2 Reis 14:1-22
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O Reinado de Amazias, Rei de Judá c. 796-767 aC ( 2 Reis 14:1 ).
Tal como acontece com muitos reis de Judá, o reinado de Amazias foi visto como 'bem aos olhos de YHWH', embora com um 'mas' decidido. O 'mas' explica por que ele teve sucesso em parte, e em parte não. Fica claro que, de maneira geral, ele andou de acordo com a lei de Moisés (não totalmente porque ele não livrou a terra dos 'lugares altos'), mas que isso não o impediu do orgulho tolo que o levou à queda, e mais uma vez a perda dos tesouros de Judá.
Foi provavelmente essa aventura temerária, e a subsequente perda de tesouro, que deu início à insatisfação que pioraria, provavelmente acompanhada de mais loucura, até que resultou quinze anos depois na insurreição popular que levou ao seu assassinato e substituição por seu filho capaz Azarias (Uzias).
Análise.
a No segundo ano de Joás, filho de Joacaz, rei de Israel, começou a reinar Amazias, filho de Joás, rei de Judá. Ele tinha vinte e cinco anos quando começou a reinar, e reinou vinte e nove anos em Jerusalém, e o nome de sua mãe era Jeoadim de Jerusalém ( 2 Reis 14:1 ).
b E ele fez o que era reto aos olhos de YHWH, mas não como seu pai Davi. Ele fez de acordo com tudo o que seu pai Joás havia feito. No entanto, os lugares altos não foram tirados. O povo ainda sacrificava e queimava incenso nos lugares altos ( 2 Reis 14:3 ).
c E sucedeu que, logo que o reino foi estabelecido em sua mão, ele matou seus servos que haviam matado o rei seu pai, mas os filhos dos assassinos ele não matou, de acordo com o que está escrito em o livro da lei de Moisés, como YHWH ordenou, dizendo: “Os pais não serão mortos pelos filhos, nem os filhos serão mortos pelos pais, mas cada homem morrerá pelo seu próprio pecado” ( 2 Reis 14:5 ).
d Ele matou de Edom no Vale do Sal dez mil, e tomou Sela na guerra, e até hoje chamou o nome de Joktheel ( 2 Reis 14:7 ).
e Então Amazias enviou mensageiros a Jeoás, filho de Jeoacaz, filho de Jeú, rei de Israel, dizendo: “Vem, vejamo-nos face a face” ( 2 Reis 14:8 ).
f E Jeoás, rei de Israel, enviou a Amazias, rei de Judá, dizendo: “O cardo que estava no Líbano mandou ao cedro que estava no Líbano, dizendo:“ Dá tua filha ao meu filho por mulher ”, e ali passou um animal selvagem que estava no Líbano, e pisou no cardo. Você realmente feriu Edom e seu coração o exaltou. Glória nisto, e fica em casa, pois por que você se intromete para o seu mal, para que você caia, mesmo você, e Judá com você? ” ( 2 Reis 14:9 ).
e Mas Amazias não quis ouvir. E subiu Jeoás, rei de Israel, e ele e Amazias, rei de Judá, se entreolharam em Bete-Semes, que pertence a Judá. E Judá foi derrotado diante de Israel, e cada um fugiu para a sua tenda ( 2 Reis 14:11 ).
d E Jeoás, rei de Israel, tomou Amazias, rei de Judá, filho de Jeoás, filho de Acazias, em Bete-Semes, e veio a Jerusalém, e derrubou o muro de Jerusalém desde a porta de Efraim até a porta da esquina, quatrocentos côvados. E ele tomou todo o ouro e prata, e todos os vasos que foram achados na casa de YHWH, e nos tesouros da casa do rei, também os reféns, e voltou para Samaria ( 2 Reis 14:13 ).
c Quanto ao restante dos atos que Jeoás fez, e ao seu poder, e como lutou com Amazias, rei de Judá, não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Israel? E Jeoás dormiu com seus pais e foi sepultado em Samaria com os reis de Israel, e Jeroboão, seu filho, reinou em seu lugar ( 2 Reis 14:15 ).
