Atos 4:34-35

'Pois nem havia entre eles quem faltasse, pois todos os possuidores de terras ou casas as vendiam, e traziam os preços das coisas que eram vendidas, e as colocavam aos pés dos apóstolos, e a distribuição era feita a cada um , de acordo com a necessidade de qualquer um. '

Novamente, podemos comparar e contrastar com Atos 2:45 . Lá eles venderam seus 'bens e bens' e supriram as necessidades uns dos outros, aqui eles avançaram para vender 'terras ou casas' e trazer o dinheiro para os apóstolos. Os números cresciam e a necessidade crescia e, à medida que os números aumentavam, a necessidade de fundos aumentava, e ativos maiores tinham que ser levados em consideração, e a necessidade de administração crescia.

Portanto, o espírito de unidade e comunhão em Cristo não foi mais bem revelado do que pelo fato de que sempre que houvesse falta de fundos, o que seria frequente, aqueles que possuíam evidências maiores de riqueza, como casas ou terrenos, os venderiam e pagariam os preços. obtidos aos pés dos apóstolos para que possam ser distribuídos entre os necessitados. Casas e terras eram os bens mais vitais dos homens. No entanto, eles estavam preparados para cumprir o mandamento do Senhor e entregar até mesmo seus bens mais importantes.

Essas eram as provas do discipulado e Jesus havia prometido que aqueles que sacrificassem tais coisas não perderiam sua recompensa ('casas - e terras' - Mateus 19:29 ; 'casa' - Lucas 18:29 ; 'casas - e terras '- Marcos 10:29 ).

Isso não deve ser visto apenas como uma duplicata do capítulo 2, mas como uma expansão da generosidade com o passar do tempo, à medida que o sistema de dar e prover tornou-se mais organizado. Ele revela como a graça de Deus e a resposta da igreja estavam continuamente se expandindo em resposta ao rápido crescimento do número. A generosidade espontânea e o amor tornaram-se um verdadeiro sacrifício, pensado por meio da generosidade e do amor. É também uma indicação de que o Evangelho estava se expandindo entre os mais abastados.

'E os colocou aos pés dos apóstolos, e a distribuição foi feita a cada um, de acordo com a necessidade de cada um.' E os apóstolos então, da melhor maneira que puderam, providenciaram para que os necessitados fossem ajudados. Assim, o Evangelho estava avançando e progredindo, e não apenas trazendo bênçãos espirituais para todos, mas também provisão para todas as necessidades.

Mas agora podemos começar a ver como o que a princípio era um meio simples de atender às necessidades óbvias e revelar o amor de Deus na prática, estava se tornando uma grande tarefa administrativa que começaria a tomar todo o tempo dos apóstolos e tornaria a vida impossível para eles. Eles não foram treinados para essa tarefa, nem tiveram tempo para fazê-la adequadamente. O descaso com as viúvas helenistas ( Atos 6:1 ) não se deu por favoritismo ou despreocupação, mas por ineficiência na organização e planejamento, pois nenhum helenista estava diretamente envolvido (que era a lacuna que os sete preenchiam). Como aprendemos no capítulo 6, isso não poderia continuar. Se fosse para ser feito de forma adequada e eficiente, as mudanças teriam que ser feitas.

Esse uso de esmolas não se limitaria apenas aos cristãos. Também beneficiaria os judeus necessitados que eram conhecidos por eles. Claro, nem todos seriam capazes de vender terras e campos. Eles não os tinham para vender. Os exemplos são fornecidos precisamente porque foram excelentes. Muitos tinham responsabilidades para com suas famílias que deveriam levar em consideração. E nem todos teriam casas sobressalentes para vender e precisariam de um lugar para morar com suas famílias.

Mas a questão é que, por causa de seu amor por Cristo, ninguém reteve o que poderia razoavelmente, e mesmo indo além do razoavelmente, poupar, sempre que necessário. E alguns foram até o fim. Nunca antes na experiência de muitos tal amor e sacrifício foram mostrados. Mais uma vez, foi uma revelação da presença do governo real de Deus entre os homens. Não deveria haver pobres entre eles ( Deuteronômio 15:4 ).

