2 Reis 8:16-24
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O Reinado de Jeorão, Rei de Judá ( 2 Reis 8:16 ). c. 848-841 aC Co-regente com Josafá de 853 aC.
Durante o tempo em que Jeorão de Judá estava no trono de Judá, Jeorão de Israel (ver 2 Reis 3:1 ) estava no trono de Israel, o que pode resultar em confusão. É verdade que em 2 Reis 8:16 Jeorão de Israel é chamado Jorão, mas será notado que em 2 Reis 8:21 ; 2 Reis 8:23 Jeorão de Judá também é chamado Jorão. Portanto, quando vemos qualquer um dos nomes (Jorão é apenas uma forma abreviada de Jeorão), precisamos considerar cuidadosamente a qual Jeorão / Jorão está se referindo.
Jorão de Judá casou-se com Atalia, uma das filhas de Acabe, provavelmente como um selo da aliança entre os dois países. Mas isso seria um erro, pois Atalia o desviaria ao apresentá-lo à adoração de Baal, e o resultado foi que, ao contrário de seu pai Josafá, ele foi lembrado por ter 'feito o mal aos olhos de YHWH' . Como sempre, um casamento insensato teve consequências devastadoras.
Por esta razão, seu reinado é tratado brevemente e é revelado como tendo consequências desastrosas para Judá. Durante ele, eles perderam sua soberania sobre a terra de Edom, e até mesmo sobre a cidade fronteiriça, e o conclave cananeu anterior de Libnah, e no que diz respeito ao autor profético de Reis que resumia seu reinado. Foi um reinado de vida perversa e fracasso acompanhado pelo julgamento de Deus e perda para Judá.
Mas devido à misericórdia de Deus nem tudo foi perdido, pois o autor profético nos assegura que YHWH não esqueceu Sua promessa a Davi e, portanto, preservou o reino do julgamento final, garantindo a sobrevivência de um de seus filhos, Jeoacaz. E esse é o único bem que ele poderia dizer sobre Jeorão de Judá. (Para maiores detalhes do reinado de Jeorão, veja 2 Crônicas 21:1 ).
Há uma quebra significativa na prática normal aqui. Seguindo a prática usual do autor, teríamos de fato esperado que esta descrição do reinado de Jeorão de Judá seguisse uma descrição da cessação do reinado de Jeorão de Israel, mas esta ordem não é respeitada neste caso porque será eventualmente necessário co- relacionar a morte de Jeorão de Israel com a de Acazias, filho de Jeorão de Judá, visto que ambos morreram na mesma época nas mãos de Jeú.
O registro da morte de Jeorão de Israel está, portanto, reservado até então, e será descrito mais tarde, embora sem a fórmula usual, ao mesmo tempo que a morte de Acazias de Judá, que sucedeu a Jeorão de Judá.
Análise.
a E no quinto ano de Jorão, filho de Acabe, rei de Israel, sendo Josafá então rei de Judá, Jorão, filho de Josafá, rei de Judá, começou a reinar. Tinha trinta e dois anos quando começou a reinar e reinou oito anos em Jerusalém ( 2 Reis 8:16 ).
b E ele andou no caminho dos reis de Israel, como fez a casa de Acabe, pois ele tinha a filha de Acabe por mulher, e ele fez o que era mau aos olhos de YHWH, porém, YHWH não destruiria Judá, por amor de seu servo Davi, pois ele prometeu que lhe daria uma lâmpada para seus filhos sempre ( 2 Reis 8:18 ).
c Em seus dias, os edomitas se revoltaram contra o domínio de Judá e constituíram um rei sobre si ( 2 Reis 8:20 ).
d Então Jorão passou para Zair, e todos os seus carros com ele; e ele se levantou de noite, e feriu os edomitas que o cercavam, e os capitães dos carros, e o povo fugiu para suas tendas ( 2 Reis 8:21 )
c Assim, Edom ficou revoltado contra o domínio de Judá até o dia de hoje. Então Libnah se revoltou ao mesmo tempo. ( 2 Reis 8:22 ).
b E o resto dos atos de Jorão e tudo o que ele fez não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Judá? ( 2 Reis 8:23 ).
a E Jorão dormiu com seus pais e foi sepultado com eles na cidade de Davi, e Acazias, seu filho, reinou em seu lugar ( 2 Reis 8:24 ).