b E Amazias, filho de Joás, rei de Judá, viveu quinze anos depois da morte de Jeoás, filho de Jeoacaz, rei de Israel. Quanto ao restante dos atos de Amazias, não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Judá? ( 2 Reis 14:17 ).
a E eles conspiraram contra ele em Jerusalém, e ele fugiu para Laquis, mas eles enviaram após ele para Laquis, e o mataram lá, e o trouxeram sobre cavalos, e ele foi sepultado em Jerusalém com seus pais na cidade de Davi e todo o povo de Judá tomaram Azarias, que tinha dezesseis anos, e o constituíram rei em lugar de seu pai Amazias. Ele construiu Elate e a devolveu a Judá, depois que o rei dormiu com seus pais ( 2 Reis 14:19 ).
Observe que em 'a' Amazias começou a reinar e, paralelamente, teve um fim ignominioso. Em 'b', ficamos sabendo de seu comportamento e, paralelamente, somos encaminhados às crônicas dos reis de Judá para maiores detalhes de seu comportamento. Em 'c', ele vingou o assassinato de seu pai matando os assassinos de seu pai e, paralelamente, Jeoás de Israel, que lutou com ele e o derrotou, morreu.
Em 'd', ele foi vitorioso contra os edomitas e, paralelamente, ele mesmo foi vencido pelos israelitas. Em 'e' ele chamou Jeoás para 'olhá-lo no rosto' e paralelamente ocorreu o olhar no rosto e Amazias foi humilhado. O ponto central em 'f' era o apelo de Jeoás para que ele não se fizesse de bobo.
'No segundo ano de Joás, filho de Joacaz, rei de Israel, começou a reinar Amazias, filho de Joás, rei de Judá.'
Amazias, filho de Joás de Judá, começou a reinar no segundo ano de Joás de Israel, sendo este último filho de Joacaz (abreviação de Jeoacaz). A aparente discrepância que isso levanta pode ser removida reconhecendo que em Judá co-regências ocorriam regularmente (garantindo a sucessão, bem como sangrando o 'novo rei'). As datas às vezes são baseadas no início de tal co-regência, e às vezes com base no reinado único.
'Ele tinha vinte e cinco anos quando começou a reinar, e reinou vinte e nove anos em Jerusalém, e o nome de sua mãe era Jeoadim de Jerusalém.'
Amazias tinha vinte e cinco anos quando começou seu reinado, e reinou vinte e nove anos em Jerusalém (a cidade que YHWH havia escolhido dentre todas as tribos de Israel para colocar Seu nome ali, simplesmente porque Davi a havia escolhido. foi uma homenagem a Seu servo Davi, e Amazias herdou a bênção). Jehoaddan, o nome da nova rainha-mãe, significa 'YHWH deu prazer'.
'E ele fez o que era certo aos olhos de YHWH, mas não como seu pai David. Ele fez de acordo com tudo o que seu pai Joás fizera.
Como seu pai Joash, ele fez o que era certo aos olhos de YHWH. Em outras palavras, ele assegurou que a adoração a YHWH fosse conduzida de acordo com a Lei de Moisés, e que ele e o povo, pelo menos exteriormente, andassem em obediência ao pacto. Mas não foi com o mesmo zelo de seu 'pai' Davi, pois Davi reprimiu a adoração nos altos sincréticos e garantiu a adoração pura em dois santuários legais.
'No entanto, os lugares altos não foram tirados. O povo ainda sacrificava e queimava incenso nos lugares altos. '
Como seu pai Joás, e vários reis antes dele, Amazias não pisou nos lugares altos onde a adoração sincretizada ilegal de YHWH era realizada, muitas vezes em santuários nas encostas associados a Baal e Asera.
'E aconteceu, assim que o reino foi estabelecido em sua mão, que ele matou seus servos que haviam matado o rei seu pai,'
O que ele também fez foi honrar o nome de seu pai, buscando justiça para seus assassinos, de acordo com a Lei de Moisés, que prescrevia a pena de morte para o homicídio. Mas é claro que isso só foi possível depois de um período de guerra civil em que finalmente triunfou. O partido de Jerusalém, que havia assassinado seu pai, sem obter o apoio que os capacitaria a assumir o trono, foi provavelmente finalmente destituído pelo povo da terra.
