Ezequiel 38:1-3
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A guerra de Gog contra o povo de Deus.
A identidade de 'Gog de Magog' é crucial para a interpretação do que se segue, pois determina quem será quem irá liderar esse acúmulo de nações contra Israel. E, no entanto, parece que Ezequiel deixou deliberadamente a questão em aberto (embora a solução possa ter sido mais clara em sua época do que é na nossa). Se virmos Magog como uma cifra para a Babilônia, que será notado não tem outro nome, então Gog seria 'o rei da Babilônia', que é um título usado pelos reis da Babilônia e da Pérsia ( Esdras 5:13 ). Os persas se viam assumindo o manto da Babilônia.
Esta última identificação pode ser vista como apoiada pelo fato de que as nações listadas são, além da Pérsia, paralelas em Gênesis 10 . Veja Gênesis 10:2 onde os filhos de Jafé incluem Gomer, Magog, Tubal e Meseque (e também Madai - os medos, que podem ter sido substituídos aqui pela Pérsia), com Togarmah sendo filho de Gomer.
Cuche e Pute são mencionados como filhos de Cão ( Gênesis 10:6 ), mas com Cuche movendo-se para o norte na pessoa de Nimrod, para se tornar uma parte das nações mesopotâmicas ( Gênesis 10:8 ). A inclusão da Pérsia no lugar dos medos pode ser especialmente significativa no que diz respeito à identificação. Isso indicaria um ataque liderado pelos persas.
Outros conectam Gog com Gyges (Gugu), rei da Lídia, provavelmente na forma de alguém de sua dinastia. Este último é a base de uma tentativa de vincular essa invasão à Turquia, mas isso, como a tentativa de vincular Rosh à Rússia, deve ser visto como muito fantasioso.
'E veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:' Filho do homem, dirige o teu rosto para Gogue, da terra de Magogue, o príncipe supremo de Meseque e de Tubal, e profetiza contra ele, e dize: 'Assim diz o Senhor Deus , Eis que sou contra ti, ó Gogue, príncipe-chefe de Meseque e Tubal. ”'
A palavra é possivelmente falada a respeito de alguém nos dias de Ezequiel que estava reunindo forças em uma aliança ( Ezequiel 38:7 ), alguém que era uma lenda em seu próprio tempo, mas o pensamento não é de seus planos diretos, mas de uma futura invasão 'depois muitos dias 'e' nos últimos anos '( Ezequiel 38:8 ).
Ele seria, portanto, o protótipo. Como sugerido, este poderia ser o rei da Pérsia sob o título de 'rei da Babilônia', ou Gyges ('Gugu') da Lídia (veja acima), ou um de seus descendentes. Mas pode muito bem não ser nenhum desses que estão finalmente em mente, pois o nome pode então estar sendo usado como um símbolo das forças sombrias dos "últimos anos".
'Príncipe-chefe' pode muito bem ter sido um título oficial (nesi 'rosh), pois não há motivos reais para ver' rosh '(cabeça) como o nome de um povo, pois tal nação não é evidenciada em qualquer lugar nas inscrições (e Rússia foi um nome que surgiu bem mais de mil anos depois e, portanto, não tem nenhuma conexão com ele).
'Meseque e Tubal' foram mencionados por Ezequiel em Ezequiel 32:26 (onde eram nações beligerantes), como nações bem conhecidas (Assíria 'musku' e 'tabal'), enquanto como vimos todos os nomes de nações exceto Pérsia ( mas os medos são mencionados como 'Madai'), mas incluindo Magog que está conectado com Meseque e Tubal, caso contrário, aparecem em Gênesis 10 .
No entanto, há um argumento a favor de ver 'Rosh' como o nome de um povo, e esse é o próprio hebraico, especialmente à luz da frase possivelmente paralela 'Pérsia, Cuche e Pute' ( Ezequiel 38:5 ) Mas se assim fosse, eles eram um povo desconhecido para nós. E um argumento contra isso é que sem Rosh os aliados são sete, o número perfeito significando perfeição divina (Meseque, Tubal, Pérsia, Cush, Put, Gomer e Togarmah), que é uma característica regular das Escrituras. Assim, 'príncipe-chefe' é provavelmente, afinal de contas, a tradução correta, aquele que está acima de tudo.
Naquela época, Meseque e Tubal estavam firmemente baseados na Anatólia, a sudeste do Mar Negro, e comercializavam escravos ( Ezequiel 27:13 ). Ezequiel provavelmente os via como um povo feroz e distante no extremo norte, junto com Togarmah. Meseque e Tubal eram próximos um do outro em termos terrestres, assim como Togarmah.
'Eis que sou contra ti, ó Gogue, príncipe-chefe de Meseque e Tubal.' A atual atitude antagônica de Yahweh em relação a Gogue naquela época (seja como um rei local ou como representante do rei da Pérsia) pode ter sido vista como decorrente dos planos de ataque e invasão de Meseque e Tubal contra os povos vizinhos ( Ezequiel 32:26 ), mas foi engrandecido pelo fato de que um dia Deus os traria contra Seu próprio povo (embora apenas porque suas inclinações eram assim), apenas para que fossem finalmente destruídos.