Êxodo 32:7-14
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Yahweh informa a Moisés o que está acontecendo abaixo ( Êxodo 32:7 ).
a Yahweh disse a Moisés: “Vai, desce, porque o teu povo, que Êxodo 32:7 subir do Egito, já se corrompeu ( Êxodo 32:7 ).
b Eles se desviaram de Seus mandamentos (Seu pacto) e fizeram para si um bezerro de fundição, e o adoraram e ofereceram sacrifícios a ele, dizendo: 'Estes são os teus deuses, ó Israel, que te tiraram da terra do Egito '( Êxodo 32:8 ).
c Iahweh disse a Moisés: “Vi este povo, e eis que é um povo obstinado” ( Êxodo 32:9 ).
d “Agora, pois, deixa-me em paz, para que minha ira se acenda contra eles e eu os consuma. E farei de ti uma grande nação ”( Êxodo 32:10 ).
d Moisés implora a Yahweh porque Ele está irado com o povo a quem Ele libertou com grande poder e com mão poderosa ( Êxodo 32:11 ).
c Moisés expressa sua preocupação com a reputação de Yahweh: “Por que devem os egípcios falar, dizendo: Ele os tirou com má intenção, para matá-los nas montanhas e para destruí-los da face da terra?” ( Êxodo 32:12 ).
b Ele o exorta a abandonar Sua ira e se arrepender deste mal contra Seu povo, e a se lembrar de Abraão, Isaque e Israel, Seus servos, a quem Ele jurou por si mesmo e disse a eles: Eu multiplicarei sua semente como as estrelas do céu e toda esta terra de que falei darei à tua descendência, e eles a herdarão para sempre ”( Êxodo 32:13 ).
a E Yahweh arrependeu-se do mal que disse que faria ao seu povo ( Êxodo 32:14 ).
Observe que em 'a' Yahweh passa Seu julgamento e diz a Moisés que o povo se corrompeu e, paralelamente, 'muda de ideia' sobre o que Ele fará com eles. Em 'b', ele declara sua rebelião e idolatria de todo o coração e que eles se desviaram dos mandamentos da aliança e, paralelamente, é combatido com um lembrete de que Ele deveria se lembrar de Sua aliança irreversível.
Em 'c' Yahweh passa seu veredicto sobre o povo e, paralelamente, Moisés procura salvar Yahweh tendo um veredicto passado contra ele. In 'd' Yahweh pede que Moisés O deixe em paz para que Ele possa expressar Sua raiva (aversão ao pecado) e consumi-los com a intenção de produzir dele uma grande nação. Paralelamente, Moisés procura afastar Sua raiva e lembrá-lo do esforço que já fez em favor deles.
'E o Senhor disse a Moisés:' Vai, desce, porque o teu povo, que fizeste subir do Egito, já se corrompeu. Eles se desviaram rapidamente do caminho que lhes ordenei. Eles fizeram para si mesmos um bezerro de fundição, e o adoraram, e se sacrificaram a ele, e disseram: 'Este é o seu Deus (literalmente' estes são os seus deuses ', mas é claramente um plural de intensidade), ó Israel, quem tirou você da terra do Egito. ' ”'
Yahweh, ciente de tudo o que estava acontecendo, pois ao contrário dos pensamentos do povo Ele não havia tirado os olhos deles, agora exortou Moisés a descer ao seu povo errante. Havia uma ironia nisso. Eles se achavam esquecidos. Mas ele estava perfeitamente ciente do que estava acontecendo. Observe o 'seu povo'. Eles não deviam mais ser vistos como o povo de Yahweh, pois haviam abandonado tão rapidamente o pacto que proibia imagens fundidas.
" Vá, desça." Isso contrasta com o 'Up' nas palavras dirigidas a Aaron ( Êxodo 32:1 ). Ambos continham um senso de urgência.
" Seu povo que você trouxe do Egito." As palavras de Yahweh foram projetadas para apelar ao senso de responsabilidade de Moisés. Ele os trouxe, oferecendo-lhes certas promessas, e teve sucesso. Ele agora iria virar as costas para eles?
“ Se corromperam.” Este é o veredicto de Javé sobre eles. O que eles fizeram veio de seus próprios anseios internos. Eles não tinham ninguém a quem culpar por se desviarem para a adoração falsa. Eles se tornaram o que são a partir de suas próprias atitudes.
“ Eles se desviaram rapidamente do caminho que lhes ordenei.” Apenas um mês e, no entanto, eles haviam empurrado tão rapidamente para o fundo de suas mentes aquele convênio que haviam feito com tanto entusiasmo. Eles se esqueceram de Sua aliança. Eles teriam argumentado que ainda estavam adorando a Yahweh. Mas eles estavam negligenciando o fato de que haviam ignorado os dois primeiros mandamentos. Eles O haviam desobedecido deliberadamente.
