Êxodo 20:1-20

Os dez Mandamentos

Êxodo 20:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Como introdução a este estudo, desejamos responder a algumas afirmações relativas ao cristão e à lei.

1. Os santos não estão sob a Lei para a salvação. Dizemos com termos inequívocos, a salvação pela Lei é totalmente impossível.

"Faça e viva" pode ter sido e ainda pode ser verdadeiro no que diz respeito à vida física e à saúde física; mas não no que diz respeito à vida eterna.

Os Mandamentos nunca foram dados como método de obtenção de vida, mas vieram para que o pecado abundasse e que o pecado fosse declarado excessivamente pecaminoso. Pela Lei vem o conhecimento do pecado, não a redenção do pecado. Os pecadores estão agora, e sempre foram, encerrados na Cruz de Cristo para redenção e salvação.

2. Os santos estão sob a lei como padrão de vida. Os santos, sob a graça, podem não viver como pretendem; eles não podem encontrar, na graça, qualquer licença para a ganância ou para a licenciosidade.

O amor é o cumprimento da lei. Aqui está o que acontece quando a salvação e a regeneração entram na alma: “O que a Lei não podia fazer, visto que era fraca pela carne, Deus enviou Seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa, e para o pecado”, o fez.

A Lei não pode salvar o pecador pela simples razão de que o pecador não pode guardar a Lei. Ele pode se gabar de sua justiça e afirmar que cumpre a Lei, mas toda essa ostentação é vã. "Não há homem justo na terra que faça o bem e não peque." O pecado é a transgressão da Lei e todos são transgressores.

Jesus Cristo, o Justo e o Santo, portanto, tornou-se pecado por nós e sofreu, o Justo pelos injustos. Em Sua morte, Ele sustentou a santidade da Lei, cumpriu todas as suas exigências, sofreu por nós sua pena e tornou possível para aquele que crê ser salvo.

Agora que o crente está salvo, e agora que o Espírito Santo veio para habitar dentro dele, o crente descobriu que é uma armadura de Deus para atender e cumprir as exigências da lei.

3. Os santos, então, não estão SOB a Lei, mas acima dela. Eles não são escravos levados ao desespero por suas exigências, mas são vencedores, por meio do Espírito, vivendo acima e além de tudo que ele exige. Eles não guardam a Lei como um escravo submetido ao chicote de seu senhor; eles são homens livres vivendo além de seu alcance; em um reino elevado e mais sagrado de perfeita obediência.

O que então? “Devemos continuar no pecado, para que a graça abunde? Deus nos livre”. Aos pecadores, Deus escreve: “Não há homem justo na terra que faça o bem e não peque”: aos santos Deus escreve: “Filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis”.

Os santos não precisam pecar: o pecado não terá domínio sobre eles, pois não estão sob a lei, mas sob a graça.

Assim, nunca mais vamos falar da graça como uma desculpa para descartar os requisitos justos da Lei, mas vamos usar nossa nova posição como base para reconhecer que estamos mortos para a Lei, no Corpo de Cristo; e que, sendo também ressuscitado com Ele, o pecado não reinará em nosso corpo mortal.

I. AS CONDIÇÕES FÍSICAS PREVISTAS NA DIGITAÇÃO DA LEI ( Êxodo 19:18 )

1. A condição física exibida. "Houve trovões e relâmpagos, e uma nuvem espessa sobre o monte." Essa é a palavra de Êxodo 19:16

"E o Monte Sinai estava totalmente em uma fumaça, porque o Senhor desceu sobre ele em fogo: e a sua fumaça subiu como a fumaça de uma fornalha, e todo o monte tremeu muito." Essa é a declaração em Êxodo 19:18

Foi em ambientes como este que a Lei veio e que Deus falou ao Seu povo.

Pense nisso se ao menos uma besta tocasse aquele monte, ela foi imediatamente morta; e nenhum mortal poderia tocá-lo e viver.

2. A loucura consumada de se aquecer sob a lei. Quão estranho é que o homem pecador gaba-se para sempre de sua própria bondade, e até mesmo ouse buscar a aproximação de Deus com base em suas boas ações!

Os ímpios procuram se aquecer sob a Lei como um lugar seguro e protegido da ira que está por vir.

