Gênesis 22:7-24

Onde está o cordeiro?

Gênesis 22:7

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

A pergunta em Gênesis 22:7 , que foi feita por Isaac, foi muito natural. Ele estava a caminho com seu pai para o local do sacrifício, ele estava carregando a lenha, e seu pai estava carregando o fogo e a faca; enquanto caminhavam pelo caminho, Isaque disse: "Eis o fogo e a lenha; mas onde está o cordeiro para o holocausto?" A resposta de Abraão foi: "Meu filho, Deus providenciará um cordeiro para o holocausto". O significado típico de tudo isso está diante de nós de uma forma clara e positiva.

Nos propósitos de Deus, Isaque não era para ser o cordeiro, mas um carneiro preso pelos chifres no matagal era para cumprir o tipo e seria oferecido no lugar de Isaque.

1. A tipologia do cordeiro. Até onde Abraão sabia, o próprio Isaac seria o cordeiro típico. Ele continuou com todo o propósito em seu coração, sacrificar seu próprio filho ao comando de Deus. Ele foi com plena certeza da ressurreição. Não uma ressurreição, porém, que estava muito distante, mas uma ressurreição imediata, visto que ele havia dito honestamente aos rapazes: "Eu e o rapaz voltaremos * * novamente."

2. A voz de João Batista. Quando João parou junto às águas do Jordão e viu Jesus vindo, ele clamou: "Eis o Cordeiro!" A voz de João parecia ser a resposta a todo cordeiro sacrificial que já havia sido oferecido desde os dias de Abel. Todos esses cordeiros eram cordeiros típicos. Jesus Cristo foi o Cordeiro que respondeu aos tipos e os cumpriu, tirando os pecados do mundo.

3. A declaração de Paulo. O Espírito Santo, por meio do apóstolo Paulo, disse: "Cristo, nossa Páscoa [Cordeiro] é sacrificado por nós", como João Batista, Paulo parecia reunir todos os cordeiros do Antigo Testamento que haviam sido mortos enquanto focalizava o cumprimento de suas previsões típicas sobre Cristo Jesus, nosso Senhor.

4. A mensagem de Hebreus. Na Epístola aos Hebreus, Jesus Cristo é claramente apresentado como o cumprimento de todas as ofertas de sacrifício ordenadas no Antigo Testamento. É claramente mostrado que o sangue oferecido por Abel a Cristo não foi oferecido porque tinha qualquer poder para tirar pecados. Foi oferecido, no entanto, em antecipação a Cristo, que, uma vez no final dos tempos, se ofereceu pelos pecados de Seu povo.

Quando, nestes últimos dias, ouvirmos homens zombando do Sangue de Cristo, e tornando-o sem valor no que diz respeito ao seu poder redentor, devemos lembrar que eles não apenas tiram de Cristo a glória de Seu sacrifício, mas que eles também fazem o derramamento do sangue de todos os sacrifícios do Antigo Testamento não mais do que um rito pagão e bárbaro, sem qualquer significado simbólico vital.

I. O CORDEIRO QUE DEUS FORNECEU ( Apocalipse 5:6 )

Cabe a nós mostrar como o livro do Apocalipse apresenta Cristo como o Cordeiro que Deus proveu. Não temos tanta certeza, mas que Abraão estava pensando não apenas em Deus prover um cordeiro para seu próprio sacrifício, mas que, por meio daquele sacrifício que ele mesmo estava prestes a oferecer, ele olhou para baixo através dos anos e viu Cristo como o Cordeiro que Deus finalmente forneceria,

1. No Apocalipse, o nome dominante para Cristo é o Cordeiro. Quando João ouviu o anjo dizer que o Leão da Tribo de Judá havia prevalecido para abrir o Livro, João voltou-se para ver o Leão e, eis que "um Cordeiro como tinha sido morto". Esse Cordeiro era Cristo.

2. Em Apocalipse, o Cordeiro morto, é o Cordeiro adorado. As multidões ao redor do trono de Deus cantaram uma nova canção ao Cordeiro, dizendo: "Tu és digno de tomar o Livro e de abrir os selos dele; porque foste morto e nos redimiste para Deus pelo Teu Sangue de cada parentesco, e língua, e povo, e nação. "

3. No Apocalipse, o Cordeiro é proclamado digno porque foi morto. Ao Cordeiro imolado foi concedida sabedoria, poder, riquezas, força, honra, glória e bênção.