Observe que em 'a' temos os detalhes do início de seu reinado e, paralelamente, os detalhes de sua cessação. Em 'b', ficamos sabendo do pior dos atos de Jeorão de Judá e, paralelamente, somos encaminhados em outro lugar para detalhes de seus atos posteriores. Em 'c' Edom se revoltou contra Judá, e o mesmo paralelamente. Em 'd', temos uma descrição vívida de como o rei conseguiu evitar a morte ou a captura e a desgraça nas mãos dos edomitas.
'E no quinto ano de Jorão, filho de Acabe, rei de Israel, sendo Josafá então rei de Judá, Jorão, filho de Josafá, rei de Judá, começou a reinar.'
Fica claro aqui que Jeorão de Judá 'se tornou rei' enquanto seu pai Josafá ainda estava vivo. Ele foi assim por um período co-regente com seu pai. Ele começou seu reinado único no quinto ano de Jorão (Jeorão) de Israel. Observe o fato incomum de o nome de sua mãe não ser fornecido. Isso pode ter acontecido porque ela já estava morta e, portanto, não poderia se tornar 'rainha-mãe'.
'Ele tinha trinta e dois anos quando começou a reinar e reinou oito anos em Jerusalém.'
Seu único reinado começou quando ele tinha trinta e dois anos de idade, e reinou em Jerusalém ('a cidade que YHWH (por amor de Davi) escolheu dentre todas as tribos de Israel para ali colocar Seu nome' ( 1 Reis 14:21 ) ) Ele era, em outras palavras, o herdeiro das promessas feitas a Davi (compare 2 Reis 8:19 ).
'E ele andou no caminho dos reis de Israel, como a casa de Acabe: porque ele tinha a filha de Acabe por mulher, e ele fez o que era mau aos olhos de YHWH.'
Mas seu infeliz casamento com Atalia, filha de Acabe, resultou em seu 'andar nos caminhos dos reis de Israel' ao ser coagido a adorar Baal (compare 11,18), com a conseqüência de que, como Salomão antes dele ( 1 Reis 11:6 ), ele 'fez o mal aos olhos de YHWH'. Conseqüentemente, seu coração não estava correto para com YHWH e ele desviou muitos do povo de Judá ( 2 Crônicas 21:13 ). Como é importante para nós casarmos com a pessoa certa, alguém que nos encoraje na verdadeira adoração a Deus.
'No entanto, YHWH não iria destruir Judá, por causa de seu servo Davi, pois ele prometeu que lhe daria uma lâmpada para seus filhos para sempre.'
Mas YHWH em Sua bondade e fidelidade nunca se esqueceu de Suas promessas a Davi e, portanto, apesar do comportamento de Jeorão, Ele não destruiu Judá, embora o tenha castigado. Ele o preservou 'por amor de seu servo Davi'. E isso porque Ele havia prometido a Davi 'uma lâmpada' em Jerusalém por causa de Seus filhos. De acordo com as menções anteriores de 'a lâmpada', isso se refere ao herdeiro de Davi (compare 1 Reis 11:36 ; 1 Reis 15:4 ), aquele que deveria ter trazido luz a Judá por meio da aliança. Os propósitos de Deus serão, portanto, realizados por Sua vontade soberana.
'Seus filhos' pode se referir aos filhos de YHWH e, portanto, Seu povo, ou pode se referir ao povo visto como filhos de Davi, ou pode se referir à família de Davi para quem o rei reinante seria uma 'lâmpada', brilhando como o evidência da aliança de YHWH com eles
'Em seus dias, os Edom se revoltaram contra o domínio de Judá e constituíram um rei sobre si.'
No entanto, YHWH o castigou, pois foi nos dias de Jeorão que os edomitas finalmente se libertaram de Judá de forma permanente, estabelecendo seu próprio rei único (anteriormente, seu rei tinha sido um deputado nomeado por Judá ( 1 Reis 22:47 ), embora às vezes chamado de 'rei' - 2 Reis 3:9 ).