'Mas os filhos dos assassinos ele não matou, de acordo com o que está escrito no livro da lei de Moisés, como YHWH ordenou, dizendo: “Os pais não serão mortos pelos filhos, nem os filhos sejam mortos pelos pais, mas cada homem morrerá por seu próprio pecado. ” '
Ao cumprir a sentença, ele teve o cuidado de garantir que obedecia à Lei de Moisés no que dizia respeito a não punir os filhos pelo pecado do pai. A liminar foi Deuteronômio 24:16 em Deuteronômio 24:16 . Isso demonstrou que um outro ponto bom a respeito de Amazias era que ele estava procurando seguir a Lei de Moisés meticulosamente. (A prática assíria era que a família de assassinos de reis morria com eles).
'Ele matou Edom no Vale do Sal dez mil, e tomou Sela na guerra, e ainda hoje chama o nome de Joktheel.'
Além disso, era evidente que YHWH estava com ele porque ele foi capaz de invadir Edom e massacrar dez unidades militares no Vale do Sal (embora muitos homens provavelmente fugissem das unidades e escapassem da matança), que era a planície pantanosa na Arabá ao sul do Mar Morto. Além disso, durante a guerra, ele capturou Sela (que significa 'a Rocha') permanentemente o suficiente para ser renomeado Joktheel 'até hoje'.
Mudar o nome de uma cidade era uma ocorrência comparativamente rara e indicava ocupação permanente. Por este meio ele estava procurando reparar a falha anterior de Jeorão ( 2 Reis 8:20 ).
Esta invasão provavelmente ocorreu porque, em vista dos problemas militares que Judá vinha tendo devido à incursão de Hazael, e a inquietação que levou ao assassinato de Joás, Edom viu uma oportunidade de interferir nas rotas de comércio, ou mesmo tentar tomar eles acabaram. Importantes rotas comerciais percorriam o Negeb da Rodovia do Rei em direção ao Egito e ao porto de Elath, no Mar Vermelho, que dava acesso ao sul da Arábia, ambos os quais poderiam ser afetados por Edom.
É duvidoso que esta Sela fosse a cidade de Petra, que certamente também era chamada de Sela, porque ele não parece ter assumido o controle de Elate (ver 2 Reis 14:22 ). Se ele tivesse tido tanto sucesso a ponto de capturar Petra, dificilmente teria sido assim. O nome significa 'a Rocha' e pode se aplicar a vários sites.
A comparação com Juízes 1:36 pode indicar um local na Arabá ao sul do Mar Morto, que pode muito bem ser uma cidade supervisionando as rotas comerciais.
'Então Amazias enviou mensageiros a Jeoás, filho de Jeoacaz, filho de Jeú, rei de Israel, dizendo:' Vem, vejamo-nos face a face. ' '
Tendo conseguido sua invasão de Edom Amazias, agora estava encorajado a enfrentar Israel. Ele pode ter sabido como estava fraco nos dias de Jeoacaz e não ter reconhecido como Jeoás de Israel havia reconstruído sua força. Possivelmente, sua esperança ao enviar a mensagem era que Israel se rendesse e pagasse. Em vista de 2 Reis 14:11 'olhar um para o outro' só poderia significar a intenção de batalhar.
(Crônicas explica outra razão para sua animosidade devido ao comportamento de alguns mercenários israelitas que ele empregou e depois não usou. Mas o autor de Reis quer enfatizar totalmente a temeridade do ato de Amazias e a arrogância com que surgiu).