4. No livro do Apocalipse, foi o Cordeiro quem abriu os selos. Foi também "a ira do Cordeiro", e, o dia de Sua ira "que havia chegado.

5. No Livro do Apocalipse, a grande multidão da grande tribulação veio, tendo lavado suas vestes, e as branqueadas no Sangue do Cordeiro.

6. No Livro do Apocalipse, era o Cordeiro que estava no Monte Sião cercado por cento e quarenta e quatro mil, que tinha o Nome de seu Pai escrito em suas testas. Estes seguem o Cordeiro para onde quer que vá.

7. No livro do Apocalipse, aqueles que adoram a besta e recebem sua marca são atormentados na presença do Cordeiro.

8. No livro do Apocalipse, os reis da terra fazem guerra contra o Cordeiro e o Cordeiro os vence.

9. No livro do Apocalipse, o casamento do Cordeiro é descrito como tendo acontecido, e Sua esposa como tendo se aprontado.

10. No livro do Apocalipse, quando temos as últimas visões de Cristo, Ele é chamado de Cordeiro. O anjo diz: "Venha aqui, eu te mostrarei a Noiva, a Esposa do Cordeiro." O Cordeiro é descrito como a Luz da Cidade; é "o trono de Deus e do Cordeiro".

II. A ABORDAGEM ( Gênesis 22:6 )

Desejamos apresentar a vocês duas coisas a respeito da mansidão de Isaque ao se aproximar do local do sacrifício. Essas duas declarações, em uma Escritura do Antigo Testamento, descrevem Cristo se aproximando da cruz.

1. Ele é referido como um Cordeiro que vai para o matadouro. Essa visão de Cristo é facilmente detectada na história de Isaque. O cordeiro, sem saber, e ainda assim, todo submisso, se aproxima do matadouro. Isaque não sabia que era para ser o sacrifício, embora ele, sem dúvida, tivesse certas suspeitas, porque disse ao pai: "Eis o fogo e a lenha; mas onde está o cordeiro para o holocausto?" O Senhor Jesus sabia com certeza Sua morte vindoura e freqüentemente falava da morte que Ele realizaria em Jerusalém. No entanto, quando Cristo estava pendurado na cruz, chegou uma hora em que Ele ergueu o rosto para o céu e clamou: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?"

2. Ele é considerado uma ovelha muda diante de seus tosquiadores. Essa expressão ilustra que, no momento em que ocorreu o próprio sacrifício, não havia espírito de resistência. A ovelha perante os tosquiadores se submete com toda mansidão à mão que lhe arranca a lã.

Quando Isaac se aproximou do altar, ele fez perguntas a seu pai; no entanto, como seu pai o amarrou e colocou sobre o altar, não há nada que sugira qualquer hesitação de sua parte. Ele parecia silenciosamente, embora com admiração, submeter-se ao pai com uma confiança inabalável e um amor inabalável.

Quando o Senhor Jesus se aproximou da cruz e se prostrou sobre ela, enquanto os pregos se cravaram em Suas mãos e pés; e, como na Cruz, elevado, Ele sofreu e morreu, não houve grito de amargura ou de resistência à vontade de Seu Pai. Ele cedeu implicitamente à turba enlouquecida, porque nela estava se rendendo a Deus Pai. Para Cristo, os homens que O crucificaram não eram mais do que o executivo do pai. Eles eram, por assim dizer, o braço do Pai erguendo a faca.

III. A INTENSIDADE DE DEUS ( Gênesis 22:11 )

Nossa Escritura diz que o Senhor chamou Abraão e disse: "Abraão, Abraão": e ele disse: "Aqui estou." Sempre que encontramos tal repetição de palavras, elas sugerem intensidade. Podemos falar a um amigo sem excitação e tensão nervosa, mas não haverá repetição de seu nome. Quando, no entanto, há forte estresse, ou uma sensação de perigo, ou um momento de intensa excitação, o resultado é a repetição de palavras. Deixe-nos sugerir algumas Escrituras onde esta repetição Divina é apresentada.

1. "Abraão, Abraão." Esta é a repetição em nossa lição, e mostra a intensidade de Deus, primeiro em Sua aprovação para com Abraão; e, em segundo lugar, em Sua indisposição de que Abraão cumprisse o tipo e desse seu filho em sacrifício, como Ele, o Pai, voluntariamente deu Seu Filho.

