Esdras 2:63-65

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A inscrição dos sacerdotes que não podiam provar sua ascendência ( Esdras 2:63 ).

Muito mais importante era a situação dos sacerdotes que não podiam demonstrar sua ancestralidade, pois isso os excluía do ofício sacerdotal e da recepção de benefícios sacerdotais como o dízimo e as partes das ofertas e sacrifícios particulares aos sacerdotes. Eles também seriam provavelmente responsáveis ​​pelo pagamento de impostos. A exclusão foi necessária porque para um não-Aaronide participar do sacerdócio seria visto como um grande sacrilégio (compare Números 16 ). O risco não poderia ser assumido.

Esdras 2:61

'E dos filhos dos sacerdotes,'

Os agora mencionados são distintos dos não sacerdotes mencionados acima. Estes afirmavam ser filhos dos sacerdotes.

Esdras 2:61

Os filhos de Habaías, os filhos de Hakkoz, os filhos de Barzilai, que casou com as filhas de Barzilai, o gileadita, e recebeu o seu nome.

O nome Hakkoz era um bom nome sacerdotal, originado da sétima ordem dos sacerdotes de Davi ( 1 Crônicas 24:10 ). Era também o nome de um dos descendentes de Judá. Mas claramente a família não conseguiu provar sua ancestralidade. No entanto, pode muito bem ter acontecido mais tarde, pois em Esdras 8:33 lemos sobre 'Meremote, filho de Urias, o sacerdote', que pode ter sido o mesmo que 'Meremote, filho de Urias, filho de Hakkoz' ( Neemias 3:4 ; Neemias 3:21 ). Por outro lado, pode ter sido um Hakkoz diferente, ou um Meremoth diferente.

Barzilai era um israelita rico, um gileadita, que ajudou Davi durante a rebelião de seu filho Absalão ( ). Mas ele não era um Aaronide. O argumento dos filhos de Barzilai era que eles eram Aarônides, mas que o Barzilai em questão havia tomado o nome da família de sua esposa, presumivelmente para fins de herança.

É claro que nessa época a mudança de nome impedia a prova de sua ancestralidade. Uma segunda consideração também pode ter sido que, tendo herdado riquezas, ele se desqualificou como sacerdote, visto que a única herança do sacerdote seria YHWH ( Números 18:20 ). O nome Habaiah não é testificado no Antigo Testamento.

Esdras 2:62

'Estes buscaram seu registro entre aqueles que foram contados pela genealogia, mas não foram encontrados, portanto foram considerados poluídos e retirados do sacerdócio.'

Parece que os registros da ancestralidade dos sacerdotes foram levados para a Babilônia pelos cativos, ou podem até mesmo ter sido memorizados e escritos quando eles chegaram lá e que, quando foram consultados, nenhum vestígio das famílias acima foi encontrado. Podemos comparar com isso como a ancestralidade dos reis da Escócia, que remonta a muitas gerações, era tão memorizada e repetida na coroação dos reis.

Um exemplo semelhante foi encontrado entre os árabes. Alguém que estava visitando um acampamento árabe descreveu como um árabe se levantou e contou a história de seus antepassados ​​que remonta a quarenta gerações, e comentou que havia outros na assembléia que obviamente poderiam ter feito o mesmo, contando quem se casou e quem gerou quem, e onde viviam, e freqüentemente o que tinham feito e por onde vagaram.

Ele disse que parecia exatamente um capítulo de genealogia da Bíblia. Por não terem provado sua ancestralidade, foram considerados 'poluídos' (não provados como Aaronides e, portanto, inadequados para servir) e, portanto, excluídos do sacerdócio atual. Eles seriam, é claro, aceitos como israelitas da mesma forma que os anteriores. Como eram presumivelmente circuncidados, eles teriam os mesmos direitos que os prosélitos de tomar parte na adoração de YHWH e de serem adotados como israelitas ( Êxodo 12:48 ). É impressionante que nenhum número seja fornecido em relação a eles. Seu status estava pendente.

Esdras 2:63

'E o governador (Tirshatha) lhes disse que não comessem das coisas sagradas, até que se levantasse um sacerdote com Urim e com Tumim.'

O tirshatha estava claramente no controle dos assuntos, e foi sua decisão não excluí-los para sempre, mas impedi-los de comer as porções do sacerdote até que sua posição pudesse ser determinada pelo uso do Urim e Tumim, utilizado por ' um (Alto) Sacerdote '. O Urim e o Tumim eram os lotes sagrados carregados na bolsa de peito do Sumo Sacerdote ( Êxodo 28:30 ; Levítico 8:8 ; ver também Deuteronômio 33:8 ; Números 27:21 ).

Eles parecem ter dado respostas de 'sim' ou 'nenhuma resposta' (nenhum exemplo é conhecido de um 'não' específico sendo dado como uma resposta). Veja, por exemplo, 1 Samuel 14:41 ; 1 Samuel 23:9 ; 1 Samuel 28:6 ; e compare seu uso provável em Josué 7:16 ; 2 Samuel 2:1 .

