Romanos 9:1-27
1 Digo a verdade em Cristo, não minto; minha consciência o confirma no Espírito Santo:
2 tenho grande tristeza e constante angústia em meu coração.
3 Pois eu até desejaria ser amaldiçoado e separado de Cristo por amor de meus irmãos, os de minha raça,
4 o povo de Israel. Deles é a adoção de filhos; deles é a glória divina, as alianças, a concessão da lei, a adoração no templo e as promessas.
5 Deles são os patriarcas, e a partir deles se traça a linhagem humana de Cristo, que é Deus acima de tudo, bendito para sempre! Amém.
6 Não pensemos que a palavra de Deus falhou. Pois nem todos os descendentes de Israel são Israel.
7 Nem por serem descendentes de Abraão passaram todos a ser filhos de Abraão. Pelo contrário: "Por meio de Isaque a sua descendência será considerada".
8 Noutras palavras, não são os filhos naturais que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa é que são considerados descendência de Abraão.
9 Pois foi assim que a promessa foi feita: "no tempo devido virei novamente, e Sara terá um filho".
10 E esse não foi o único caso; também os filhos de Rebeca tiveram um mesmo pai, nosso pai Isaque.
11 Todavia, antes que os gêmeos nascessem ou fizessem qualquer coisa boa ou má — a fim de que o propósito de Deus conforme a eleição permanecesse,
12 não por obras, mas por aquele que chama — foi dito a ela: "O mais velho servirá ao mais novo".
13 Como está escrito: "Amei Jacó, mas rejeitei Esaú".
14 E então, que diremos? Acaso Deus é injusto? De maneira nenhuma!
15 Pois ele diz a Moisés: "Terei misericórdia de quem eu quiser ter misericórdia e terei compaixão de quem eu quiser ter compaixão".
16 Portanto, isso não depende do desejo ou do esforço humano, mas da misericórdia de Deus.
17 Pois a Escritura diz ao faraó: "Eu o levantei exatamente com este propósito: mostrar em você o meu poder, e para que o meu nome seja proclamado em toda a terra".
18 Portanto, Deus tem misericórdia de quem ele quer, e endurece a quem ele quer.
19 Mas algum de vocês me dirá: "Então, por que Deus ainda nos culpa? Pois, quem resiste à sua vontade? "
20 Mas quem é você, ó homem, para questionar a Deus? "Acaso aquilo que é formado pode dizer ao que o formou: ‘Por que me fizeste assim? ’ "
21 O oleiro não tem direito de fazer do mesmo barro um vaso para fins nobres e outro para uso desonroso?
22 E se Deus, querendo mostrar a sua ira e tornar conhecido o seu poder, suportou com grande paciência os vasos de sua ira, preparados para destruição?
23 Que dizer, se ele fez isto para tornar conhecidas as riquezas de sua glória aos vasos de sua misericórdia, que preparou de antemão para glória,
24 ou seja, a nós, a quem também chamou, não apenas dentre os judeus, mas também dentre os gentios?
25 Como ele diz em Oséias: "Chamarei ‘meu povo’ a quem não é meu povo; e chamarei ‘minha amada’ a quem não é minha amada",
26 e: "Acontecerá que, no mesmo lugar em que se lhes declarou: ‘Vocês não são meu povo’, eles serão chamados ‘filhos do Deus vivo’. "
27 Isaías exclama com relação a Israel: "Embora o número dos israelitas seja como a areia do mar, apenas o remanescente será salvo.
Deus expulsou Seu povo?
PALAVRAS INTRODUTÓRIAS
1. Temos as profundezas do coração de Paulo para com os judeus. Como o coração do Apóstolo deve ter palpitado ao escrever: "Digo a verdade em Cristo, não minto, minha consciência também me testificando no Espírito Santo, que tenho grande peso e contínua tristeza em meu coração. Pois eu poderia desejar que eu mesmo fosse amaldiçoado por Cristo por meus irmãos, meus parentes segundo a carne: que são israelitas. "
Se já houve um momento em que precisávamos ter uma preocupação semelhante, é agora. O povo de Israel está sendo pisado pelos gentios. Em muitas partes do mundo, seu clamor está subindo ao céu. Eles estão sendo oprimidos e desprezados, e expulsos de muitos países. Oramos pela paz de Jerusalém? Lembre-se de que "prosperarão aqueles que te amam".
