Romanos 12:1-13

Chamado de Deus para a Consagração

Romanos 12:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Permita-me ampliar a expressão "portanto". Nosso capítulo abre assim: "Rogo-vos , pois, irmãos, pela misericórdia de Deus."

1. É apresentada uma base para o chamado de Deus à consagração. Deus não nos pede para fazer algo, enquanto Ele não faz nada. Nenhum cristão pode superar Deus em dar tudo.

Deus não nos pede para fazer nada que seja irracional, injusto ou desnecessário. Seu apelo é para um serviço racional, uma rendição razoável. Ele não nos leva a coisas fanáticas.

2. A base do chamado de Deus à consagração é "a misericórdia de Deus". O que queremos fazer é cavar fundo nas misericórdias de Deus e tentar descobrir o que elas são. Para fazer isso, precisaremos dar uma olhada nos capítulos anteriores de Romanos.

O "portanto" e as "misericórdias de Deus" são uma e a mesma coisa. O Espírito Santo, tendo delineado as "misericórdias de Deus" no livro de Romanos, disse: "Eu te rogo, portanto."

(1) O "portanto" de nossos pecados passados. Romanos, capítulo s Romanos 1:1 a Romanos 3:20 , cobriu completamente o relato detalhado do pecado do homem. Judeus e gentios são trazidos à cena, e ambos são declarados "debaixo do pecado".

(2) O "portanto" da morte de Cristo pelo pecado. Romanos 3:21 ao capítulo 5, discute como Cristo morreu no pecado. Nesses capítulos, a justiça pelo Sangue de Cristo é possível a todos os que crêem. A cruz está diante de nós, como a única base da redenção. Essa Cruz se torna efetiva em seu Sangue derramado sobre todos aqueles que recebem a Expiação.

Esta é uma parte maravilhosa do "portanto" de Deus, que se torna Seu apelo para nossa consagração. Se Ele estava disposto a morrer por nós, devemos estar dispostos a viver por ele.

(3) O "portanto" da graça de Deus. Isso é apresentado em cinco declarações impressionantes em Romanos 5:1 . Graça é a bondade de Deus para conosco, em Cristo Jesus. Graça é Deus, dando Seu Filho; e, em Seu Filho, dando-nos todas as coisas na salvação, santificação e glorificação.

Graça é um apelo à consagração que apresenta uma força tremenda. Como podemos deixar de nos entregar totalmente ao todo glorioso Cristo, quando Ele deu tudo de si por um nós tão inglório e pecador?

Se Ele morreu por nós, podemos fazer menos do que viver por Ele?

(4) O "portanto" da nossa "vida vitoriosa". Romanos 6:1 a 8, descreve o propósito e plano incomparável de Deus para nós, como cristãos, vivermos em vitória absoluta sobre o pecado. “O pecado não terá domínio sobre vocês” este é o último grande apelo de Deus para nós por consagração.

Quando o Espírito escreve: "Rogo-lhe , portanto," Ele está dizendo: "Deus tomou todas as providências para a sua vitória. Cristo não apenas o salva, mas Ele o coloca como um conquistador sobre todos os poderes do mundo, a carne e o diabo , então Ele chora, eu te imploro, portanto. "

Vamos trazer-nos este dia e colocar-nos, com tudo de nós, a Seus pés, para ser, para ir, para fazer, como Ele ordena.

I. A APRESENTAÇÃO DE NOSSOS CORPOS ( Romanos 12:1 )

1. Por que o corpo? Quando nosso Senhor disse: "Rogo-vos, pois, irmãos, pela misericórdia de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo", Ele estava pensando no corpo como o instrumento de serviço. O Espírito que habita no corpo, e a alma, que também está ali, não tem outro meio de expressão senão o corpo. É o olho que olha, o ouvido que ouve, os pés que se movem, os lábios que falam, as mãos que ajudam, estes devem ser usados ​​em toda a Palavra e obra de Deus.

O corpo, em si mesmo, e separado da alma e do espírito, é tão indefeso e inútil quanto qualquer outro mecanismo humano.

Você talvez tenha observado como, no capítulo 6 de Romanos, o Senhor combina a vida própria e o corpo, em Seu chamado à consagração. Por um lado, Ele diz: "Rendei- vos a Deus"; enquanto, por outro lado, Ele diz: "Rendei vossos membros * * a Deus." Ambos devem ser entregues como servos, para obedecer à voz do Senhor.

