Atos 3:18

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“Mas as coisas que Deus de antemão mostrou pela boca de todos os profetas, para que seu Cristo padecesse, ele assim cumpriu”.

No entanto, ele deixa claro que eles não deveriam ser ignorantes. Que eles reconheçam que o que aconteceu realmente cumpriu o que Deus havia mostrado de antemão pela boca de Seus profetas, que Seu Messias sofreria. Isso ficou claro nas profecias sobre o Servo Sofredor e Cordeiro de Deus de Isaías ( Isaías 50:4 ; Isaías 52:13 a Isaías 53:12 ), nos Salmos Davídicos, como Atos 22:12 , que se aplicava a toda a casa de Davi, mas especialmente ao vindouro Davi maior, e em Zacarias 13:7 onde o Pastor de Deus e o homem que era companheiro de Deus seriam feridos.

Além disso, podia ser discernido pelos iniciados em todas as referências ao sacrifício de cordeiros no Antigo Testamento, pois Ele era o Cordeiro de Deus ( João 1:19 ).

Em 'todos os profetas' (compare Lucas 24:27 ). Aqui temos um termo técnico pelo qual 'os profetas' de Josué (esses primeiros livros que consideramos históricos foram chamados de 'antigos profetas') até Malaquias (excluindo basicamente 1 Crônicas a Cânticos de Salomão) eram conhecidos. Assim, por 'todos os profetas' ele está realmente usando um termo que significa 'os profetas em geral'.

Não devemos enfatizar o TODO, exceto como uma generalização. Dificilmente se poderia esperar que ele escolhesse em um breve discurso os profetas individuais que ele pensava proclamar especificamente o sofrimento de Cristo. Poderíamos colocar isso, 'nos livros proféticos é ensinado que Cristo sofreria, e nenhum dos profetas ensinou o contrário'.

Na verdade, isso poderia ter sido dito mesmo que houvesse apenas algumas referências como as mencionadas acima, mas não pode haver dúvida de que, a essa altura, todos os sacrifícios descritos no Antigo Testamento eram vistos como uma predição do sofrimento de Cristo. 'Eis o Cordeiro de Deus' ( João 1:29 ) vem já no tempo de João Batista, enfatizando que Jesus já era visto como tendo vindo como o sacrifício supremo.

Portanto, Pedro, que tinha ouvido essas palavras, passou a ver nos sacrifícios um retrato claro do que Jesus sofreria desde o início, embora as palavras de João não tivessem voltado totalmente para ele até depois da crucificação. Ele agora viu que Jesus era o cordeiro pascal, holocausto e oferta pelo pecado, tudo em um. Assim, ele veria cada menção disso nos profetas como um retrato de Seu sofrimento.

Em seu novo entendimento descoberto, portanto, ele teria visto o sofrimento de Cristo retratado onde quer que os sacrifícios sejam mencionados, e tal menção é regular em quase todos os profetas. O resultado seria que ele viu o sofrimento de Cristo retratado 'em toda parte'.

Não devemos julgar Pedro do ponto de vista de um estudioso moderno. Para ele, na novidade da ressurreição, sem dúvida ficou maravilhado por todo o Antigo Testamento ter retratado o sofrimento de Cristo dessa maneira. Seus olhos foram abertos. Ele surgiu de todos os lugares. Todo o Antigo Testamento declarou Seu sofrimento. Não era mais um manual de ritual, mas uma declaração vívida do sacrifício de Cristo de si mesmo.

Foi suficiente para fazê-lo reconhecer, mesmo neste estágio inicial, que a morte de Cristo foi predeterminada (compare Atos 2:23 ).

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