Gênesis 2:1,2

Cenas de Criação

Gênesis 1:11 ; Gênesis 2:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Em Gênesis 1:11 e Gênesis 1:12 , encontramos a história da ordem de Deus para que a terra produza grama, a erva que dá semente e a árvore frutífera que dá fruto. Em tudo isso, há uma profundidade maravilhosa de significado que afeta nossa vida espiritual.

1. O chamado de Deus para nós é para a fecundidade. Seja na terra natural ou na vida dos santos, o grande coração de Deus deseja frutos.

Lembramos como Cristo disse em uma ocasião: "Eu sou a Videira Verdadeira e Meu Pai é o Lavrador." Então Ele disse que toda vara que não dava fruto era tirada, e que toda vara que dava fruto, Ele a purificava para que pudesse dar mais fruto. Por isso o Senhor nos convida a permanecer Nele, para que nos tornemos frutíferos; para que não sejamos lançados fora como um ramo e sejamos secos. Nosso Senhor não quer apenas frutos, e mais frutos, mas Ele quer muitos frutos. É aqui que Seu Pai é glorificado.

Quando pensamos no cristão frutífero, somos propensos a pensar no cristão que é ativo nos diversos "ramos do serviço cristão. A produção de frutos, entretanto, carrega consigo um significado mais profundo. Preeminentemente, o fruto do Espírito é o amor, alegria, paz, etc. Estas são as coisas que glorificam nosso Senhor.

2. O significado mais profundo de "segundo sua espécie". Deus disse: “A erva que dá semente, e a árvore frutífera que dá fruto segundo a sua espécie”. Mais tarde, quando Deus criou os peixes e as aves e os animais da terra, em cada caso, eles foram ordenados a produzir conforme sua espécie. Esta foi a ordem de Deus, e tem sido uma lei irrevogável, desde que Deus falou.

Todo esforço do homem para mudar o decreto criativo de Deus falhou totalmente. As espécies podem ser desenvolvidas e as espécies correlacionadas podem ser fundidas, mas as espécies distintas não podem ser alteradas. A semente semeada sempre produz o mesmo tipo de erva, ou fruto, que a planta da qual a semente é cultivada. A mesma coisa é verdadeira na espécie de vida animal que gera sua espécie. Quão tolo é o homem se erguer contra Deus e imaginar que pode desfazer ou anular Seu decreto eterno!

3. O significado mais profundo de "Cuja semente está em si mesma." Aqui está outra lei irrevogável, uma lei que estabelece a onisciência de Deus. Deus só tem vida inerente. Só a vida pode gerar vida e, como já dissemos, Deus colocou em cada variedade de vida que criou o poder de gerar uma vida segundo sua própria espécie.

Como é maravilhoso que em cada grão de trigo esteja oculto o poder de gerar outros grãos de trigo! Ninguém pode dissecar o trigo e apontar o germe que dá vida, e mesmo assim ele está lá. Os homens do mundo podem fabricar algo que imite, aos olhos humanos, um grão de trigo, ou de milho, ou uma porção de fruta, mas toda a erudição da terra e todas as mentes científicas de todos os tempos nunca foram capazes implantar em qualquer coisa o poder de se propagar.

I. AS DUAS GRANDES LUZES ( Gênesis 1:14 )

Deus disse: “Haja luzes no firmamento do céu”. Deus não dependia de forma alguma do sol, da lua e das estrelas para iluminar a terra, pois quando o Espírito de Deus se moveu sobre a superfície das águas, Deus disse: "Haja luz: e houve luz." No entanto, a colocação de luzes no firmamento do céu era para dividir o dia da noite; e também por sinais e por estações; por dias e anos. Aqui está a sabedoria de Deus maravilhosamente manifestada.