Provavelmente não é correto dizer que isso foi um fracasso ou um erro (como gostamos de mostrar o quão superior é nossa sabedoria). Era simplesmente amor cristão e compaixão em ação de forma prática e sem restrições. E Luke aprovou. Não há sugestão, em contraste com os tolos entre os tessalonicenses ( 2 Tessalonicenses 3:11 ), de que eles pararam de trabalhar ou se aposentaram dos negócios.

Eles simplesmente ajudavam um ao outro em suas necessidades e não negavam nada por causa de seu amor um pelo outro. Eles realmente fizeram o que Jesus lhes ensinou a fazer ( Mateus 5:42 compare Lucas 3:11 ). Nem há qualquer base real para dizer que isso levou à pobreza da igreja judaica. Isso seria devido mais a circunstâncias externas e ao ostracismo religioso, e daria às igrejas gentias a oportunidade de cumprir as Escrituras ao trazer sua riqueza para Jerusalém.

A igreja deveria ser assim hoje? Embora a igreja agora seja muito vasta para operar somente nesta base, os princípios aqui devem ser certamente o padrão que estamos seguindo. Possivelmente, não deveríamos estar negligenciando os cristãos 'esquecidos' nas partes mais pobres e necessitadas do mundo, e à luz desses versos, possivelmente, somos nós que precisamos aprender muito mais sobre o que significa doar-se.

Capítulo 5: 1-11 O Pecado de Ananias e Safira - O Governo Real de Deus É Manifestado Pela Execução Daqueles Que Retêm O Que É Dele.

Conhecendo a natureza humana do homem, chegará um momento em que o quadro idílico será quebrado. Do ponto de vista da atitude do mundo para com a mensagem cristã que aconteceu quando Pedro e João foram presos. Esse foi um lembrete da ameaça contínua de fora. Mas agora haveria algo ainda pior, hipocrisia e lidar falsamente com as coisas sagradas dentro da igreja, um problema que tinha que ser tratado drasticamente a fim de evitar que se espalhasse.

A pureza da igreja teve que ser mantida. É uma indicação da praticidade de Lucas que ele tempere sua descrição da igreja primitiva com um reconhecimento da traição interna. No entanto, apenas para que possa ser um prelúdio para uma bênção maior.

Para entender esse relato, devemos ver a posição claramente em seu contexto. A igreja estava avançando como uma só. Havia amor e harmonia completos. O governo real de Deus estava sendo manifestado. O temperamento da nova era estava se tornando conhecido. E então, secreta e insidiosamente, nessa harmonia perfeita vieram duas pessoas com o equivalente a uma bomba-relógio espiritual, uma bomba que poderia ter destruído tudo o que havia sido realizado.

Era uma raiz do mal que poderia destruir o todo. E por trás disso estava Satanás. Era ele quem procurava minar o testemunho e a vida da igreja pela hipocrisia. E Ananias e Safira eram seus representantes.

Quando o homem veio ao mundo, seu desejo pelo que era agradável resultou em traição e em sua expulsão do Paraíso terrestre de Deus ( Gênesis 3 ). Quando Israel estava prestes a tomar posse da terra prometida, um homem cheio de ganância quase paralisou todo o projeto ( Josué 7 ).

Em ambos os casos, o crime foi o mesmo. Eles negaram a Deus o que havia sido totalmente dedicado a ele. Quando Judas ficou desapontado com Jesus, seu amor pelo dinheiro o levou à traição, resultando na crucificação de Jesus e em sua própria autodestruição. E agora aqui novamente temos pessoas cujo amor pelo dinheiro poderia muito bem ter provado a ruína do povo de Deus, outro Adão e Eva, outro Acã, outro Judas.