Essa rebelião de Edom provavelmente estava ligada aos ataques dos árabes ao sul de Judá ( 2 Crônicas 21:16 ) e teve muito a ver com o controle das rotas comerciais do sul. Também pode ter sido encorajado pelos ataques dos filisteus a Judá ( 2 Crônicas 21:16 ) e a contínua ameaça representada a Judá por Aram e Assíria, que manteve Jeorão ocupado em outro lugar.
'Então Joram passou para Zair, e todos os seus carros com ele, e ele se levantou durante a noite, e feriu os edomitas que o cercavam e os capitães dos carros, e o povo fugiu para suas tendas.'
Jeorão (agora Joram, uma forma abreviada do mesmo nome) foi para o sul para sufocar a rebelião, mas aparentemente com forças insuficientes, o que resultou em ser derrotado e cercado pelo que provavelmente era uma força muito maior de edomitas. Em vez de registrá-la como uma derrota, no entanto, seus analistas ignoraram essa ideia (no típico estilo do Oriente Próximo) e descreveram a maneira heróica pela qual, em uma incursão noturna surpresa, por meio de sua força de carruagem, ele rompeu as fileiras do inimigo que o superava consideravelmente em número, permitindo assim que muitos de seu povo escapassem com ele.
Mas a verdade é que estes então 'fugiram para as suas tendas (casas)', sempre um sinal de derrota. Em outras palavras, seu exército derrotado se dispersou. 'Fugiram para suas tendas' era uma frase técnica trazida dos dias de deserto.
Zair era provavelmente Zior ( Josué 15:54 ), oito quilômetros (cinco milhas) a nordeste de Hebron, que provavelmente foi onde ele reuniu suas forças preparatórias para seu avanço, em vez de ser o local real da batalha. Como alternativa, pode ser uma cidade não identificada em Edom.
'Então Edom se revoltou contra o domínio de Judá até hoje. Então Libnah se revoltou ao mesmo tempo. '
Como resultado dessa derrota, Edom conquistou sua independência "até hoje". Esta última frase pode ser o comentário do analista original, ou do autor final em cuja época Edom era certamente independente. Não que outras tentativas não tenham sido feitas em Edom por Judá. De fato, sob Uzias de Judá, eles provavelmente foram pelo menos parcialmente subjugados, pois Uzias controlava Elate e, portanto, as rotas comerciais através do Negeb e para o Mar Vermelho ( 2 Reis 14:22 ). Mas essa situação não era permanente.
A cidade de Libnah se revoltou ao mesmo tempo. Isso demonstra que Libnah, na Sefelá e não longe de Laquis, se via neste estágio como independente de Judá. Libna estava na fronteira dos filisteus, e essa rebelião presumivelmente estava relacionada com as incursões dos filisteus ( 2 Crônicas 21:16 ).
'E o resto dos atos de Jorão, e tudo o que ele fez, não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Judá?'
Como sempre, o autor não estava interessado na história geral do rei e remete o leitor / ouvinte aos anais oficiais de Judá. Ele considerou que havia dito o suficiente para demonstrar como YHWH havia castigado Judá sob Jeorão. E esse tinha sido seu objetivo.
E Jorão dormiu com seus pais e foi sepultado com eles na cidade de Davi; e Acazias, seu filho, reinou em seu lugar.
Jeorão morreu em paz e foi sepultado 'com seus pais na cidade de Davi', um testemunho de sua participação na linhagem contínua. Aprendemos, porém, com o Cronista que ele não foi sepultado nos sepulcros dos reis, possivelmente por ter sido um adorador de Baal.
A principal lição que sai desta passagem é semelhante àquela que sai com relação à maioria dos reis, e que se andarmos fielmente com Deus e formos obedientes à Sua vontade e aliança, podemos ter certeza de que Ele vai nos abençoar em nossas vidas a longo prazo, mas se nos afastarmos Dele e desobedecermos às Suas leis e convênio, Ele finalmente trará castigo e julgamento sobre nós. Esta é de fato a ênfase contínua do autor.