2. Temos em outras partes das Escrituras o coração de Paulo pelos salvos. Foi para os santos de Tessalônica que Paulo escreveu de maneira inconsciente nos dar uma visão de seus anseios mais profundos pelos santos. Ele disse: "Damos graças a Deus sempre por todos vocês, fazendo menção de vocês em nossas orações." Novamente ele escreveu a eles: "Sendo afetuosamente desejoso de vocês, estávamos dispostos a transmitir a vocês, não apenas o Evangelho de Deus, mas também nossas próprias almas, porque vocês eram queridos por nós." Então ele escreveu sobre seu trabalho e angústia por eles.
Da mesma forma, os filipenses participaram plenamente do profundo amor de Paulo no coração. Para eles, ele escreveu: "Meus irmãos, muito amados e desejados, minha alegria e coroa." Ele se alegrou quando o cuidado deles por ele floresceu.
Precisamos do mesmo cuidado com o outro como aqui exemplificado. Jamais poderemos ser uma bênção para os outros, a menos que tenhamos um coração cheio de amor e compaixão por eles e por seu bem-estar.
3. Temos, mais uma vez, os anseios do coração de Paulo pelos não salvos que não conheciam a Deus. Ele mesmo deu testemunho de que se tornou todas as coisas para todos os homens, se talvez pudesse ganhar algum. Para os fracos, ele se tornou tão fraco. Ele sabia chorar com quem chorava. Ele tinha uma verdadeira paixão por aqueles que não conheciam a Deus. Ele ficou comovido quando entrou em Atenas e viu sua idolatria. Ele nunca se cansou de fazer o bem para o Mestre.
Considere suas extenuantes jornadas missionárias enquanto ele pregava a Palavra. Ele sabia sofrer com alegria por Cristo e pelos perdidos. Ele poderia recontar muitos perigos que surgiram pelo caminho. Mesmo assim, ele nunca parou seu ministério. De dia e de noite, ele continuou. Na fome e no jejum, nada o fez parar.
Um homem deve ter amado homens, que por eles carregavam açoites acima da medida e ficavam em prisões com frequência, em muitas mortes. Pense nele espancado e deixado para morrer; pense nele em três naufrágios. Contemple seu cansaço e dor, suas vigílias, sua nudez ainda que ele continuava.
Ao encerrarmos esta consideração tripla, vamos demorar o suficiente para examinar nossos próprios corações. Podemos proclamar fielmente a gloriosa Pessoa de Cristo, e podemos pregar eloqüentemente sobre a morte de Cristo e Seu glorioso Retorno; no entanto, não até que sejamos movidos pela compaixão de Cristo, como Paulo foi movido, podemos servir eficazmente ao Senhor Jesus Cristo. Não vamos pedir mais vitória e poder até que tenhamos pedido mais compaixão pelos perdidos.
I. AS GLÓRIAS ANTERIORES DE ISRAEL ( Romanos 9:4 )
Não importa quão longe de Deus o Israel nacional possa estar hoje, nem sempre foi assim. Nosso versículo é claro e positivo: "Quem são os israelitas; a quem pertence a adoção, e a glória, e os convênios, e a entrega da Lei, e o serviço de Deus, e as promessas; de quem são os pais e dos a quem Cristo veio, quanto à carne, que é sobre tudo, Deus bendito eternamente. Amém ”.
Como as palavras se acumulam e com que profundos privilégios elas estão diante de nós. Notemos algumas dessas expressões.
1. A quem pertence a adoção. Israel é o povo que Deus adotou para Si mesmo, dentre todos os povos que habitam na terra, para que sejam para Ele por um povo e por um nome e para um louvor e para uma glória. Eles foram escolhidos não apenas para serem abençoados, mas para serem uma bênção.