1. O objetivo das duas grandes luzes. Podemos imaginar que o sol e a lua são exclusivamente para luz e calor, mas não é assim. Os corpos celestes são sinais pelos quais o homem pode guiar seu curso de dia e de noite. Eles são para estações, verão e outono e outono e inverno. Eles foram organizados pelo Sol movendo-se para o norte ou para o sul do equador. Foram dias, porque o sol nasce todas as manhãs e se põe todas as noites. Eles foram durante anos, tanto solares quanto lunares.

Em todos os itens acima, vemos a precisão eterna do Todo-Poderoso. O sol, a lua e as estrelas, todos se movem com tal exatidão minuciosa que podemos verdadeiramente dizer: "Com Deus não há sombra de mudança."

2. O significado espiritual das duas grandes luzes. A luz maior era para iluminar o dia, a luz menor era para governar a noite. O próprio Jesus Cristo é a luz maior. Nosso Deus é um sol. Quando Ele veio à Terra, Ele era uma luz que brilhou nas trevas. Quão impressionantes são as palavras: "O povo que estava sentado nas trevas viu uma grande luz; e para os que estavam sentados na região e na sombra da morte a luz raiou".

Quando Cristo morreu, as trevas estavam sobre a face da Terra. O Sol da Justiça se pôs. A era em que vivemos agora é biblicamente chamada de era dessas trevas. É noite. O mundo, entretanto, não foi deixado em um eclipse total. Existe a luz menor que governa a noite; essa luz menor é a Igreja. Somos luminares brilhando na noite.

Diz-se que o luar é uma luz refletida. Sabemos que a luz da Igreja se reflete. É Ele quem brilha em nossos corações para dar a luz do conhecimento da glória de Deus na face de Jesus Cristo.

II. OS PEIXES, AS AVES E AS ANIMAIS ( Gênesis 1:24 )

Quando consideramos a terra produzindo a criatura viva segundo sua espécie, gado, coisas rastejantes e a besta da terra, pensamos, talvez, em duas coisas.

1. O coração de Deus provendo as necessidades do homem. Sobre este reino animal, Deus colocou o homem em autoridade, dando-lhe domínio. Toda vida animal criada foi dada para servir ao homem, e toda vida vegetal criada foi dada ao homem como carne.

Até esta boa hora, Deus provê todas as necessidades humanas. Cristo não disse: "Não penseis * * no que haveis de comer"? Deus sabia que precisávamos dessas coisas e providenciou para nós.

2. O coração de Deus provendo para os animais e as aves. Nenhum deles pode semear, nem colher, nem colher em celeiros. No entanto, Deus providenciou para eles. Para cada criatura vivente na terra, Deus deu a erva verde para a carne. Da mesma forma, Ele deu a todas as aves do ar. Não apenas isso, mas Deus vestiu lindamente a grama do campo e o lírio do vale.

Deus se preocupa com todas as coisas que criou. Para Jonas, Ele disse: "Não devo poupar Nínive, aquela grande cidade?" e então Ele deu como Seu apelo, não apenas os "pequeninos" que estavam lá, mas também, o "muito gado".

Foi Deus quem libertou o asno selvagem e desfez suas amarras. Foi Ele quem fez do deserto sua morada e da cordilheira de suas montanhas seu pasto.

O Senhor ama a natureza, ama-a como era antes de ser submetida à maldição por causa do homem; ama-o como ele é em seus gemidos e dores atuais; e, graças a Deus, logo chegará o tempo em que, sob a libertação divina, a terra será restaurada e abençoada e toda a natureza, vestindo sua nova vestimenta, gritará de alegria.

III. A CRIAÇÃO DO HOMEM ( Gênesis 1:26 )

1. Criação suprema de Deus. Quando Deus criou o homem, Ele o criou à Sua própria imagem. O homem foi feito à imagem de Deus em vários sentidos. Cremos que ele também foi feito fisicamente à imagem que Cristo estava destinado a carregar, quando saiu do Pai, feito de uma mulher. Há um versículo que diz: "Assim como trouxemos a imagem do terreno, também traremos a imagem do celestial". Quando Cristo vier novamente e os santos forem ressuscitados e arrebatados, Deus transformará esses corpos mortais e corruptíveis à semelhança do corpo ressurreto de Cristo. Assim, duas vezes seremos feitos semelhantes a Ele, uma vez como Ele estava em Seu corpo natural, e novamente como Ele está em Seu corpo celestial.

