Ezequiel 31:15-17
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
The Descent Into Sheol ( Ezequiel 31:15 ).
“Assim diz o Senhor Deus: No dia em que ele desceu ao Seol, causei pranto. Cobri o abismo para ele, contive seus rios e as grandes águas se detiveram. E fiz com que o Líbano se tornasse negro para ele e todas as árvores do campo desfaleceram por causa dele. Fiz estremecer as nações ao som da sua queda, quando o lancei no Seol com os que descem à cova. E todas as árvores do Éden, as melhores e escolhidas do Líbano, todos os que bebem água, foram consolados nas partes inferiores da terra. Eles também desceram ao Seol com ele, para aqueles que foram mortos à espada, sim, aqueles que eram seu braço, que habitavam sob sua sombra no meio das nações. ”
A imagem do Faraó e seu povo descendo ao Sheol é magnífica e traz uma lição salutar de que o Faraó e o Egito eram como qualquer outra pessoa. Mas é realmente uma imagem da queda do Egito. (Podemos comparar como em outros lugares eles são vistos como espalhados entre as nações, outro quadro parcialmente exagerado). Foi de quebrar a terra. Foi como se uma parte do mundo tivesse morrido.
É claro que todos iriam no final literalmente para o Sheol, pois esse era o destino do homem, e na destruição e desolação da invasão muitos iriam imediatamente. Assim, sua queda é descrita em termos de seu fim final.
Foi um choque tão grande que o mundo, por assim dizer, parou. Todas as águas, a fonte da vida, foram contidas, o belo Líbano escureceu, as árvores ruíram, as nações tremeram. Não deveria haver dúvida da força do colapso do grande Egito. Um império poderoso e aparentemente permanente havia caído inacreditavelmente. Isso abalou o mundo. A história nunca mais seria a mesma.
'E todas as árvores do Éden, as melhores e escolhidas do Líbano, todos os que bebem água, foram consoladas nas partes inferiores da terra.' Isso provavelmente se refere à queda de Tiro, vista como as árvores do Éden (compare Ezequiel 28:13 ; Ezequiel 31:8 ; Ezequiel 31:18 ), previamente profetizado, pois o grande cipreste representava o povo do Egito, portanto, essas árvores também representam uma nação ou nações. Tiro seria consolado por afundar no mar porque o Egito veio para se juntar a eles no Sheol. Eles também bebiam água e não eram deuses.
'Eles também desceram ao Seol com ele, para aqueles que foram mortos à espada, sim, aqueles que eram seu braço, que habitavam sob sua sombra no meio das nações.' Tiro e Egito juntaram-se a todos os que haviam sido mortos à espada, aqueles que, junto com outras nações, haviam sido seu braço e habitaram sob sua sombra. Todos finalmente chegaram ao mesmo fim.
Nota curta sobre o Sheol.
Na maior parte do Antigo Testamento, onde o pensamento de um 'além' surge, é na 'terra do Sheol' (sheol = o túmulo), a terra das sombras, uma terra sem substância e sem alegria. É uma terra de vazio (ver Isaías 14:9 ; Isaías 38:18 ; Ezequiel 32:21 ; Salmos 6:5 ; Salmos 49:14 ; Salmos 88:5 ; Jó 7:9 ; Jó 17:13 ; Eclesiastes 9:10 ).
Os olhos do povo de Israel estavam concentrados em seu futuro nesta vida. Eles não tinham uma compreensão real de nenhum outro futuro. E as outras nações em geral, com exceção do Egito escolhido, olhavam para a frente sem esperança. Aqui, todos, incluindo o Egito, são vistos como tendo o mesmo fim.
Fim da nota.