'E Jeoás, o rei de Israel, enviou a Amazias, rei de Judá, dizendo: “O cardo que estava no Líbano mandou ao cedro que estava no Líbano, dizendo:' Dê a sua filha ao meu filho por mulher ', e ali passou um animal selvagem que estava no Líbano, e pisou no cardo. Você realmente feriu Edom e seu coração o exaltou. Glória nisto, e fica em casa, pois por que você deveria se intrometer para o seu mal, para que você caísse, mesmo você, e Judá com você? ” '
Jeoás de Israel tentou alertá-lo, provavelmente não tanto por consideração a ele, mas para não ter que desperdiçar seus próprios recursos lutando contra Judá, quando a expulsão de Aram era sua principal preocupação. Seu aviso foi em forma de parábola e seguiu um padrão bem conhecido (compare Juízes 9:7 ).
Ele estava enfatizando para Amazias sua arrogância e sua pequenez. Comparado com Israel, Judá era como um cardo contrastado com um cedro, um cardo que poderia ser facilmente pisado. Que ele, portanto, continue a se gloriar em sua vitória sobre Edom e não seja tolo o suficiente para enfrentar alguém tão grande como Israel, algo que só poderia resultar em ele mesmo ser ferido. Mais uma vez, o autor de Reis está procurando trazer à tona a imprudência de Amazias.
- Mas Amazias não quis ouvir. Então subiu Jeoás, rei de Israel, e ele e Amazias, rei de Judá, se entreolharam em Bete-Semes, que pertence a Judá.
Mas Amazias era obstinado e insistia em enfrentar Israel na batalha, então Jeoás subiu para Bete-Semes 'que pertence a Judá' (isto é, está em contraste com outras cidades chamadas Bete-Semes, por exemplo em Naftali) e 'olhou ele na cara '. O fato de que eles se encontraram em Bete-Semes, no noroeste de Judá, pode sugerir que havia uma disputa de fronteira ocorrendo entre os dois países naquela área, o que pode ter sido parte do motivo do desafio de Amazias. Mais uma vez, poderia ter a ver com o controle das rotas comerciais, que eram importantes meios de riqueza naquela época.
'E Judá foi derrotado diante de Israel, e cada um fugiu para a sua tenda.'
A consequência foi que Judá foi derrotado e teve que fugir do campo de batalha. Fugir para suas tendas pode ser literal (fugir de volta para o acampamento) ou pode indicar que eles se dispersaram e voltaram para suas casas.
'E Jeoás, rei de Israel, tomou Amazias, rei de Judá, filho de Jeoás, filho de Acazias, em Bete-Semes, e veio a Jerusalém, e derrubou o muro de Jerusalém desde a porta de Efraim até a porta da esquina, quatrocentos côvados. '
Tendo capturado Amazias, Jeoás começou a lhe dar uma lição. Ele foi com ele para Jerusalém e derrubou parte do muro de Jerusalém, desde o Portão de Efraim até o Portão da Esquina (quatrocentos côvados são cerca de duzentos metros ou seiscentos pés).
'E ele tomou todo o ouro e prata, e todos os vasos que foram achados na casa de YHWH, e nos tesouros da casa do rei, também os reféns, e voltou para Samaria.'
Tendo feito isso, ele levou todo o ouro, prata e vasos valiosos no templo e no complexo do palácio do rei, e junto com os reféns pelo bom comportamento de Judá (que seriam altos funcionários de Jerusalém, príncipes e até esposas), ele voltou para Samaria . Esta descrição da desnudação de Judá de seus tesouros é regularmente a maneira do autor de expressar o descontentamento de YHWH. Há também um aviso contra a confiança em riquezas fugazes.
Veja 2 Reis 12:18 ; 2 Reis 18:15 ; 1 Reis 15:18 onde aconteceu a 'bons' reis, e 2 Reis 16:8 ; 2 Reis 24:13 ; 1 Reis 14:6 onde aconteceu com 'reis maus'.
'Ora, o restante dos atos que Jeoás fez, e sua força, e como lutou com Amazias, rei de Judá, não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Israel?'