" Eles fizeram para si um bezerro de fundição, e o adoraram e ofereceram sacrifícios a ele." Ou seja, eles desobedeceram aos dois primeiros mandamentos. Observe o desdenhoso 'um bezerro derretido' de Yahweh. Eles pediram a Aaron para 'nos fazer um deus', mas tudo o que ele produziu foi uma imagem de metal infundida. Eles teriam argumentado que era Yahweh que eles estavam adorando, mas seu comportamento demonstrou que esta não era a verdadeira adoração a Yahweh, pois a adoração não consiste em usar o nome correto, mas em como vemos o objeto de adoração.
Ele era o Deus gracioso, mas exigente da aliança, e eles agora o viam como apenas mais um deus da natureza e da fertilidade, maleável e bem sob controle. Eles estavam finalmente em um terreno familiar e bem-vindo. Mas a raiva de Deus é patente. Eles adoraram e se sacrificaram por aquilo que fizeram em vez de adorar e sacrificar a Ele.
“ Este é o seu Deus (literalmente 'estes são os seus deuses” , mas muitas vezes é traduzido como um plural de intensidade), ó Israel, que te tirou da terra do Egito.' O povo veria o bezerro derretido como um deus e, provavelmente, como representante de Yahweh. Yahweh o vê como um monte de brincos pertencentes a pessoas supersticiosas. Portanto, o plural é provavelmente usado para trazer à tona o mesmo ponto duplo que em Êxodo 32:4 .
Em primeiro lugar, pode ser visto como um plural de intensidade expressando a multiplicidade do poder divino (o nome de Deus no Antigo Testamento, Elohim, é quase sempre plural). Mas em segundo lugar, pode ser visto como tendo em mente os brincos de infusão religiosa, com suas conexões com as práticas ocultas e com os deuses que eram vistos como estando atrás deles. Eles vêem sua imagem fundida, Yahweh vê seus brincos. Tudo o que sua imagem realmente representava eram seus antigos deuses decadentes.
'E o Senhor disse a Moisés:' Vi este povo, e eis que é um povo obstinado. Agora, pois, deixa-me em paz, para que minha ira se acenda contra eles e eu os consuma. E farei de você uma grande nação. ” '
A maneira como Yahweh fala julga o povo, mas dá a dica a Moisés que cabe a Moisés o que acontece. 'Deixe-me em paz' é basicamente dizer, 'se você quiser me impedir, você pode'. Não é intenção de Javé, neste estágio, destruir este povo (observe o desdenhoso 'este povo'), mas testar Moisés para ver o que ele fará e se ele tem coração para a tarefa que está por vir.
Então, Ele diz a ele que observou o comportamento desse povo e os considerou deficientes. Na verdade, os considerou teimosos e rígidos em seu pensamento, e até mesmo perversos. Eles são obstinados. Eles querem o seu próprio caminho e não o Dele. Então, Ele sugere que Moisés permite que Ele exerça Sua raiva contra eles para que possa consumi-los e então levantar uma nova nação da semente de Moisés. Mas suas próprias palavras foram um lembrete indireto do que Ele havia prometido à semente de Abraão ('Eu farei de você uma grande nação').
Essa foi de fato a base do chamado de Moisés. Foram os descendentes de Abraão que Deus o enviou para libertar ( Êxodo 2:24 ; Êxodo 3:6 ; Êxodo 6:5 ). A questão é: Moisés se mostrará fiel ao seu chamado e a Abraão, ou ele optará por sua própria glória?
“ E eu farei de você uma grande nação.” Esta foi a promessa constante de Deus aos pais, como Moisés bem sabia ( Gênesis 12:2 ; Gênesis 21:18 ; Gênesis 46:3 ). Mas agora Abraão, Isaque e Jacó serão suplantados e Moisés tomará seu lugar. É isso que ele quer? Foi projetado por Yahweh para tocar uma corda no coração de Moisés.
'E Moisés suplicou ao Senhor seu Deus, dizendo:' Senhor, por que se acende a tua ira contra o teu povo, que tiraste da terra do Egito com grande força e com forte mão? Por que hão de falar os egípcios, dizendo: Ele os tirou com má intenção, para matá-los nos montes, e para destruí-los da face da terra. Afaste-se de sua ira feroz e arrependa-se deste mal contra seu povo.
Lembre-se de Abraão, Isaque e Israel, seus servos, a quem você jurou por si mesmo e lhes disse: Eu multiplicarei a sua semente como as estrelas do céu, e toda esta terra de que falei eu darei à sua semente, e eles o herdarão para sempre. ” '
Como o coração de Deus deve ter se alegrado ao ouvir as palavras fiéis de Seu servo. Não havia em Moisés nenhum desejo de ganho e vantagem para seus próprios herdeiros. Sua única preocupação era que Yahweh pudesse ser visto em uma boa luz, e que Yahweh pudesse ser encontrado fiel às Suas promessas. Ele estava preocupado apenas com o bom nome de Yahweh.