2. A quem pertence a glória. O Senhor colocou sobre eles Sua glória. "A glória do Senhor está nascendo sobre ti." Não foi pouca glória que Israel fosse o chamado por Deus, o Deus da Glória. Eles eram gloriosos por causa da glória que Ele havia colocado sobre eles.
3. A quem pertence os Convênios. Os Convênios de Deus foram dados a Israel em Abraão, Isaque, Jacó e Davi. Essas alianças tinham a ver com seu Reino, sua bênção futura, a vinda da Semente, sim, Cristo; e sua segurança como povo escolhido.
4. A quem foi dada a lei. Foi a Israel, por meio de Moisés, que Deus deu a Lei escrita em duas tábuas de pedra. Essa Lei continha os deveres dos homens para com Deus e uns para com os outros. A Lei era santa, justa e boa. Foi dado de forma concisa, mas inclusiva. Até hoje, contém as exigências de Deus quanto ao reconhecimento e adoração a Deus e aos padrões éticos que devem prevalecer entre os homens.
5. De quem, segundo a carne, veio Cristo. Só temos espaço para a única grande afirmação acima. Cristo veio da semente de Abraão. Ele foi, com certeza, enviado de Deus; no entanto, Ele nasceu de uma virgem. Essa virgem era a semente de Davi, por meio de Natã, e Deus confirmou Sua promessa recontando a genealogia em Lucas. Honremos sempre os judeus, porque Cristo veio por meio deles, e Ele é sobre todos, Deus bendito para sempre, e honrado e amado, entre os salvos.
II. A DISTINÇÃO DE DEUS ENTRE OS POVOS ( Romanos 9:6 )
Há uma tendência de desacreditar Deus por causa do Israel nacional. Alguns dirão que os pecados do Israel atual mostram que Deus cometeu um grave erro ao escolher aquela raça como representante de Sua graça e glória. Também dissemos que Deus cometeu um erro ao tornar a Igreja o canal de Suas bênçãos. Os versículos antes de nós deixam algumas coisas claras a esse respeito.
1. Eles não são todos Israel, que são de Israel. Isso era verdade nos dias antigos. Por exemplo, nos dias de Gideão, foram chamados 300 entre os 32.000 para que, por meio deles, Deus pudesse tornar Seu poder conhecido. Às vezes, os verdadeiros fiéis eram reduzidos a menos de 300 em Israel. Hoje Deus ainda ama Seu povo, os judeus; ainda assim, no meio deles, e da mesma estirpe com eles, há um grupo que não conhece misericórdia e nenhum Deus. Dos filhos de Abraão, apenas Isaque foi escolhido. Era seu filho com Sara, e não com a serva, Hagar, que era o herdeiro.
Não só isso, mas Isaac também teve dois filhos; mas a Semente vindoura foi reduzida à linhagem de Jacó, e não de Esaú. Assim, nem todos os que são de Abraão ou de Isaque foram incluídos nas promessas da Aliança.
2. Eles não são todos da Igreja, o Corpo de Cristo, que são contados na Igreja. Há um versículo que diz: "Eles saíram de nós, mas não eram de nós; porque se fossem de nós, sem dúvida teriam continuado conosco: mas eles saíram, para que se manifestassem que eles não eram todos nós. " Sim, existem, infelizmente, muitos cujos nomes estão nos livros da igreja, que não são mencionados no Livro da Vida.
III. O PROPÓSITO DE ELEIÇÃO DE DEUS ( Romanos 9:11 )
1. A eleição de Deus remonta aos tempos humanos. Romanos 9:11 falando da eleição de Deus de Jacó, e de Sua rejeição de Esaú, diz: "(Porque os filhos ainda não nasceram, nem fizeram bem nem mal, para que subsistisse o propósito de Deus segundo a eleição, não das obras, mas daquele que chama;). "
Quanto tempo antes de essas crianças nascerem Deus escolheu Jacó? Não diz, nem importa. A verdade a ser reforçada é que Deus é capaz de tomar Suas decisões, não com base nas obras dos homens, mas em Seus próprios poderes eletivos. Israel foi amado e também escolhido, antes de ser conhecido por suas obras. Deus, de acordo com Deuteronômio 7:6 , “escolheu a ti (Israel) para ser um povo especial para si, acima de todos os povos que estão sobre a face da terra.