Mais detalhes da campanha contra Judá e de outras façanhas de Jeoás (algumas das quais já foram descritas) podiam ser encontrados nos anais oficiais dos reis de Israel. Essa repetição do que já havia sido afirmado em 2 Reis 13:12 tem o propósito de, em primeiro lugar, relacionar a morte de Jeoás à morte de Amazias que sobreviveu a ele por mais quinze anos, e em segundo lugar, de apontar para onde os detalhes da batalha com Amazias, visto do ponto de vista de Israel, podia ser encontrado. (Os anais de Amazias, com os quais o autor também estava familiarizado, provavelmente contavam uma história ligeiramente diferente).
'E Jeoás dormiu com seus pais, e foi sepultado em Samaria, com os reis de Israel; e Jeroboão, seu filho, reinou em seu lugar.'
Mas o julgamento viria sobre Jeorão à sua própria maneira, pois por fim ele 'dormiu com seus pais' e foi sepultado em Samaria, deixando Amazias para desfrutar a continuação de sua vida por mais quinze anos. Parece claro que o autor parecia ver isso como uma punição de YHWH a Jeoás por seu tratamento de Amazias.
'E Amazias, filho de Joás, rei de Judá, viveu quinze anos depois da morte de Jeoás, filho de Jeoacaz, rei de Israel.'
Isso está vinculado ao fato de que Jeoás de Israel reinou por dezesseis anos ( 2 Reis 13:10 ), Amazias subiu ao trono em seu segundo ano e sobreviveu a ele por quinze anos, reinando assim por vinte e nove anos ( 2 Reis 14:2 )
Então Amazias continuou a viver por mais quinze anos. Isso vai contra a ideia de que seu assassinato estava diretamente relacionado a esse fracasso contra Israel e a subsequente perda dos tesouros de Judá. Por outro lado, essas falhas podem ter semeado o início do descontentamento e podem ser um indicador do fato de como ele continuou a agir tolamente, com o resultado de que certos partidos poderosos em Jerusalém sentiram que era hora de ele ser removido e substituído pelo capaz Acazias, que já estaria reinando como co-regente.
'Quanto ao resto dos atos de Amazias, não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Judá?'
Os detalhes relativos ao restante dos atos de Amazias foram encontrados nos anais oficiais dos reis de Judá. Pode ser significativo que não sejamos aqui aconselhados a procurar neles os detalhes de sua contenda com Jeoás e Israel.
'E eles conspiraram contra ele em Jerusalém, e ele fugiu para Laquis, mas eles enviaram após ele a Laquis, e o mataram lá.'
Como resultado de uma conspiração na corte, Amazias teve que fugir para Laquis, a segunda cidade de Judá, mas seus oponentes eram tão poderosos que ele nem mesmo estava seguro em Laquis, e foi assassinado lá.
'E o trouxeram sobre cavalos, e ele foi sepultado em Jerusalém com seus pais, na cidade de Davi.'
Não obstante, seu corpo foi tratado com a devida honra e levado de volta em procissão solene ('a cavalo') a Jerusalém, onde foi sepultado com seus pais na cidade de Davi. Isso provavelmente teria sido mais devido à influência do 'povo da terra' do que aos conspiradores.
'E todo o povo de Judá tomou Azarias, que tinha dezesseis anos, e o constituíram rei no lugar de seu pai Amazias.'
O fato de que 'todo o povo de Judá' se reuniu para fazer de Azarias rei provavelmente indica que eles não ficaram satisfeitos com o que havia acontecido e se reuniram para evitar um golpe. Eles estavam determinados a continuar a ser governados por um verdadeiro filho de Davi. Os dezesseis anos podem se referir à idade em que se tornou co-regente. Eles o haviam feito 'rei' então, e eles o confirmaram agora.
Ele edificou a Elate e a restituiu a Judá, depois que o rei dormiu com seus pais.
Posteriormente, Azarias conseguiu o que seu pai não conseguiu, apesar de sua vitória parcial sobre Edom: capturar Elate, reconstruí-lo, fortalecê-lo e restaurá-lo em Judá. Isso possibilitaria uma importante extensão do comércio com o sul da Arábia, o que aumentaria a riqueza de Judá. O objetivo de colocar esta declaração aqui foi para demonstrar que ele teve sucesso onde Amazias falhou.