Pode um pecador descansar sob as palavras: "O salário do pecado é a morte" ou "A alma que pecar, essa morrerá"?

A lei opera a ira, não a paz; é uma mensagem de condenação, não de conciliação; é o espectro da morte, não o doador da vida.

A lei não pode salvar, mas nos leva ao Salvador; a Lei não pode nos justificar, mas nos prostrou aos pés do Senhor Jesus, quando clamamos: "Deus, tenha misericórdia de mim, pecador".

A Lei é ao mesmo tempo santa, justa e boa; enquanto é o precursor do julgamento, e da morte e do inferno.

II. O PRIMEIRO E O SEGUNDO MANDAMENTOS ( Êxodo 20:3 )

1. A supremacia de Deus. "Não terás outros deuses diante de mim." A Bíblia começa com as palavras: "No princípio, Deus". Ele era antes de todas as coisas e será depois de todas as coisas. Em todas as coisas Ele é proeminente. "Todas as nações são como nada perante ele; e para ele menos do que nada e vãs".

O que então? Ele é apenas Deus. Ouça o próprio Deus falando: "Eu sou o primeiro e sou o último; e fora de mim não há Deus".

Novamente o Senhor diz: "Existe um Deus além de mim? Sim, não existe nenhum Deus." Novamente, "Eu sou o Senhor, e não há outro, não há Deus além de mim."

Novamente lemos: "Assim diz o Senhor que criou os céus; o próprio Deus que formou a terra e a fez * *: Eu sou o Senhor; e não há outro."

Mais uma vez lemos: "Olhai para mim e sede salvos * *: porque eu sou Deus e não há outro."

2. A loucura das imagens. Quando os homens, sem desculpa, recusaram-se a conhecer a Deus e não O glorificaram como Deus, seus corações tolos escureceram e eles fizeram para si imagens semelhantes a homens corruptíveis e a pássaros, e animais de quatro patas e coisas rastejantes; portanto Deus os abandonou. Eles não gostavam de reter a Deus em seu conhecimento, pelo que Deus os entregou a mentes réprobas.

Deus é um Deus zeloso e Ele irá, como sugerido acima nas citações do primeiro capítulo de Romanos, visitar a iniqüidade dos pais sobre os filhos até a terceira e quarta geração daqueles que O odeiam.

Deus, entretanto, mostra misericórdia para com milhares daqueles que O amam e guardam Seus mandamentos.

III. O TERCEIRO E QUARTO MANDAMENTOS ( Êxodo 20:7 )

1. Tomar o nome do Senhor em vão. Assim está escrito: “Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão; porque o Senhor não terá por inocente aquele que tomar o seu nome em vão”.

Pensamos ao mesmo tempo em blasfêmia, xingamentos e palavrões. Tudo isso é uma violação clara do terceiro mandamento. Tal linguagem mostra que muitas pessoas não têm medo de Deus aos olhos, e nenhum senso de amor e apreciação de Sua glória e poder.

Existe, no entanto, outra maneira mais profunda pela qual os homens violam este mandamento. Aqui está um exemplo tirado de Malaquias: * * Ó sacerdotes, que desprezam o Meu Nome. E dizeis: Em que desprezamos o Teu Nome? * * Nisso dizeis: A mesa do Senhor é desprezível. "Esses sacerdotes não blasfemavam com os lábios, mas com os seus atos. Ofereciam cegos, coxos e enfermos em sacrifício. Isso não era mau? O sangue do cordeiro do sacrifício não tinha significado profundo para eles. Eles até mesmo "exalaram" a Sua mesa e disseram: "Que cansaço é isso."

Os crentes tomam Seu Nome em vão quando menosprezam Sua glória e Seu louvor por seus maus caminhos.

2. Lembrar o dia de sábado para santificá-lo. Este dia foi dado a Israel em memória de seu descanso da tirania dos egípcios. Mesmo assim, eles se recusaram a manter aquele dia como um dia de descanso e foram amaldiçoados com uma maldição.

O sétimo dia foi dado a Israel, assim: “O sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus: nele não farás qualquer trabalho, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, teu servo, nem tua serva, nem o teu gado, nem o teu estranho que está dentro das tuas portas. "

4. O QUINTO E O SEXTO MANDAMENTOS ( Êxodo 20:12 )

1. O quinto mandamento: "Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá."

Há um versículo que diz: “O filho honra o pai”. Então Deus diz: "Se eu sou Pai, onde está a minha honra?"