2. Como o corpo deve ser apresentado.

(1) Deve ser apresentado como um sacrifício vivo. Deus não nos pede para sermos crucificados. Não somos chamados para morrer. Somos chamados, entretanto, a viver para Deus. Se Cristo se deu por nós, como um sacrifício em Sua morte; certamente podemos nos entregar a Ele, como um sacrifício em nossas vidas.

(2) Deve ser apresentado um sacrifício santo. Há algo muito sagrado em apresentar nosso corpo a Deus. Eles devem ser santos, porque foram designados para propósitos sagrados e uso sagrado. Deus não quer nossos corpos para nenhum serviço impuro. Ele os quer no reino das ações que são anunciadas por Ele como puras, limpas e santas.

(3) Deve ser apresentado como um sacrifício aceitável. Deus aceita o que trazemos. Ele não rejeita nossa oferta. Ele graciosamente o recebe. Para aqueles que O aceitam como Salvador, Ele está pronto para aceitá-lo como um sacrifício.

II. COMO DESCOBRIR A VONTADE DE DEUS EM NOSSAS VIDAS ( Romanos 12:2 )

1. Devemos nos apresentar a Deus. Deus não deseja dar Suas ordens e Sua vontade a corações e vidas que não estão sobre Seu altar de serviço. Por que deveria o Mestre entregar Seu plano nas mãos de servos rebeldes e relutantes?

Se estamos prontos para fazer, ir e ser, Deus está pronto para nos dizer o que fazer, para onde ir e o que Ele deseja que façamos. Que ninguém, portanto, que não esteja vivendo com seu corpo e tudo sobre o altar de Deus, imagine em vão que pode andar na vontade de Deus.

Deus disse: "Devo esconder de Abraão o que faço; * *? Pois eu o conheço, que ele fará * *." Quando Deus vê que estamos dispostos a obedecer à Sua voz, Ele descobrirá para nós a Sua vontade.

2. Não devemos nos conformar com este mundo. Como podemos esperar conhecer a vontade que emana de outro mundo, se estamos conformando nossas vidas à vontade deste mundo?

Não somos do mundo, mas fomos chamados para fora do mundo. Devemos então viver de acordo com o mundo? Se queremos conhecer a voz de Deus, devemos ter ouvidos surdos à voz dos homens. Aquele que pensa os pensamentos do mundo, anda pelos caminhos do mundo e faz as obras do mundo, nunca pode conhecer os pensamentos, o caminho e a vontade de Deus.

3. Devemos ser renovados no espírito de nossas mentes. A mente natural não recebe e não pode receber as coisas que são de Deus. As únicas coisas que nossa mente natural pode compreender são as coisas do homem.

Se quisermos conhecer as coisas de Deus, devemos ser renovados no espírito de nossa mente. Ou seja, devemos ter uma mente espiritual. "Pois o que o homem conhece * * das coisas de Deus * *, mas o Espírito de Deus."

III. TODOS OBTEM O MELHOR DE DEUS? ( Romanos 12:2 , 1. c)

1. Existe a boa vontade de Deus. Talvez não haja ninguém que se digne imaginar que todos os crentes permanecem perfeitos e completos em toda a vontade de Deus. Se isso fosse verdade, Epafras, o servo amado, dificilmente teria orado para que os santos de Deus pudessem ter Sua melhor vontade e toda a Sua vontade.

De nossa parte, tememos que muitos crentes nunca tenham ido longe o suficiente para sequer entrar na boa vontade de Deus. A boa vontade de Deus opera para nós o nosso bem. Se estivermos firmes nessa vontade, a boa vontade de Deus, seremos abençoados.

2. Existe a vontade aceitável de Deus. Quando estamos neste testamento, estamos no lugar de aprovação. Temos acesso ao nosso pai. Ele não tem nada contra nós. Este é um lugar abençoado para se firmar.

3. Existe a vontade perfeita de Deus. Ao pensarmos nisso, este é um longo passo além da boa vontade de Deus e também além da vontade aceitável de Deus. Foi na perfeita vontade de Deus que Jesus Cristo andou. Ele disse: "Eu sempre faço as coisas que Lhe agradam." Ele não terminou uma parte, mas sim toda a obra que Deus lhe deu para fazer. Ele nunca esteve fora da vontade de Deus.

No Antigo Testamento, Jó se aproximou da perfeita vontade de Deus. Talvez não o tenha alcançado, mas era, pelo menos, um homem perfeito e justo, que temia a Deus e evitava o mal. Ele não era perfeito na vontade de Deus, talvez, mas estava acima de todos os homens na terra, pois Deus disse: "Não há ninguém como ele na terra."