No Céu, seremos como Ele de uma maneira maravilhosa. Devemos saber como somos conhecidos; seremos herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo. Seremos feitos mais altos do que os anjos.

2. A preparação de Deus para a criação do homem. Observe que foi depois que Deus criou todas as coisas para a provisão e conforto do homem que Ele posteriormente criou o homem. O homem abriu os olhos para uma Terra totalmente equipada para todas as suas necessidades temporais. Não faltou nada. Foi um maravilhoso Jardim do Éden que o homem viu quando levantou os olhos pela primeira vez.

Nenhuma mãe afetuosa jamais fez tal preparação para o esperado advento de uma descendência, como Deus fez para a vinda de Adão e Eva. Deus encheu a terra com todas as bênçãos concebíveis, tudo para a felicidade e contentamento do homem.

3. Domínio do homem. Deus colocou todas as coisas em sujeição ao homem. O homem foi, portanto, o clímax da criação. Supremo em sua posição e domínio, mesmo sendo superior na personalidade, com a qual foi divinamente dotado.

Quando o pecado entrou no mundo, o homem perdeu seu domínio total. Ele não possui mais do que uma aparência de sua antiga glória. No entanto, tudo o que foi perdido no pecado do primeiro Adão, será mais do que recuperado na plena e completa obra redentora do Último Adão.

Não vemos ainda todas as coisas colocadas sob Seus pés, mas vemos Cristo exaltado à destra do Pai, e em breve veremos Sua supremacia totalmente estabelecida, e tudo está sujeito a ele.

4. A TAREFA COMPLETADA E O DESCANSO ( Gênesis 2:1 )

O sétimo dia marcou o descanso de Deus. À medida que os seis dias se passavam, Deus, revisando o trabalho de cada dia, poderia dizer: "É bom". Com a criação concluída, Deus descansou no sétimo dia de toda a Sua obra que Ele criou e fez.

1. Aquele dia de descanso logo foi quebrado pelo advento do pecado. Jesus Cristo disse: "Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho." Quando Satanás entrou, o mundo que era tão glorioso e perfeito foi destruído. Deus imediatamente começou a recuperar a propriedade perdida do homem. Nem em um dia isso seria realizado. No entanto, no Jardim, quando Deus pronunciou a maldição, Ele também pronunciou a cura. Ele proclamou que a semente da mulher deveria machucar a cabeça da serpente. Quando Cristo morreu na cruz, Ele clamou: "Está consumado". Assim, Ele completou a tarefa que o Pai lhe deu para fazer.

Com sua obra realizada, Cristo subiu à direita do Pai e sentou-se. Os resultados de longo alcance do sacrifício substitutivo de Cristo ainda precisam ser contados e vistos nas eras que virão, quando Cristo colocar todas as coisas sob Seus pés, tendo redimido todos os homens que vêm ao Pai por meio Dele.

2. Aquele primeiro dia de descanso foi profético do descanso futuro. Quando Israel foi salvo do Egito, Deus deu a conhecer a eles Seu santo sábado, porque eles haviam obtido descanso de seus inimigos, os egípcios. O sábado, portanto, foi dado a Israel como um sinal entre Deus e eles, ao longo de toda a sua gerações. Tanto eles quanto o estranho que estava em seus portões foram ordenados a guardar Seu sábado.

O dia de sábado, no entanto, tinha mais do que uma aparência retrógrada para Israel. Está chegando o tempo em que Israel não mais dirá: Vive o Senhor quem nos tirou da terra do Egito; mas: Vive o Senhor quem nos tirou de todas as terras para onde os arrasou. Da terra do Norte, da Rússia e da Polônia russa, eles voltarão para casa mais uma vez. Eles também virão do sul, e do leste, e do oeste, e de todas as nações onde foram espalhados. Naquele dia Israel guardará seus sábados, pois "Resta, pois, um descanso (a guarda do sábado) para o povo de Deus."