Não conhecemos nenhum exemplo de seu uso após o início da monarquia, mas isso pode ter sido simplesmente porque os reis preferiam outros métodos. O Urim e o Tumim (começando com a primeira e a última letra do alfabeto) podem ter sido pedaços de madeira ou pedra marcados de forma a serem capazes de ler uma resposta deles quando foram retirados da bolsa ou jogados em solo sagrado. Sua menção aqui, no entanto, parece indicar que uma situação em que seriam usados ​​pode ser esperada dentro de um período razoável (certamente o lote sagrado é usado mais tarde - Neemias 10:34 ; Neemias 11:1 ).

Se esta lista for uma primeira lista, feita na época de Sheshbazzar, em comparação com uma segunda lista em Neemias 7 , pareceria que o Tirshatha em questão era Sheshbazzar. Podemos comparar o fato de que o Tirshatha parece ter sido capaz de decidir o uso do Urim e do Tumim com o fato de que Josué poderia fazer o mesmo por meio do Sumo Sacerdote ( Números 27:18 ).

'O Tirshatha.' Este parece ser um título persa que significa "governador". Na verdade, Sheshbazzar foi provavelmente nomeado oficialmente como Tirshatha, com 'governador' ( Esdras 5:14 ) sendo uma interpretação disso. O termo também é usado no Livro de Neemias de Sesbazar ( Neemias 7:65 ; Neemias 7:70 ) e Neemias (Neemias Neemias 8:9 ; Neemias 10:1 ).

Veja mais explicações de Esdras 2:63-65

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E os Tirshatha disseram a eles, que eles não deveriam comer das coisas mais sagradas, até que um sacerdote se levantasse com Urim e com Tumim. E OS TIRSHATHA DISSERAM-LHES , [ hatirshaataa' ( H8660 )...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

36-63 Aqueles que subestimam sua relação com o Senhor em tempos de reprovação, perseguição ou angústia, não terão nenhum benefício quando se tornar honroso ou lucrativo. Aqueles que não têm evidência...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 63. _ O TIRSHATHA _] Geralmente, supõe-se que seja Neemias, ou a pessoa que era o comandante; consulte Neemias 8:9; Neemias 10:1, pois a palavra parece ser o nome de um _ escritório _. A _ V...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Então, aqui estão eles voltando para Jerusalém, como eu disse, cerca de cinqüenta mil. E no capítulo dois dá-lhe os nomes das pessoas e das famílias que vieram e os números que vieram com eles. Começa...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 2 _1. Os líderes ( Esdras 2:1 )_ 2. Os nomes dos exilados que retornaram ( Esdras 2:3 ) 3. Os sacerdotes ( Esdras 2:36 ) 4. Os levitas e cantores ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_o Tirshatha_ Este título está aqui e em Neemias 7:65 ; Neemias 7:70 aparentemente aplicado a Zorobabel: Ageu, seu contemporâneo, o chama de "Pekhah" (Governador), veja Ageu 1:1 ;...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Athersatha. Nota marginal dos protestantes, "o governador", (Haydock) na língua persa. (Du Hamel) --- Nehemias tinha este título, 2 Esdras viii. 9. (Haydock) --- Significa "um copeiro". (Calmet) (Men...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

O TIRSHATHA - i. e., Zorobabel. Veja margem. A palavra é provavelmente persa antiga, embora não ocorra nas inscrições cuneiformes. Alguns a derivam de uma raiz "ao medo". Veja a introdução ao Livro d...

Comentário Bíblico de John Gill

E O TIRSHATHA DISSE-LHES ,. Por quem Jarchi entende Neemias, e observa que seus rabinos dizem que ele era tão chamado, porque os sábios permitiram que ele bebesse o vinho dos gentios, ele sendo Cupbe...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E o (1) governador disse-lhes que não comessem das coisas sagradas, até que se levantasse um sacerdote com (m) Urim e Tumim. (1) Este é um nome caldeu e significa aquele que tem autoridade sobre os o...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO O NÚMERO DOS QUE VOLTARAM DO CAPTIVIDADE COM ZERUBBABEL E OS NOMES DOS CHEFE (Esdras 2:1). Argumentou-se que todo este capítulo está fora de lugar aqui e foi transferido para cá de Neemias ...