A palavra "honra" tem um significado profundo. O Novo Testamento diz: "Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor * *: que é o primeiro Mandamento com promessa." Portanto, "honra" significa obedecer. Ele honra seu pai que o reverencia, busca agradá-lo em todas as coisas e leva o nome de seu pai sem envergonhá-lo por suas más ações. A tal Deus dá a promessa: "Para que os teus dias sejam longos."

2. O Sexto Mandamento: "Não matarás." Foi sobre este mandamento que Cristo disse: "Ouvistes que foi dito pelos antigos: Não matarás; e qualquer que matar estará em perigo de julgamento." Então Cristo parou para dar uma visão mais profunda do antigo mandamento, dizendo: "Eu, porém, vos digo que todo aquele que se indignar com seu irmão sem causa estará em perigo de ser julgado; e todo aquele que disser a seu irmão, Raca, estará em perigo do conselho: mas todo aquele que disser: Tolo, estará em perigo de fogo do inferno. "

Freqüentemente, há assassinato no coração, quando a ação real não é decretada por medo do julgamento.

Os cristãos são instruídos a amar seus irmãos. "Nisto conhecerão todos que somos Meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros." "Aquele que não ama seu irmão permanece na morte." Não odiar, portanto, não é suficiente que devemos amar.

V. OS SÉTIMO E OITAVO MANDAMENTOS ( Êxodo 20:14 )

1. O Sétimo Mandamento: “Não cometerás adultério”. A impureza é uma das maldições da época em que vivemos. A moral está em baixa. Os filmes com sua exibição de sensualidade não podem ser profundamente condenados; o romance com seu veneno de falsos amores também desempenha um grande papel no rebaixamento da moral: também outros males.

O melhor que podemos fazer pelos jovens é lembrá-los das palavras do rei Lemuel: "Quem pode encontrar uma mulher virtuosa? Porque seu preço está muito acima de rubis. O coração de seu marido confia nela com segurança." "Seus filhos se levantam e a chamam de bem-aventurada."

Podemos também lembrar aos jovens que “o que semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção”.

2. O Oitavo Mandamento: "Não roubar." Devemos pensar em mais do que o ladrão comum que rouba o ouro de outro. Um homem também pode roubar seu Deus. Você não leu: "Roubará o homem a Deus? Ainda assim, Me roubastes * * nos dízimos e nas ofertas".

Existe outro método de roubo. Shakespeare escreveu algo assim: "Quem rouba minha bolsa, rouba lixo; mas quem rouba meu bom nome, rouba-me o que não o enriquece e realmente me deixa pobre." Sim, podemos roubar pela nossa língua e também pelas nossas mãos.

Vamos determinar que iremos além da letra da Lei e em seus significados mais profundos. Nem por truques de comércio, ou por qualquer ato legal, mas injusto, podemos jamais buscar enriquecer-nos empobrecendo nosso próximo. Vamos lidar honestamente com todos os homens.

VI. O NONO E O DÉCIMO MANDAMENTOS ( Êxodo 20:16 )

1. O Nono Mandamento: "Não dirás falso testemunho contra o teu próximo." Aqui está um mandamento que é freqüentemente quebrado. São feitas insinuações prejudiciais à honra e ao caráter dos outros; palavras de incerto, mas de efeito prejudicial, são declaradas. Outros são desconsiderados, e às vezes até difamados por alguma mera brisa de culpa, onde não há prova de pecado.

É fácil destruir a honra de outra pessoa; não é tão fácil reconstruí-lo.

Se praticarmos o ensino de nosso Senhor, não seremos encontrados dando falso testemunho. Ele disse: "Amai os vossos inimigos, abençoai os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem".

"Não olhe para as falhas, à medida que você passa pela vida,

E mesmo se você os encontrar,

É muito melhor olhar para uma estrela,

Do que as manchas ao sol permanecendo. "

2. O Décimo Mandamento: “Não cobiçarás”. Não devemos cobiçar a mulher do nosso vizinho, nem o seu criado, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu asno, nem qualquer coisa que seja do nosso vizinho.