Uma coisa eu sei, de minha parte, escolho a vontade perfeita de Deus. Eu o desejo e procuro. Confiamos que todos adotem o mesmo fundamento.

4. PENSANDO COM SOBERANÇA ( Romanos 12:3 )

1. O pecado do orgulho. A primeira parte do nosso versículo diz; "Não pensar em si mesmo mais altamente do que deveria." Quão fácil é para nós nos tornarmos orgulhosos de nós mesmos.

Satanás jogou um trunfo quando disse à mulher: "Sereis como deuses." Esse espírito de orgulho, gerado na primeira mulher, foi transmitido de geração em geração.

A Palavra de Deus, de ponta a ponta, traz consigo histórias de homens que se deleitavam na exaltação do eu. Esse espírito de orgulho será consumado no anticristo, que se colocará acima de Deus e de tudo o que é chamado de Deus.

2. A necessidade de pensar sóbrio. Somos expressamente instruídos a pensar com sobriedade. Aqui está uma palavra que proíbe profundos pressentimentos e desânimo em relação a nós mesmos. Enquanto alguns se orgulham de si mesmos, outros podem se deixar levar por um "complexo de inferioridade". Acreditamos, no entanto, que essa terminologia do século vinte foi usada para abranger uma infinidade de pecados.

No entanto, devemos pensar sobriamente, reconhecendo que em Cristo Jesus somos chamados a uma obra definida e magnífica, a um testemunho relativo às coisas divinas. Não devemos esquecer que, embora não sejamos nada por nós mesmos, em Cristo podemos fazer todas as coisas, porque Ele nos fortalece. Enquanto nós mesmos não somos nada, ainda Nele somos filhos, representantes de uma corte celestial.

3. O reconhecimento dos dons de Deus para como. A última cláusula de nosso versículo diz: Que "Deus repartiu a cada homem a medida da fé." É esta fé que nos liga a Deus, nas alturas, e torna possíveis em e através de nós as poderosas conquistas da fé. As vitórias da fé são maravilhosas. Estude Hebreus 11:1

V. UM CORPO MAS MUITOS MEMBROS ( Romanos 12:4 )

1. Existem muitos membros em um corpo. A referência é ao corpo humano como típico do Corpo de Cristo. Em nossos corpos, todos reconhecemos o fato de membros distintos, Deus disse: "Pois o corpo não é um membro, mas muitos." É por isso que o pé não pode dizer: "Porque não sou a mão, não sou do corpo." Tampouco pode o ouvido dizer: "Porque não sou o olho, não sou do corpo".

Seria um corpo lamentável de fato "se todo o corpo fosse um olho, então onde estaria a audiência?" Por outro lado, "se todo o corpo estivesse ouvindo, onde estaria o cheiro?" Portanto, está escrito: "Mas agora Deus estabeleceu os membros, cada um no corpo, como quis."

Como os membros têm funções diferentes, eles não podem dizer: "Não sou do corpo". O fato de cada membro ter sua própria função o força a perceber que precisa de todos os outros membros do corpo.

Deus usa isso como argumento para manter o cisma fora do corpo.

2. Existem muitos membros com vários cargos. Romanos 12:6 nos diz que temos dons que variam de acordo com a graça que nos é dada. Os dons do Espírito estão sujeitos ao Espírito. Podemos buscar com zelo os melhores dons, e ainda assim, o Espírito nos dará individualmente conforme Ele deseja.

É verdade, no entanto, que o que Ele quer é melhor para nós, assim como para ele.

O que precisamos, como cristãos individuais, é descobrir nosso próprio dom, cultivá-lo e usá-lo. Se Deus nos deu um talento, ou dois, ou dez, Ele espera que os multipliquemos. Não há lugar para nenhuma parte do corpo se tornar inativa. Se um membro do corpo está inativo, ele irá em breve murchar, secar -se, e morrem.

3. Cada membro é unido ao corpo em amor. Não devemos esquecer que cada um. de nós é um membro junto com todos os outros. Em Efésios, lemos sobre nosso crescimento "nEle em todas as coisas, que é a Cabeça, sim, Cristo: de quem todo o corpo adequadamente unido e compactado por aquilo que cada junta fornece, de acordo com o funcionamento eficaz na medida de cada parte, aumenta o corpo para a edificação de si mesmo no amor. "

VI. OS DONS DO ESPÍRITO ( Romanos 12:6 )

Os versículos diante de nós apresentam vários dons.