"Então lemos:" O Senhor não colocou Seu amor sobre vocês, nem os escolheu, porque vocês eram mais numerosos do que qualquer outro povo; porque fostes o menos de todos os povos; mas porque o Senhor vos amou e porque quis guardar o juramento que fizera a vossos pais. ”Mais uma vez, é por graça, e não por obras.
2. A eleição de Deus diz: "Amei Jacó, mas odiei a Esaú". É necessário tentarmos entender essas palavras? Em caso afirmativo, pare e pergunte-se em que base os Doze foram escolhidos para o Apostolado. Se sim, pare e pergunte por que alguns acreditam e outros não; por que você, por exemplo, é salvo, e outros, aparentemente mais dignos, estão perdidos.
É verdade que vemos através de um vidro obscuramente. Se tudo isso é explicado pela presciência de Deus, que antes de Jacó ou Esaú nascerem, Deus em Sua onisciência sabia o que cada filho deveria fazer, etc, etc .; no entanto, Ele falou antes que eles o fizessem e, ao fazê-lo, demonstrou que Sua escolha era pela graça, e não pelas obras.
"Há injustiça da parte de Deus? Deus me livre." Isso não pode ser, pois o trabalhador tem o direito de fazer um vaso para honra e outro para desonra.
Não foi Saulo escolhido por Deus para ser o apóstolo dos gentios antes de ter qualquer coisa de boas obras? Deus disse claramente a Ananias: "Vai, porque ele é um vaso escolhido para mim, para levar o meu nome perante os gentios, e reis, e os filhos de Israel." Paulo também escreveu: “Quando aprouve a Deus, que me separou do ventre de minha mãe, e me chamou por Sua graça, para revelar Seu filho em mim, para que eu pudesse pregá-lo entre os gentios”.
4. UMA GRANDE VERDADE DE SALVAÇÃO ( Romanos 9:16 )
Aqui estão as palavras de Romanos 9:16 : "Não é daquele que quer, nem daquele que corre, mas de Deus que se compadece."
1. A salvação não é pela vontade ou pela obra dos homens. O pecador não é salvo porque primeiro amou a Deus, mas porque Deus o amou primeiro. Ele não é salvo porque desejou ser salvo, visto que a vontade do pecador estava do lado de Satanás. Ele é salvo porque Deus amou, Cristo morreu e o Espírito o chamou.
Se você argumentar que "todo aquele que quiser pode vir", concordamos: no entanto, é Deus quem opera em nós o querer e o fazer de sua própria boa vontade.
Se você argumentar que todo aquele que crê tem vida eterna, nós concordamos; ainda assim, acrescentamos: Como podem eles acreditar naquele de quem não ouviram? E quem enviou o pregador?
2. O serviço também não é da vontade do cristão, nem de seu funcionamento. Jesus disse aos Doze: "Não me escolhestes, mas eu vos escolhi e vos ordenei para irdes e produzir frutos." Cremos no chamado de Deus para pregar Seu Evangelho não apenas no chamado para pregar, mas na designação do próprio lugar onde devemos pregar. Aquele que anda no meio das igrejas, coloca os mensageiros das igrejas como Ele deseja.
“Houve um homem enviado por Deus, cujo nome era João”. Paulo se deleitava em dizer: "Paulo, um servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o Evangelho de Deus, * * concernente a Seu Filho."
3. Sempre que houver "corrida", haverá uma "recompensa". "Não sabeis vós que os que correr em uma corrida de executar todos, mas um só leva o prêmio ? Então corra, que o alcanceis." Mas para o que você corre? Certamente não para a salvação, ou céu, ou qualquer coisa no reino da graça. Você corre para o prêmio.
V. O PROPÓSITO DE DEUS EM SEUS NEGÓCIOS ( Romanos 9:17 )
1. Os procedimentos de Deus devem tornar Seu poder e glória conhecidos. Nosso versículo chave diz, a respeito de Faraó: "Para isso mesmo te levantei: para em ti mostrar o meu poder e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra".