Quando a nova criação, a nova era, começou, eles tiveram que escolher entre Deus e Mamon e escolheram Mamon. Mas pior. Eles fizeram isso fingindo que estavam escolhendo Deus. Na verdade, eles foram um estágio adiante. Eles pegaram o que havia sido totalmente dedicado a Deus e guardaram para si.

O ponto principal deste incidente é que foi uma rejeição do Governo Real de Deus enquanto professava aceitá-lo, e que foi crucial em um momento em que todos os olhos precisavam estar fixos no Rei porque o mundo estava prestes a se revelar em um ataque indiscriminado ao Evangelho. E foi uma negação de Deus do que havia se tornado Seu direito porque eles o haviam dedicado a Ele. Isso atingiu o coração da dedicação total do povo de Deus.

É um lembrete de que o comportamento de cada indivíduo é de grande preocupação para Deus. Mas, graças à ação imediata de Pedro, a igreja foi mantida pura e preparada. Se Ananias e Safira não tivessem sido tratados com firmeza, o resultado poderia ter sido muito diferente. Foi o primeiro teste real da genuinidade da resposta da igreja primitiva, e a primeira evidência de que assunto sério era sujeitar-se ao governo real de Deus. E o resultado final foi que a igreja continuou a andar em temor a Deus e não aos homens.

Há uma solenidade nesta história que não pode ser negada. É claro que Pedro tinha plena consciência de que Deus estava diretamente envolvido nisso. É a única explicação para vários elementos dentro dela. Por que Pedro não os admoestou e pediu que se arrependessem, como fez mais tarde com Simão, o feiticeiro ( Atos 8:22 )? Por que o corpo de Ananias foi tratado de forma tão abrupta que nem mesmo sua esposa se envolveu em sua preparação para o enterro? Por que ela não foi informada imediatamente? Por que Pedro, ou algum amigo, não avisou Safira sobre o que poderia ser? Por que todo o caso foi deliberadamente tornado tão público? Só existe uma explicação.

A ação já havia sido cometida na mente. O crime estava cometido. A dedicação havia voltado. Deus, que sabia todas as coisas, já havia proferido Sua sentença. E a coisa agora precisava ser comunicada a todos. Não havia como voltar atrás. Era para ser um exemplo para a igreja primitiva. Pedro foi simplesmente designado para ser o executor de Deus.

A semelhança com o pecado de Acã em Josué 7 , e era o mesmo pecado, é impressionante, assim como a dureza da frase. Eles se apropriaram do que havia sido total e solenemente dedicado a Deus. Eles haviam quebrado seu voto ao Altíssimo que deveriam ter levado ao Templo do Senhor ( Salmos 116:18 ; Eclesiastes 5:4 ; Malaquias 1:14 ; Salmos 50:14 ; Salmos 76:11 ; Salmos 116:14 ).

No próprio Templo de Deus, eles mentiriam para o próprio Deus. Seu pecado foi exposto em todo o seu horror. E eles deveriam, portanto, ser um exemplo para o rebanho. A seriedade de seu crime pode ser melhor expressa nas palavras de Malaquias 1:14 , "Mas maldito seja o enganador, que jura e sacrifica ao Senhor uma coisa corrupta, pois eu sou um grande Rei", diz o Senhor dos exércitos, “e meu nome é terrível entre as nações”. E era isso que eles estavam fazendo. Procurando enganar o grande rei.

Em tempos de avivamento, quando a presença de Deus se tornou mais vividamente aparente, ocorreram mortes súbitas semelhantes. Ananias e Safira tiveram o grande privilégio de estar presentes durante o movimento espiritual mais poderoso de todos os tempos. Mas grandes privilégios e oportunidades trazem grandes responsabilidades.

O relato começa com um exemplo de um dos muitos contrastes de Lucas. Por um lado estava o homem piedoso que veio e deu tudo de si. Do outro, estava o casal que tentava ficar com parte do preço. É salutar hoje considerar que a maior parte da igreja é exemplificada na segunda.