Comentário Bíblico Scofield

URIM (_ Consulte Scofield) - (Êxodo 28:30). _...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

O SEGUNDO EXODO Esdras 2:1 A jornada dos exilados que voltaram da Babilônia tem alguns pontos de semelhança com o êxodo de seus pais do Egito. Em ambas as ocasiões, os israelitas sofreram opressão em...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

UMA LISTA DOS EXILADOS QUE RETORNARAM SOB ZOROBABEL. Veja o Esdras grego (1 Esdras) Ester 5:7 e Neemias 7:6_a_ , onde esta lista também ocorre, embora com algumas variações. Esdras 2:1 a. província: H...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

_VER. _63. _O_ _ Tirshatha _- _Tirshata,_ ou_ Athirshata,_ o mesmo que_ Neemias. _A palavra תרשׁתא_ tirsata_ é o nome do seu emprego, e significa o_ copeiro do rei,_ diz Calmet. Alguns, entretanto, pe...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

OS NOMES E NÚMERO DAQUELES QUE VOLTARAM 1. A província de Judæa (Esdras 5:8 TINHA LEVADO... em 597 b.c. e 586 b.c. CADA UM PARA SUA CIDADE] ou seja, para as cidades provinciais. Esse processo só pode...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A TIRSHATHA] ou seja, Zerubbabel, o título que significa "governador", talvez um subordinado a um "sátrapa". COMA DAS COISAS MAIS SAGRADAS] o privilégio do sacerdócio apenas (Números 18:8). ATÉ QUE SE...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

TIRSHATHA. — Interchangeable with _Pechah,_ or _governor,_ as Zerubbabel is called in chapter 5:14 and always in Haggai. It is probably an old Persian term, signifying “The Feared.” WITH URIM AND WITH...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(59-63) Finally, those who had lost the records of their lineage are mentioned. Of the people, the children of three families from Tel-melah, _Hill of salt,_ Tel-harsa, _Hill of the wood,_ and a few o...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

A CONSTRUÇÃO DO ALTAR Esdras 2:61 ; Esdras 3:1 Ao longo de sua história, os verdadeiros israelitas estavam ansiosos por manter sua genealogia; onde quer que estivessem espalhados, eles guardavam cuid...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_O_ governador ou comissário do rei, a saber, Zorobabel: donde Neemias é assim chamado, Neemias 8:9 ; Neemias 10:2 . _Para que não comam das coisas santíssimas._ Para que não participem dos sacrifício...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

LISTA DE CATIVOS DEVOLVIDOS (vv. 1-58) Este capítulo mostra o interesse definitivo de Deus em cada indivíduo que voltou do cativeiro, de forma que o número de cada cidade é registrado, e o número t...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Esdras 2:1 . _Os filhos da província. _A Judéia sob Zedequias foi reduzida a uma província do império babilônico; ou a frase pode importar, os filhos de Israel que residiam na província da Babilônia....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O POVO E OS PADRES SEM GENEALOGIA...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E o governador da província, o governador da província, DISSE-LHES QUE NÃO COMESSEM DAS COISAS SAGRADAS ATÉ QUE SE LEVANTASSE UM SACERDOTE COM URIM E TUMIM, Êxodo 28:30 ; Números 27:21 , isto é, um su...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O capítulo dois contém o registro daqueles que, aproveitando o decreto de Ciro, voltaram o rosto para Jerusalém. A lista segue em uma ordem definida, dos líderes para baixo. Primeiro, os nomes daquele...

Hawker's Poor man's comentário

É encantador observar, mesmo nestes tempos de profunda pobreza, quão tenazes os israelitas eram quanto à sua verdadeira origem e descendência, tanto de Israel como da ordem de Aarão. E isso deve ser r...

John Trapp Comentário Completo

E o governador lhes disse que não comessem das coisas sagradas, até que se levantasse um sacerdote com Urim e com Tumim. Ver. 63. _E o governador disse-lhes_ ] _isto é_ , Zorobabel, o magistrado-chef...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

TIRSHATHA . governador (título persa). Aqui se refere a Neemias, como em Neemias 8:9 ; Neemias 10:1 ; Neemias 12:26 . O título hebraico é _Pechah_ ...

Notas da tradução de Darby (1890)

2:63 Tirshatha (a-3) Título do governador de Jerusalém sob os reis persas. Tumim. (b-27) Ver Neemias 7:65 ....

Notas Explicativas de Wesley

Tirshatha - o governador, Zorobabel. Com Urim, etc. - Que este ponto que não pôde ser descoberto pela habilidade humana, pode ser determinado pela direção Divina. Portanto, parece que o Urim e Tumim f...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS.] Neste capítulo, temos _a lista daqueles que voltaram do cativeiro com Zorobabel e suas contribuições para a reconstrução do Templo_ . O conteúdo pode ser organizado ass...

O ilustrador bíblico

_O número dos homens do povo de Israel._ UM REGISTRO SUGESTIVO Considerar-- I. A importância do fato do registro. 1. Foi uma honra para os piedosos e patriotas que regressaram. 2. É uma ilustraçã...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

TEXTO, ESDRAS 2:59-63 59 Ora, estes são os que subiram de Tel-Mela, Telharsha, Cherub, Addan e Immer, mas não puderam dar testemunho das famílias de seus pais e de seus descendentes, se eram de Isra...

Sinopses de John Darby

No entanto, Deus ainda dá ao povo - culpado sob a lei - uma oportunidade para o exercício da fé. Examinemos os princípios que caracterizam a energia do Espírito Santo nas pessoas no momento de seu ret...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Samuel 28:6; Deuteronômio 33:8; Êxodo 28:30; Levítico 10:17;...