To an inheritance incorruptible, and undefiled, and that fadeth not away, reserved in heaven for you,

Para uma herança - o objeto de "esperança" (1 Pedro 1:3); portanto, não um morto, mas uma esperança 'viva'. A herança é do crente já pelo título, sendo realmente atribuída; a entrada em sua posse é futura, uma certeza esperada. Sendo "gerado de novo" como "filho", ele é um "herdeiro", pois os pais terrenos criam filhos para herdar seus bens. A herança é "salvação" (1 Pedro 1:5; 1 Pedro 1:9); "a graça a ser trazida na revelação de Cristo" (1 Pedro 1:13; 1 Pedro 5:4).

Incorruptível - sem os germes da morte. As negações das imperfeições aqui são os principais meios de nos transmitir uma concepção das coisas que "não entraram no coração do homem", nossas faculdades agora sendo inadequadas para compreendê-las. Peter, impulsivo e suscetível a impressões externas, era mais provável que sentisse dolorosamente a corrupção profunda à espreita sob a mais bela das coisas terrenas, e condenando-as à rápida decadência.

Indefilado - não manchado como bens terrestres pelo pecado, seja na aquisição ou no uso deles; inaceitável de mancha. 'O homem rico é desonesto ou herdeiro de um homem desonesto' (Jerônimo). Até a herança de Israel foi contaminada pelo pecado. A contaminação se intromete em nossas coisas sagradas agora; enquanto o serviço de Deus deve ser imaculado.

Isso não desaparece. Contraste 1 Pedro 1:24. Até a delicada flor da herança celestial continua sem fim. 'Substancialmente incorruptível; em pureza imaculada; na beleza se desvanecendo '(Alford).

Reservado - mantido (Colossenses 1:5; 2 Timóteo 4:8); perfeito [ teteereemeneen (G5083)], um estado permanente; 'que foi e é reservado.' A herança está além do risco, fora do alcance de Satanás, embora nós para quem ela esteja reservada ainda estamos em meio a perigos. Se somos crentes, nós também (1 Pedro 1:5), assim como a herança, somos "mantidos" (João 17:12).

No céu - grego, 'nos céus', onde não pode ser destruído nem pilhado. Pedro se lembra do sermão de Jesus no monte (Mateus 6:20). Embora agora colocado no céu, a partir de agora também estará na terra.

Para você. É seguro não apenas em si mesmo do infortúnio, mas também da alienação; ninguém pode recebê-lo em Para você. É seguro não apenas em si mesmo do infortúnio, mas também da alienação; nenhum outro pode recebê-lo em seu lugar. Ele disse que os EUA (1 Pedro 1:3), agora se volta para os eleitos, para encorajá-los. 'Aleph (') AC, Vulgata, "você"; Ônibus.'

1-9 Esta epístola é dirigida aos crentes em geral, que são estranhos em todas as cidades ou países em que vivem, e estão espalhados pelas nações. Estes devem atribuir sua salvação ao amor eleitor do Pai, à redenção do Filho e à santificação do Espírito Santo; e, portanto, dar glória a um Deus em três pessoas, em cujo nome eles haviam sido batizados. A esperança, na frase do mundo, refere-se apenas a um bem incerto, pois todas as esperanças do mundo estão cambaleando, construídas sobre a areia, e as esperanças do mundo para o céu são conjecturas cegas e infundadas. Mas a esperança dos filhos do Deus vivo é uma esperança viva; não apenas quanto ao seu objeto, mas também ao seu efeito. Anima e conforta em todas as angústias, permite enfrentar e superar todas as dificuldades. A misericórdia é a fonte de tudo isso; sim, grande misericórdia e múltipla misericórdia. E essa esperança bem fundamentada de salvação é um princípio ativo e vivo de obediência na alma do crente. A questão da alegria de um cristão é a lembrança da felicidade que ele oferece. É incorruptível, não pode dar em nada, é uma propriedade que não pode ser gasta. Também imaculado; isso significa sua pureza e perfeição. E não se desvanece; às vezes não é mais ou menos agradável, mas sempre o mesmo, ainda como ele próprio. Todas as posses aqui estão manchadas de defeitos e falhas; ainda falta alguma coisa: casas justas têm preocupações tristes voando sobre os telhados dourados e tetos; camas macias e mesas cheias, geralmente apresentam corpos doentes e estômagos inquietos. Todas as posses são manchadas pelo pecado, seja na obtenção ou no uso delas. Quão prontos estamos para transformar as coisas que possuímos em ocasiões e instrumentos de pecado, e pensar que não há liberdade ou prazer em seu uso, sem abusar delas! As posses mundanas são incertas e logo desaparecem, como as flores e plantas do campo. Isso deve ser da maior importância, que é colocado no lugar mais alto e melhor, no céu. Felizes são aqueles cujos corações o Espírito Santo deposita nesta herança. Deus não apenas dá graça ao seu povo, mas os preserva para a glória. Todo crente sempre tem algo em que pode se alegrar grandemente; deve mostrar-se no semblante e na conduta. O Senhor não aflige de bom grado, mas seu amor sábio frequentemente designa provações duras, para mostrar ao seu povo o coração e fazê-lo bem no fim. O ouro não aumenta por tentativa no fogo, torna-se menos; mas a fé é firmada e multiplicada por problemas e aflições. O ouro deve finalmente perecer, e só pode comprar coisas que perecem, enquanto a prova da fé será encontrada para louvor, honra e glória. Que isso nos reconcilie para apresentar aflições. Procure, então, crer na excelência de Cristo em si mesmo e em seu amor por nós; isto acenderá um fogo no coração que o fará se erguer em sacrifício de amor a ele. E a glória de Deus e nossa própria felicidade estão tão unidas que, se buscarmos sinceramente uma agora, alcançaremos a outra quando a alma não estiver mais sujeita ao mal. A certeza dessa esperança é como se os crentes já a tivessem recebido.

Verso 1 Pedro 1:4. Para uma herança ] Chamada de herança porque pertence aos filhos de Deus. A vida eterna não pode ser um presente para ninguém, exceto estes ; pois, mesmo no céu, o lote é distribuído de acordo com a lei : if filhos , depois herdeiros ; se não filhos , então não herdeiros .

Incorruptível ] αφθαρτον. Não tem princípios de dissolução ou decadência nele; e, portanto, deve ser totalmente diferente desta terra.

Não arquivado ] αμιαντον. Nada impuro pode inseri-lo; não só não tem princípios ou sementes de dissolução em si, mas nunca pode admiti-los; portanto, sua deterioração é impossível.

Não desaparece ] αμαρνατον. Não pode murchar , está sempre em bloom ; uma metáfora tirada daquelas flores que nunca perdem seu matiz nem sua fragrância . Do grego αμαραντος temos nossas flores chamadas amaranto , pois preservam sua tonalidade e odor por muito tempo.

Reservado no céu ] Um lugar como o descrito acima não é esperado em terra ; é o que foi tipificado pela Canaã terrestre, e em referência à qual os patriarcas suportaram todas as provações e dificuldades nesta vida, vendo Aquele que é invisível .