“ E Moisés suplicou a Javé seu Deus.” Que palavras notáveis são essas. Podemos compará-los com os de Abraão antes de Sodoma ( Gênesis 18:23 ). E, no entanto, foi uma resposta à fresta de esperança que Yahweh o havia deixado. Moisés, o servo, estava implorando a seu rei pelo bem da reputação de seu rei, porque seu rei havia insinuado que ele tinha Sua permissão para fazê-lo.
Moisés não percebeu que era um teste. Seu coração honesto estava cheio da determinação de que os homens deviam honrar o Deus que ele amava, e por isso implorou a ele. Ele não tinha libertado 'Seu povo' (note, não 'este' povo mais, mas Seu povo) 'com grande poder e com uma mão poderosa'. Aaron pode ter esquecido e turvado o que aconteceu, as pessoas também podem ter feito isso, mas ele mesmo nunca esqueceria a realidade. Estava firmemente implantado em sua mente.
Portanto, sua primeira súplica foi baseada na tristeza que seria se esse esforço do poder onipotente de Deus, resultante de Sua compaixão por Seu povo, fosse desperdiçado. Quão triste é se o amor de Yahweh por eles não recebeu sua recompensa. É baseado na ideia de que um Deus soberano certamente não poderia ter agido dessa forma sem finalmente realizar Seus objetivos.
E então, em segundo lugar, ele pensa com horror no que os egípcios podem dizer quando os rumores se espalham de volta ao Egito, e ele não consegue suportar. Doendo por causa de suas próprias feridas, eles zombavam e apontavam que tipo de Deus era Yahweh. Eles diriam que Ele entregou apenas para destruir. Ele pode ser poderoso, eles diriam, mas também era abundantemente cruel. É claro que todo o Seu propósito ao liderar o povo do Egito tinha sido conduzi-los às montanhas e destruí-los.
Claro que não era verdade. E Moisés sabia que Yahweh não era assim. Mas ele não suporta pensar que os egípcios sejam capazes de dizer isso. Isso iria humilhar Aquele que ele ama. E então ele implora a Yahweh para 'repensar'. Ele reconhece que tem o direito de ficar zangado, mas roga que acalme sua ira por causa de Sua própria reputação e bom nome.
E finalmente ele pensa em seus ancestrais. Ele pensa em Abraão, aquele homem fiel de Deus. Ele pensa em Isaque e Jacó (Moisés usa 'Israel' para o nome de Jacó porque está implorando pelos filhos de Israel). E ele pensa no que Yahweh lhes prometeu. Por que Ele até mesmo jurou por si mesmo ( Gênesis 22:16 ), e ele não suporta pensar que Yahweh se retirará do que Ele prometeu, e assim se mostrará desonroso.
O povo pode ter esquecido a aliança, mas Yahweh não pode fazer isso. Portanto, deixe Yahweh pensar novamente. Que Ele se lembre de Sua aliança. Ele havia prometido a terra a eles. Ele havia prometido a sobrevivência de sua semente. Ele havia prometido que eles seriam uma grande nação. Como, então, Ele poderia renegar isso para que os homens zombassem de Sua falha em cumprir Suas promessas e cumprir Seus convênios. Que grande homem foi Moisés. Em tudo isso, ele estava genuinamente preocupado apenas com a glória de Deus.
'E Yahweh se arrependeu do mal que disse que faria ao seu povo.'
Isso é um antropomorfismo. Na verdade, significa 'para todos os efeitos exteriores, Ele parecia ter mudado de ideia, pois agora não faria o que havia dito que faria'. A ênfase aqui está no fato de que Yahweh respondeu a Moisés. A evidência física real do fato viria mais tarde. Em outras palavras, Yahweh não faria realmente o que Ele disse que faria. Ele não destruiria o que agora é novamente descrito, não como 'este povo', mas como 'Seu povo'. É apenas olhando de um ponto de vista humano. Humanamente falando, era assim que parecia. Ele parecia ter mudado de ideia.
Mas era apenas a aparência externa, Ele realmente não tinha feito isso. Suas ameaças foram, na verdade, apenas palavras. Ele não tinha a intenção de fazer o que disse, pois sabia o que Moisés faria. Tudo o que Ele queria fazer era descobrir se o coração de Moisés estava certo para o trabalho que ele ainda tinha a fazer e expressar Seu grande descontentamento com o comportamento do povo. Expressa como Ele deseja que o mundo veja as coisas.