1. O dom de profecia. Profecia é falar para edificação. É mencionado primeiro em nossa lista de dons, e é, de fato, o principal dom do Espírito, no que diz respeito à esfera de serviço e atividade.

2. O dom de ministrar. Quando falamos em ministrar, pensamos em servir uns aos outros. O pregador é comumente chamado de ministro, porque seu trabalho não é só no púlpito, mas em casa. Ele faz o bem, carrega fardos, conforta, fortalece, enaltece.

3. O dom de ensino. Aquele que ensina deve esperar no ensino. O professor da Palavra não ocupa um lugar pequeno no corpo. O ensino exalta a Cristo; o ensino abre aos homens as mensagens maravilhosas da Palavra de Deus.

4. O dom de exortação. O exortador pode ser um mestre e pode profetizar, mas a exortação como regra traz consigo o pensamento de apresentar as advertências de Deus contra o pecado; e o chamado de Deus para a justiça e uma vida santa. Exortamos os homens a se desviarem de todo mau caminho. Nós os exortamos a tomar sua cruz e seguir a Cristo. Nós os exortamos a viver de maneira justa, sóbria e piedosa neste mundo.

5. O dom de dar. Não podemos cobrir todos os dons do Espírito. No entanto, estamos felizes porque dar está incluído entre os dons espirituais. Nossa admoestação é dar "com simplicidade". Não deve haver nada de. florescer, nada de orgulho em nossa oferta. Assim como abundamos em toda graça, abundemos nesta graça também.

VII. VÁRIAS ADMONIÇÕES ( Romanos 12:9 )

Ao repassarmos apressadamente as admoestações finais de nossos versículos, lembremo-nos de que todos eles foram escritos para nós à luz de uma vida consagrada.

Deus está falando com aqueles que. trouxeram seus corpos e os apresentaram a Ele, como um sacrifício vivo.

1. Existe a chamada para um amor santo. Romanos 12:9 diz: "Seja o amor sem dissimulação." Nosso amor deve ser para com todos os homens, e não para uns poucos escolhidos. Nosso amor deve ser sem reservas. Deve ser rico e completo em suas expressões. Um amor que é para todos não dirá ao homem rico: sente-se aqui na cadeira de honra, e ao pobre, fique aí no lugar de um vassalo.

2. Existe a chamada para a escolha certa. Devemos “abominar o que é mau; apegar-nos ao que é bom”. Ambas as palavras descritivas são vitais para este versículo. O mal não deve ser apenas evitado. Deve ser aborrecido.

3. Há o convite à apresentação de propostas afetos. Romanos 12:10 diz: "Sede carinhosamente afetuosos uns aos outros com amor fraternal." A linguagem não poderia ser mais expressiva. A verdadeira afeição é gentil; amor verdadeiro, é fraterno.

4. Existe o chamado para servir fervorosamente. Deus não tem lugar para o preguiçoso e ocioso. Ele quer que aqueles que servem no mundo dos negócios, sirvam com fervor de espírito. Seja na Igreja ou no mundo dos negócios, Ele deseja que sirvamos ao Senhor. Em outras palavras, "portanto, quer comais, quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para a glória de Deus".

5. Existe a chamada para alegria e paciência. Devemos regozijar-nos na esperança e ser pacientes nas tribulações. Podemos não nos alegrar sempre em nossa aflição atual, mas podemos nos alegrar em nossa libertação vindoura. Não podemos nos alegrar com o pecado e a vergonha que dominam as cidades da terra, mas podemos nos alegrar na santidade e glória da Cidade Celestial.

UMA ILUSTRAÇÃO

A verdadeira consagração significa viver para os outros:

Um jovem médico desanimado em uma de nossas grandes cidades foi visitado por seu pai, que vinha de um distrito rural. "Bem, filho", disse ele, "como você está se saindo?" "Não estou me dando bem", foi a resposta. O semblante do velho caiu, mas fale de coragem, paciência e esperança. Mais tarde naquele dia, ele foi com o filho ao dispensário gratuito. silêncio, enquanto vinte e cinco pobres infelizes recebiam ajuda.

Quando a porta foi fechada para o último, o velho explodiu: "Achei que você tivesse me dito que não estava fazendo nada. Ora, se eu tivesse ajudado vinte e cinco pessoas em um mês, agradeceria a Deus por minha vida contar para algo." "Mas não há dinheiro nisso", explicou o filho. "Dinheiro!" o velho gritou. "O que é dinheiro em comparação com ser útil para seus semelhantes?"

Rev. JJ Wright