possamos servir a Deus de forma aceitável, com reverência e temor; pois, de fato, nosso Deus é um fogo consumidor. O nosso é um reino imóvel, o reino de Sua graça e glória; nele devemos reinar com Ele como reis, Apocalipse 1:6 .

Em virtude de nossa participação nesta gloriosa comunhão, a assembléia festiva de todos os anjos e santos, temos a garantia da graça, do amor misericordioso de Deus em Cristo Jesus. Na posse desta graça, podemos servir a Deus da maneira adequada, como é agradável a Ele, com devota reverência e temor, Colossenses 1:12 .

E que ninguém se esqueça de que devemos operar nossa própria salvação com temor e tremor, pois nosso Deus é um Deus cuja ira é um fogo consumidor, Deuteronômio 4:24 , sobre todos aqueles que rejeitam Sua misericórdia e repudiam a remissão de pecados em Jesus Cristo. Assim, o autor impõe a todos os crentes a maior obrigação de viver uma vida piedosa e não permitir que a fé salvadora em Jesus saia de seus corações.

Resumo

O escritor sagrado apela a todos os cristãos para que sigam o exemplo dos crentes do Antigo Testamento e de Cristo e sejam fortalecidos na santidade pelo castigo de Deus; ele adverte contra a apostasia, referindo-se ao exemplo de Esaú e mostrando a maior excelência do pacto da graça em comparação com o pacto do medo.

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