Quando Israel entrou em apostasia, a nação, cansada da escravidão da guarda do sábado, disse: "Quando passará a lua nova para vendermos o trigo? E no sábado, para plantarmos o trigo?" Já se foi no dia em que o sol se pôs ao meio-dia, e a terra escureceu mesmo em dias claros ( Amós 8:5 ; Amós 8:9 ).

V. DEVEM OS CRISTÃOS GUARDAR O SÉTIMO DIA? ( Colossenses 2:16 )

1. Há necessidade de um dia de descanso em cada sete. O sábado foi feito para o homem, porque o homem precisa de descanso. Isso também se aplica à terra e aos animais, todos precisam de um dia de descanso.

2. O sábado judaico era o sétimo dia. Foi dado a Israel como uma ordem e está agrupado entre os Dez Mandamentos. Todos esses mandamentos foram dados a Israel e não às nações circunvizinhas. Uma leitura casual de Êxodo 20:1 mostrará isso. Sob a Graça e para a Igreja, todos os Dez Mandamentos de uma forma ou de outra (com exceção do quarto) são reafirmados. O quarto nunca é dado à Igreja.

3. As epístolas afirmam claramente isto: "Um homem estima um dia mais do que outro; outro considera iguais todos os dias. Cada um esteja plenamente persuadido em sua própria mente" ( Romanos 14:5 ).

As epístolas também dizem: "Como tornareis aos elementos fracos e miseráveis, aos quais desejais novamente estar em cativeiro? Observais dias, e meses, e tempos, e anos. Tenho medo de vós" ( Gálatas 4:9 ).

O dia de sábado nunca foi alterado para o primeiro dia da semana. O sábado foi dado a Israel como um memorial. O primeiro dia da semana foi reservado cedo como um dia memorial da ressurreição do Senhor. Foi então que os santos se reuniram para partir o pão; foi então que eles os reservaram, à medida que o Senhor os fizera prosperar.

UMA ILUSTRAÇÃO

Quão maravilhoso é Deus em Sua criação!

"Quando Deus revelou ao homem a perfeição dos mínimos detalhes de Sua criação, nem mesmo visíveis a olho nu, Ele o dotou com a habilidade de produzir o microscópio. Com isso, a substância sedosa na asa da borboleta foi encontrada na realidade para Sejam belas penas. Nada de novo aconteceu no que diz respeito à borboleta, mas um fato quase inacreditável foi revelado à humanidade a respeito da criação de Deus.

“Quando Deus revelaria Seu infinito poder na criação de coisas tão vastas a ponto de confundir o homem com sua imensidão, Ele lhe deu sabedoria para colocar no mercado o telescópio; e coisas nunca antes sonhadas na história humana foram reveladas. as vastas dimensões do sol, e seu curso de viagem, como nossa pequena terra se desvanece em nada.No entanto, nenhuma mudança ocorreu no universo com a descoberta do telescópio, ao contrário, outro de seus segredos foi revelado.

"Escavações foram feitas em todas as terras por todos os homens de todas as idades, mas quando Deus achou necessário provar a autoridade divina de Sua Palavra para aqueles que não aceitavam a Bíblia como definitiva, sem mais evidências, coisas começaram a ser desenterradas que haviam escapado de todas as picaretas e pás ao longo dos séculos. Que tesouros inestimáveis ​​foram descobertos por meio de pesquisas arqueológicas! E, no entanto, permaneceram enterrados profundamente no solo por milhares de anos.

Só nos perguntamos por que os homens não estão todos de bruços diante dAquele que é infinito em poder, sabedoria e majestade. Parece que a cada nova manifestação cairíamos de joelhos em profunda humilhação mesclada com adoração, reconhecendo-O como Aquele que é o único digno de receber poder, riquezas, sabedoria, força, honra, glória e bênção.