2. "Jacó, Jacó" ( Gênesis 46:2 ). Essa repetição ocorreu na noite em que Jacó, o idoso, estava viajando com tudo o que tinha para ficar com seu filho José no Egito. Naquela noite, Jacó ofereceu um sacrifício, e o Deus de Israel com amor por Seu servo, e em antecipação à história da nação eleita, clamou: "Jacó, Jacó".

3. "Moisés, Moisés" ( Êxodo 3:4 ). Foi quando Moisés se virou para ver a grande visão de uma sarça queimando sem ser consumida, que o Senhor gritou: "Moisés, Moisés", e continuou: "Não te chegues para cá; tira os sapatos dos pés, pois o lugar onde você está é solo sagrado. "

4. "Samuel, Samuel" ( 1 Samuel 3:10 ). Essa repetição marcou a intensidade de Deus ao contemplar a forma do jovem Samuel, ouvindo ansiosamente a voz de Deus. Gad estava decidido porque, sendo compelido a deixar Eli de lado e recusar seus filhos como sacerdotes sobre Israel, Ele havia encontrado em Samuel um homem para preencher a lacuna.

5. "Martha, Martha" ( Lucas 10:41 ). Aqui está a intensidade de Deus manifestada para com uma boa mulher que tinha boas intenções e que O amava, mas que estava sobrecarregada de tanto servir. Em "Martha, Martha", está o tom de tristeza e decepção para com a irmã de Maria, e, além disso, a aprovação divina para com Maria, que escolheu a parte boa.

6. "Simão, Simão" ( Lucas 22:31 ). Desta vez, temos a intensidade de Deus, nosso Senhor, para com um de Seus servos, que estava para ser temporariamente vencido por Satanás. Foi então que Cristo disse: "Simão, Simão, eis que Satanás vos desejou, para vos peneirar como trigo; mas eu orei por vós, para que a vossa fé não desfaleça."

7. “Saulo, Saulo” ( Atos 9:4 ). Temos agora a intensidade de Deus para com aquele que perseguia Seus filhos e, portanto, perseguindo-o, Deus também estava atento, porque havia chegado a hora em que o antagonismo de Saulo a Cristo deveria ser quebrado, e aquele que perseguia, deveria se tornar aquele que iria pregar e orar.

Ao estudar essas sete expressões da intensidade Divina, você encontrará sete relacionamentos notáveis, existentes até esta hora, entre Deus e Seus santos, que ainda fazem com que Deus seja intenso para com aqueles que O amam e a quem Ele ama.

4. A INTERVENÇÃO DIVINA ( Gênesis 22:12 )

1. Deus aprendeu plenamente a obediência e confiança absoluta de Abraão. Assim, o Senhor disse: “Agora eu sei que tu temes a Deus, visto que não negaste a Mim teu filho, teu único tipo”.

Deus sempre conheceu a fidelidade de Abraão, mas agora a provou colocando Abraão à prova. Deus sabe se iremos obedecê-Lo, mas há uma alegria adicional quando essa obediência é certificada por nossos próprios atos.

2. Deus desejou que Abraão detivesse sua mão porque Ele não pediria a Seu servo tudo, na forma de sacrifício, o que Ele mesmo faria de bom grado. Deus deu gratuitamente Seu Filho, Seu único Filho, Seu Filho amado, como um sacrifício por nós.

O que estamos sugerindo é que Deus fará muito mais por nós por meio de sacrifício e serviço do que Ele nos pede que façamos por ele. Quão gracioso é o Senhor. Ele nos pede para dar a Ele nossos dízimos e ofertas, enquanto Ele nos dá tudo em todos, dizendo: "Todas as coisas são suas." Ele não nos nega nada de bom, sejam coisas presentes ou futuras, todas elas pertencem a nós.

3. Há uma terceira razão que pode ser dada. O homem não poderia pagar sua própria dívida por nenhum sacrifício que pudesse fazer. Ele deve ser salvo por um substituto. Por isso também o Senhor, sem dúvida, disse a Abraão: "Fique com a mão."

