Deuteronômio 16:18-20
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A necessidade de nomear juízes satisfatórios ( Deuteronômio 16:18 ).
Crucial para desfrutar de bênçãos na terra era o estabelecimento de um sistema de justiça satisfatório. Não pode haver dúvida de que um sistema de justiça justo e eficaz produz o máximo benefício para todos, embora alguns prefiram ficar sem ele porque são gananciosos e em seus corações ímpios. Distorcer a justiça é desonrar a Deus, e Ele acabará por chamar a prestar contas a todos que o fizerem. Como já observamos, em Deuteronômio 1:15 um sistema justo de justiça foi declarado por Moisés como um dos grandes benefícios que Yahweh havia dado a seus pais, e sua falha em responder a Yahweh foi à luz disso visto como o mais culpado.
Análise nas palavras de Moisés.
a Juízes e oficiais fareis vós em todas as vossas portas que o Senhor vosso Deus vos dá, segundo as vossas tribos ( Deuteronômio 16:18 a).
b E julgarão o povo com justiça ( Deuteronômio 16:18 b).
b Não arrancarás a justiça, não respeitarás as pessoas (literalmente 'não reconhecerás rostos'), nem aceitarás suborno, pois o suborno cega os olhos dos sábios e perverte as palavras dos justos ( Deuteronômio 16:19 ).
a Tudo o que é justo seguirás, para que vivam e herdem a terra que o Senhor teu Deus te dá ( Deuteronômio 16:20 ).
Note que em 'a' juízes deveriam ser nomeados ' em todas as suas portas que Yahweh seu Deus te dá ' e paralelamente eles deveriam seguir tudo que era justo ' e herdar a terra que Yahweh teu Deus te dá '. Em 'b', eles deviam julgar com retidão e, paralelamente, foram lembrados de como.
' Juízes e oficiais farão (tu) a ti mesmo em todas as tuas portas que o Senhor teu Deus te dá, de acordo com as tuas tribos, e eles julgarão o povo com juízo justo.'
Uma vez estabelecidos nas cidades e vilas que Yahweh estava para lhes dar, e não estavam mais sob jurisdição militar, eles deveriam nomear juízes e oficiais para zelar pelos assuntos jurídicos. Cada cidade deveria ter seu judiciário civil, geralmente selecionado entre os mais velhos da cidade por causa de sua ampla experiência, sua reconhecida capacidade e seu conhecimento das Instruções de Deus (a Torá), que se reunia no portão da cidade ou cidade onde haveria um espaço aberto.
Com eles seriam nomeados funcionários para garantir que a justiça fosse realizada (compare Deuteronômio 22:13 ; Deuteronômio 25:2 ; Deuteronômio 25:5 ; Rute 4 ; Oséias 7:7 ; Oséias 13:10 ; Isaías 1:26 ; Isaías 3:2 ; Miquéias 7:3 ).
Estes seriam então responsáveis perante os líderes tribais sobre as áreas tribais (Josué 14-19). E todos devem julgar julgamentos justos (compare João 7:24 ). Eles devem julgar de acordo com Sua Instrução. Obediência às Suas Instruções (Torá - 'Lei') é a base para muito do que se segue.
' Não arrancarás a justiça, não respeitarás as pessoas (literalmente' não reconhecerás rostos '), nem aceitarás suborno, pois o suborno cega os olhos dos sábios e perverte as palavras dos justos.'
Observe a tripla ordem do comando: 'Não arrancarás (ou perverter) a justiça, não respeitarás as pessoas, não aceitarás suborno'. Esta é uma carta para os juízes. Eles não devem distorcer ou perverter a justiça (compare Deuteronômio 24:17 ; Deuteronômio 27:19 ; Êxodo 23:6 ), nem levar em conta quem eram os litigantes, se nobres influentes ou desprezíveis relativos, ricos ou pobres, nem deveriam tomar um suborno ou adoçante (Deus não faz e nem deveria o homem - Deuteronômio 10:17 ).
Nem devem permitir que tais coisas mudem sua visão das evidências, nem usar suas habilidades para distorcer a honestidade dos homens justos. Alternativamente, a última ideia pode ser que o suborno pode fazer até mesmo os justos darem falso testemunho.
A injustiça e a corrupção são uma vergonha para qualquer país, e o infeliz de todos. 'O suborno cega os olhos dos sábios e perverte a palavra dos justos.' Se tivéssemos visto isso por si só, poderíamos facilmente considerá-lo como sendo do livro de Provérbios (embora não seja. Provérbios não poderia conceber que os sábios se comportassem dessa forma) e era possivelmente um ditado corrente no campo, compare Êxodo 23:8 de onde é tirada.
Tomando esses dois versos junto com Deuteronômio 17:8 observe os paralelos com Deuteronômio 1:15 . São eles (1) a importância da imparcialidade na administração da justiça, (2) a forma como os juízes e oficiais deveriam ser nomeados com a aprovação do povo, (3) a ligação com o sistema tribal e (4) o fato de uma autoridade provida por Deus que pode ser apelada. Em última análise, o último apelo foi a Yahweh por meio de Seus representantes escolhidos.
Mas observe também a diferença na descrição dos funcionários. Aqui temos um sistema organizado para governar as vilas e cidades que eles em breve possuiriam, enquanto Deuteronômio 1:15 descreveu mais um sistema rejeitado por comandantes de linha sobre grupos, mais adequado para viagens. Tudo se encaixa no lugar.
Através dos tempos, a justiça foi comumente distorcida por todos esses métodos descritos, e em geral o é hoje. O uso da influência para obter decisões é corriqueiro nas autoridades locais (apesar de fingir que não é), as pessoas com influência, ou que têm os amigos certos, fazem o que querem, enquanto outras são relativamente ignoradas; suborno e corrupção de diferentes tipos têm influência em todos os níveis da sociedade, enquanto os fins políticos regularmente influenciam as decisões.
Regularmente, os tribunais locais não têm tempo para considerar os verdadeiros méritos de casos individuais e os julgamentos são arbitrários e a favor dos representantes legais, e os tribunais favorecem fortemente um lado ou outro. A verdade é que em nossa sociedade a verdadeira justiça é muito cara para as situações de nível inferior. 'Justiça' é executado de forma barata. Felizmente, nos casos maiores, ainda hoje existe uma consideração geral pela justiça em muitos países democráticos, mas é o único nessa esfera que se pode esperar que ela seja obtida com segurança na maioria dos casos.
' Aquilo que é totalmente justo você deve seguir, para que você possa viver e herdar a terra que Yahweh seu Deus lhe dá.'
Em vez de perverter a justiça, eles deveriam segui-la assiduamente. Era vital que o povo de Yahweh fosse absolutamente justo em todos os seus procedimentos, ciente de que Yahweh conhecia seus próprios pensamentos e a genuinidade de suas ações. Assim, por realmente seguirem a justiça, eles herdariam a terra que Yahweh seu Deus estava dando a eles. A implicação inversa é que se a injustiça prevalecesse, eles perderiam suas terras.
Esses versículos mostram a todos nós que Deus espera que tratemos com justiça e justiça em todas as circunstâncias. Qualquer outra coisa está desagradando a ele. Ele não pratica discriminação positiva.