Que grande versículo do Antigo Testamento é esse sobre missões. Deus estava procurando por meio de Seu trato com Faraó tornar Seu Nome conhecido, não somente no Egito, mas também em toda a terra. Isso é visto em Seu trato com Nabucodonosor e Dario. Só desta vez por meio dos três filhos hebreus na fornalha ardente e por meio de Daniel na cova dos leões. Esta mesma ampliação mundial do Nome de Deus foi ocasionada pelo assassinato do gigante por Davi.
Deus tornou Seu nome conhecido porque Nabucodonosor enviou a palavra sobre o império babilônico: "Eu faço um decreto, que todo povo, nação e língua, que fale qualquer coisa errada contra o Deus de Sadraque, Me-shach e Abednego , deve ser cortado em pedaços ", etc.
Dario enviou a palavra "Que em todos os domínios do meu reino os homens tremam e temam diante do Deus de Daniel."
Davi disse a Golias: "Darei hoje às aves do céu os cadáveres do exército dos filisteus". etc., "para que toda a terra saiba que há um Deus em Israel." Assim, Deus declarou Seu Nome entre as nações dos homens.
2. Existe, portanto, nos tratos eletivos de Deus com os homens, a tarefa suprema de fazer com que os homens adorem o Deus Verdadeiro e declarem Seu nome glorioso. Por esta razão, Ele terá misericórdia daquele de quem Ele terá misericórdia, e a quem Ele irá endurecer. Sim, Deus endureceu o coração de Faraó depois que Faraó endureceu seu próprio coração quatro vezes; e Ele endureceu para que pudesse assim tirar Israel com uma mão poderosa e fazer com que as nações magnificassem Seu Nome.
3. Os homens nunca devem condenar o grande Deus que opera todas as coisas segundo o conselho de Sua vontade. Quem somos nós para responder a Deus e criticar Ele? Quem somos nós para resistir à Sua vontade? "Não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?"
Suponha que Deus, por Sua ira, estivesse tornando Seu poder conhecido. Suponha que Deus, por Sua misericordiosa graça, estivesse tornando Suas riquezas de glória conhecidas em vasos de misericórdia que Ele previamente preparou para Sua glória. Em ambos os casos, seja em vasos adequados para a ira, ou em vasos adequados para misericórdia, Deus é glorificado.
VI. NÃO SÓ OS JUDEUS, MAS TAMBÉM OS GENTIOS ( Romanos 9:24 )
1. Chegou o dia em que o véu do Templo se rasgou em dois. Nos tempos do Antigo Testamento, os gentios podiam vir a Deus depois dos dias de Abraão, pois Israel era o povo especial e escolhido de Deus para que através deles toda a terra conhecesse a Deus. Após a rejeição temporária de Israel, por causa de sua infidelidade como testemunha de Deus, o véu do Templo foi rasgado de alto a baixo "para demonstrar que o caminho para o Santo dos Santos estava agora aberto para judeus e gentios, igualmente. A igreja então se tornou a testemunha de Deus para judeus e gentios.Como Romanos onze diz, eles (Israel) foram rompidos para que nós (a igreja) pudéssemos ser enxertados.
2. Os gentios costumavam ser estrangeiros e estrangeiros na comunidade de Israel. Eles eram "estranhos aos Pactos da promessa, sem esperança e sem Deus no mundo". Agora, porém, em Cristo Jesus, aqueles que "às vezes estavam distantes, foram aproximados pelo Sangue de Cristo".
No momento em que Cristo morreu, Deus abriu a porta para todos. Quando Cristo estava pronto para ascender ao Pai, Ele deu o comando do Evangelho a todas as nações e a todas as criaturas. A Igreja é um povo chamado a Deus, pelo Sangue, de toda tribo, língua e tribo, nascido sob a comissão e responsabilidade da evangelização mundial.
3. Os judeus, embora sejam temporariamente rejeitados como um povo especial, ainda têm o privilégio da redenção total igualmente com os gentios. No início desta era, eram "primeiro os judeus e também os gentios". Agora é "Onde não há judeu nem gentio". A igreja está cometendo um grande erro ao esquecer que seu chamado é tanto para os judeus quanto para os gentios. Se deixarmos o judeu inteiramente fora de nosso ministério, seremos tão leais ao nosso chamado quanto os filhos de Israel fizeram ao deles, quando se recusaram a tornar Cristo conhecido aos gentios.
