Cântico dos Cânticos 8:6,7

“Coloque-me como um selo em seu coração, Como um selo em seu braço, Pois o amor é forte como a morte, O ciúme é cruel como o Sheol, Seus lampejos são flashes de fogo, Uma própria chama de Yah. Muitas águas não podem extinguir o amor, Nem inundações podem afogá-lo. Se um homem desse todos os bens de sua casa por amor, Ele seria totalmente condenado. ”

A nova esposa de Salomão agora pede que ele a coloque como um selo em seu coração e braço, a fim de demonstrar que seu amor e sua força pertencem a ela, e ela cita como sua razão o extraordinário, inextinguível e intenso poder do amor e seus ciúme de contrapartida. Seu amor é tão grande que ela não consegue suportar a ideia de se separar dele novamente.

Seu primeiro raciocínio é que ela exige isso porque seu amor é tão forte quanto a morte. Uma vez que a morte tem suas garras na vítima, ela não tem mais esperança. Nada pode resgatá-lo das garras da morte. Da mesma forma, ela vê seu amor como sendo igualmente forte, tão forte que até mesmo Salomão deve estar vinculado a ele. Seu segundo raciocínio é que ela exige porque o ciúme é tão cruel quanto o túmulo (Sheol). Para a vítima que é dominada por ele, é como o Sheol, sem coração e implacável. Nunca deixa ninguém ir. E ela sabe que não quer ser consumida por um ciúme desses. Assim, para garantir isso, ela deseja um selo firme em seu coração, garantindo que ele é dela.

Pois o amor é tal que atinge como um raio, como a própria chama de Deus, como fez com ela. É tão poderoso que muitas águas não podem apagá-lo. As inundações não podem afogá-lo. E um homem pensar que poderia comprá-lo, mesmo que desse tudo o que possuía por ele, simplesmente o levaria à condenação. Pois o amor verdadeiro é tão importante e de tal natureza que não pode ser comprado nem mesmo pela soma total da riqueza de um homem. Portanto, é importante que seja preservado a todo custo.

A introdução do nome de Deus aqui pode muito bem ser vista como uma ênfase no significado divino da música. É sobre o amor que vem de Yah (Nome da aliança de Deus), que atinge como um raio e é irresistível, inextinguível e não disponível para ser comprado, e sobre Seu ciúme pelos Seus que ameaça o julgamento de todos os que se Êxodo 20:5 de Seu amor ( Êxodo 20:5 ; Êxodo 34:14 ).

Então, no final, essa música não é apenas sobre o amor que vem de Deus, mas sobre o amor da aliança do próprio Yah. (Como em Isaías 5:1 , o ponto final vem no final).

A colocação do selo no coração e no braço possivelmente tem em mente a forma como os nomes das tribos de Israel foram fixados na bolsa de peito e no ombro do Sumo Sacerdote ( Êxodo 28:7 ; Êxodo 28:29 ) comparando assim a esposa de Salomão a Israel em seu relacionamento com Deus.

Também pode ser comparado com Isaías 49:16 onde Deus diz a Sião que Ele a gravou na palma de Sua mão, como um sinal de que ela não foi abandonada ou esquecida.

No Novo Testamento a ideia é invertida porque não há dúvida sobre a constância do amor de Cristo e de Deus ( 1 Coríntios 1:8 ). Nenhum selo tem que ser colocado nisso. É Deus, portanto, quem põe Seu selo sobre aqueles que são Seus, dando-lhes o Espírito Santo ( Efésios 1:13 ; Efésios 4:30 ; 2Co 1:22; 1 João 2:20 ; 1 João 2:27 ).

Mas o resultado do selo é igualmente seguro. Uma vez que recebemos o Espírito Santo, somos Seus para sempre. Este é um lembrete de que aqueles que fariam parte da noiva de Cristo devem se assegurar de que são possuídos pelo Seu Espírito Santo ( Romanos 8:9 ).

Um exemplo de como um amor verdadeiro e casto pode ser preservado.

A importância de preservar esse amor verdadeiro, conforme descrito nos versículos 6 a 7, é agora ilustrada em termos de alguém que ainda não conheceu esse amor, a irmã mais nova de sua esposa. Coloca-se a questão de como seu verdadeiro amor pode ser preservado por aquele que terá direito a ele, seu futuro marido. A resposta é basicamente que é responsabilidade da família protegê-la de qualquer forma. A importância dessa ilustração reside no fato de que ela permite que a nova esposa de Salomão enfatize sua total pureza e confiabilidade.

Também pode haver uma indicação neste incidente de que o amor de Deus vai além de Israel. A meia-irmã possivelmente representa as nações súditas que Salomão está procurando sujeitar ao Deus de Israel. Com suas propensões, eles terão que ser mantidos sob controle mais rígido do que Israel.

Alguns vêem um paralelo entre esses versos e Cântico dos Cânticos 1:6 . Em Cântico dos Cânticos 1:6 os irmãos enviaram a jovem donzela para trabalhar nas suas vinhas, independentemente da sua pureza, o que lhe estragou a tez.

Aqui surge a situação exatamente oposta. A irmã mais nova deve ser mantida trancada a sete chaves para preservar sua pureza, provavelmente como resultado da exaltação de sua irmã mais velha. Tudo mudou por ela ter conhecido seu amado exaltado.