Que tal cobiçar seu poder, sua influência, sua fama, seu excelente automóvel, etc.? Em vez de cobiçar as coisas que pertencem ao nosso próximo, devemos procurar de todas as maneiras ajudar e aumentar seus bens legítimos. Devemos orar por ele para que prospere e tenha saúde, assim como sua alma prospera. Devemos compartilhar seus fardos e ajudá-lo a cuidar de seus cuidados. Nunca devemos, por exemplo, procurar nos elevar sobre sua queda, ou enriquecer à custa de torná-lo pobre.

Nossa atitude para com o próximo deve ser sempre a cumplicidade de tudo o que diz respeito ao seu bem-estar. Devemos amá-lo como amamos a nós mesmos.

VII. O PROPÓSITO DOS DEZ MANDAMENTOS ( Êxodo 20:18 )

1. As pessoas estavam cheias de medo. Quando o povo viu os relâmpagos e o barulho das trombetas e a fumaça da montanha, eles se afastaram e se postaram à distância. Então disseram a Moisés: "Não fale Deus conosco, para que não morramos."

O que mais a Lei de Deus pode fazer por nós do que nos encher de pavor e medo? Se a lei opera a ira, onde podemos encontrar paz? Se a Lei é uma palavra de condenação por causa de nossos próprios pecados, onde podemos encontrar paz, descanso e sossego para nosso espírito consciente do pecado?

Só há uma resposta: a Lei é um mestre-escola para nos conduzir a Cristo. Sob os trovões da Lei, ouvimos julgamento, morte e inferno, pois não há homem justo na terra que faça o bem e não peque.

Para Cristo, então, vamos.

"Abaixo da Cruz cf Jesus,

Eu gostaria de tomar minha posição,

A sombra de uma rocha poderosa,

Dentro de uma terra cansada. "

2. O significado dos Dez Mandamentos. Quando o povo estava com medo, Moisés disse: "Não temas, porque Deus veio para te provar." Essas palavras dão o verdadeiro significado dos Dez Mandamentos. Moisés não disse: "Deus veio para salvá-lo". Certamente não. Os Mandamentos não podem salvar. Eles não poderiam ser doadores de vida, se o homem pudesse, desde a infância até a morte, mantê-los em toda a sua plenitude maravilhosa.

Os Mandamentos, entretanto, eram fracos por meio da carne, porque a carne está cheia de pecado e nenhuma carne é santa aos Seus olhos.

O Mandamento pode provar e realmente provou o povo. Eles são como o fio de prumo que é baixado, não para endireitar a parede, mas para mostrar se ela é reta.

"Pela Lei vem o conhecimento do pecado." Paulo foi mais longe a ponto de dizer: "Eu não conhecia o pecado senão pela lei." Então ele acrescentou: "Que o pecado pelo mandamento pode se tornar excessivamente pecaminoso." Quando a Lei entrou ele morreu, ou seja, ele se viu morto no pecado.

A Lei entrou para que o pecado abundasse. De agora em diante, busquemos a salvação pela fé no Sangue de Cristo.

UMA ILUSTRAÇÃO

Cumprir todos os mandamentos de Deus e fazer Sua vontade perfeita deve ser nossa principal busca.

Que abuso há em nossa religião. Um pensa que consiste apenas em uma multiplicação de orações, outro em um grande número de obras exteriores feitas para a glória de Deus e ajuda de nossos semelhantes. Alguns o colocam em seu desejo contínuo de perfeição, novamente outros em grandes austeridades. Todas essas coisas são boas e até certo ponto necessárias, mas se engana quem as coloca como o essencial e o fundamento da verdadeira piedade.

A piedade que nos santifica e nos devota inteiramente a Deus consiste em fazer a Sua vontade e realizá-la precisamente no tempo, no lugar e nas circunstâncias em que Ele nos coloca: este é o seu desejo para nós. Tenha todas as atividades que deseja, faça todos os trabalhos brilhantes que tiver prazer em fazer; você não receberá recompensa, mas por ter feito a vontade do Mestre soberano. Seu servo pode trabalhar maravilhosamente bem em sua casa; mas se ele não atendesse aos seus desejos, o trabalho dele não significaria nada para você, e você teria o direito de reclamar que ele o serviu mal, Fenelon.