Filipenses 3:15

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Que nós, portanto, tantos quantos formos perfeitos, tenhamos esta opinião, e se em alguma coisa você tiver outra mente, isso também Deus revelará a você,'

Em Filipenses 3:12 Paulo declarou que ele já não era "perfeito" (teteleiowmai - para ser concluído, totalmente completo). Mas agora ele parece se contradizer. Pois aqui ele se relaciona com aqueles que são teleios (perfeitos, completos, maduros). Essa aparente contradição surge, no entanto, porque embora o verbo indique predominantemente perfeição, nem sempre é assim com os substantivos e adjetivos da mesma raiz.

Assim, o verbo é usado no Novo Testamento predominantemente para indicar o que está acabado, o que é perfeito, o que está totalmente completo. Na verdade, seu único outro uso em Paulo é em 2 Coríntios 12:9 onde lemos, 'Minha graça te basta, porque meu poder (força) se aperfeiçoa na fraqueza', onde a ideia é que o poder de Deus leva a fraqueza de Paulo e resulta em uma solução completa.

No entanto, o substantivo teleios é regularmente usado para indicar maturidade em vez de perfeição e, em Paulo, maturidade espiritual. Jesus nos diz que devemos ser 'teleios porque nosso Pai Celestial é teleios' ( Mateus 5:48 ). Jesus não esperava perfeição de nós, mas uma verdadeira representação do que o Pai é, uma maturidade espiritual que seria reconhecida à medida que demonstrássemos Seu amor benéfico.

Quem não ofende com suas palavras é teleios ( Tiago 3:2 ), ou seja, revela seu pleno crescimento e maturidade. Em 1 Coríntios 2:6 aqueles que são espiritualmente maduros (teleios) reconhecem a verdadeira sabedoria espiritual. Em 1 Coríntios 14:20 devemos ser maduros (teleios) para nos compreendermos como adultos, ao invés de termos a imaturidade dos filhos.

Assim, Paulo usa regularmente o adjetivo para indicar aqueles que são maduros ou totalmente crescidos. Aqui, Paulo está usando um jogo de palavras para indicar que, embora ele ainda não seja o produto acabado, ele está maduro e totalmente crescido na fé. E ele apela a todos os que são iguais (que são potencialmente todos eles) a serem "assim pensados", ou seja, a terem a mentalidade que os leva a prosseguir em direção ao objetivo que Paulo descreveu, reconhecendo que não o fizeram ainda assim o atingiu.

Observe como ter 'mente' resulta em ação espiritual positiva, como em Filipenses 2:5 . Refere-se a assumir uma mentalidade que resulta na participação naquilo que a mente foi definida.

Em seguida, ele adverte contra qualquer outro tipo de mentalidade. Pois, se alguém tiver uma mentalidade diferente, será necessário que Deus revele a verdade a ele (como Ele fez aos discípulos e a Pedro - Mateus 11:2 ; Mateus 16:17 ; compare Efésios 1:17 ).

Os falsos mestres teriam uma mentalidade diferente, embora alegassem iluminação espiritual especial. Portanto, sua observação é principalmente para eles. Se eles realmente clamam pela inspiração de Deus, deixe-os reconhecer que essa inspiração inevitavelmente os levaria a ver as coisas como Paulo as via. Pois todos os que vêem as coisas de maneira diferente estão indicando, por meio disso, que não estão totalmente maduros em seu entendimento. Eles não são verdadeiramente iluminados.

Alguns veem aqui um golpe lateral nas idéias dos falsos mestres. Se afirmam ser 'perfeitos', que o revelem reconhecendo a verdade do que Paulo disse.

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