V. BEHOLD * * A RAM ( Gênesis 22:13 )

Enquanto Abraham olhava ao redor, ele viu um carneiro preso em um matagal pelos chifres. Abraão foi, pegou o carneiro e o ofereceu em holocausto em lugar de seu filho. Foi então que Abraão chamou o nome daquele lugar, "Jeová-Jiré", o Senhor providenciará.

1. A mensagem do sacrifício substitutivo. O carneiro foi oferecido em vez do filho. Algo semelhante ocorreu quando o anjo passou pelo Egito. Em cada casa egípcia havia um filho morto; em cada casa hebraica havia um substituto, um cordeiro, morto. Essa mesma coisa realmente aconteceu na crucificação de Cristo, quando o povo clamou: "Solta para nós Barrabás." "Que Ele (Cristo) seja crucificado." Barrabás poderia realmente ter dito: "Cristo morreu e eu vivo."

Havia apenas um caminho aberto pelo qual Deus poderia ser justo e o justificador dos que crêem. A Lei de Deus deve ser mantida. A pena da Lei deve ser cumprida. A majestade da Lei deve ser mantida: Deus, portanto, deu Cristo para morrer na Cruz. Quando Ele morreu, nós morremos Nele: "Nós vivemos porque Ele vive. Ele realmente tomou o nosso lugar. Quando as pessoas perguntam sobre a teoria da expiação, diga-lhes que não é uma teoria, mas um fato.é uma realidade abençoada.

2. A mensagem da visão ampla de Abraão. Não podemos deixar de acreditar que quando Abraão pegou o carneiro e o sacrificou em vez de seu filho, ele definitivamente viu o sacrifício do Salvador.

O fato é que, quando Abraão saiu naquele dia com seu filho para o lugar do sacrifício, ele o recebeu novamente dentre os mortos, em uma figura da ressurreição, não apenas de Cristo, mas também dos santos na Vinda de Cristo.

Sim, Abraão viu o presente de Deus para Seu Filho. Ele viu a cruz; ele viu a ressurreição; ele viu a segunda vinda; ele viu os Filhos de Israel serem restaurados à terra e possuindo seus bens.

3. Jeová-Jireh. Oh, a profundidade do significado do nome que Abraão deu àquele lugar. Ele disse: "Será chamado, O Senhor proverá." E Deus providenciou um sacrifício, um Salvador, um Senhor Ressuscitado, e Ele providenciará o Rei que Vem.

Que Deus providenciou tudo para nós, físico, mental e espiritual, sabemos; e por isso O louvamos.

Há uma coisa que não ousamos omitir. Essa é a declaração maravilhosa de Gênesis 22:16 , em que Deus disse a Abraão: "Porque tu fizeste isso * * em bênção, eu te abençoarei".

Podemos dizer que um novo amor entrou no coração de Deus para com Abraão, quando Abraão provou sua fidelidade a Deus; e uma nova bênção veio junto com ele?

O Senhor disse: “Por isso, meu Pai me ama, porque dou a minha vida para a retomar”.

Queira Deus que possamos provar nosso amor por nossas ações, e despertar em nosso Deus um novo amor por nós mesmos.

UMA ILUSTRAÇÃO

O PRINCIPAL SUBSTITUTO

“' Se um príncipe, passando por uma execução, pegasse as correntes do malfeitor e sofresse em seu lugar, este seria realmente um caso maravilhoso.' O feito ecoaria por toda a história e seria citado como um exemplo incrível de piedade heróica; e bem merecidas seriam todas as palavras de louvor e sonetos de admiração que o registrariam e elogiariam. No entanto, nosso Senhor Jesus fez isso e infinitamente mais por aqueles que não eram apenas malfeitores, mas inimigos de Seu próprio trono e Pessoa.

Esta é uma maravilha das maravilhas! Mas, infelizmente, encontra poucos elogios. A maioria dos homens ao nosso redor já ouviu falar dela e a tratou como um conto inútil, e muitas outras pessoas a consideram uma lenda piedosa, digna de ser repetida como uma fábula venerável e depois esquecida como um mito pouco prático. Mesmo aqueles que sabem, acreditam e admiram, ainda são frios em suas emoções em relação à história da Cruz. Nisto está o amor que deveria incendiar nossos corações, mas mal mantemos uma centelha ardente de entusiasmo. Senhor Jesus, seja mais real para nossas apreensões, e assim seja mais completamente o Mestre de nossas afeições.