VII. O REMANESCENTE DE ISRAEL SERÁ SALVO ( Romanos 9:27 )
1. Israel, nacionalmente, foi rejeitado. O Senhor Jesus anunciou, antes de ir para a glória, que Israel seria pisado pelos gentios. Ouça Suas palavras: "Se tu soubesses, pelo menos neste teu dia, as coisas que pertencem à tua paz! Mas agora estão escondidas de teus olhos. Porque dias virão sobre ti, em que teus inimigos hão de * * te rodeia e te mantém por todos os lados; * * porque tu não sabias o tempo de tua visitação. "
Ouça o Senhor novamente: "E Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos dos gentios se cumpram." Ouçam ainda mais o nosso Senhor: "Vossa casa vos ficará deserta. Porque vos digo que de agora em diante não me vereis, até que digais: Bendito o que vem em Nome do Senhor."
2. Um remanescente será salvo; isto é, um remanescente de Israel. Israel viveu segundo a Lei, mas o remanescente de Israel será salvo pela graça. Leiamos Romanos 11:5 : “Mesmo assim, neste tempo presente também há um remanescente segundo a eleição da graça”. Que nenhum de nós pense por um momento que Israel nunca voltará a ser seu.
As promessas de Deus são certas e constantes. Deus falou e ninguém pode anular isso. “A cegueira em parte aconteceu a Israel, até que a plenitude dos gentios entre. E assim todo o Israel será salvo”. De novo está escrito: "Depois disso voltarei e edificarei novamente o Tabernáculo de Davi, que está caído; e edificarei novamente as suas ruínas, e irei erguê-lo."
Lembre-se de que Deus disse: “E habitareis na terra que dei a vossos pais; e sereis o Meu povo e Eu serei o vosso Deus”. E "Eu tomarei os filhos de Israel dentre as nações para onde eles foram, e os reunirei de todos os lados, e os trarei para sua própria terra: e eu farei deles uma nação na terra sobre os montes de Israel ; e um Rei será Rei para todos eles. "
3. O Senhor fará um breve trabalho na Terra. A salvação do remanescente de Israel será realizada por Deus com um breve trabalho. Mesmo assim, Deus terminará a obra em justiça. Essa obra será realizada durante os dias biblicamente conhecidos como problemas de Jacó. Esse dia também é chamado de "a indignação" e "a grande tribulação".
Se aqueles dias não fossem encurtados, nenhuma carne seria salva. No entanto, o Senhor selará 144.000 dos Filhos de Israel, 12.000 de cada tribo. Haverá também um remanescente que fugirá para o deserto, onde Deus terá um lugar preparado para sua segurança.
Naquele curto período, Deus mudará o coração de Seu povo eleito e derramará sobre Israel: "O espírito de graça e de súplicas: e verão [aquele] a quem traspassaram, e prantearão por ele, como quem chora por seu único filho. "
UMA ILUSTRAÇÃO
“'Por que os judeus são como Jonas?' perguntou um velho veterano de um pregador. Quando lhe foi pedido que explicasse, ele disse: "Porque Jonas não poderia ser assimilado nem exterminado pela baleia." Todas as nações tentaram assimilar ou exterminar o judeu, mas ele permanece distinto e abundante em todos os lugares ( Romanos 11:26 ). "
"Um orador do Hyde Park, denunciando os débeis esforços dos judeus para resistir às opressões romanas, sugeriu que se eles apelassem mais para a espada e menos para as Escrituras Sagradas, poderiam ter se saído muito melhor. Alguém na multidão perguntou: 'Mas onde são os romanos hoje? ' 'Em lugar nenhum', foi a resposta rápida. 'E onde estão os judeus hoje?' 'Em toda parte', foi a resposta sarcástica, mas satisfatória, ao evidente apreço dos ouvintes: 'Verdadeiramente no Senhor nosso Deus está a salvação de Israel' ( Jeremias 3:23 ).