Isaías 27:1
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A Destruição dos Monstros da Grande Serpente ( Isaías 27:1 ).
Nesse único versículo, Yahweh declara a realização de Seu propósito de julgamento sobre todos os que se opõem a Ele, seja homem ou deus, em cumprimento a Isaías 26:20 . Alguns vêem isso como uma descrição de três monstros que precisam ser mortos (representando o Tigre, o Eufrates e o Nilo), outros o vêem como um monstro em uma descrição poética tríplice. Qualquer um é possível. Neles se resumem todos os impérios do mal sob seus mestres do mal, tanto terrestres como celestiais.
Análise.
a Naquele dia o Senhor com sua espada dolorida, grande e forte
b Punirá Leviatã, a serpente veloz (ou 'fugitiva') (nachash)
b E Leviatã, a serpente torta (muitos enrolados) (nachash)
a E ele matará o dragão (tanino) que está no mar.
'Naquele dia, Yahweh com sua espada ferida, grande e forte punirá Leviatã, a serpente veloz (ou' fugitiva ') (nachash), e Leviatã, a serpente torta (com muitos enrolamentos) (nachash), e matará o monstro ( tanino) que está no mar. '
'Naquele dia' aqui tem em mente qualquer momento em que Deus agir para libertar Seu povo, mas especialmente para os dias finais da indignação de Deus sobre os povos, incluídos em Isaías 26:20 , quando todos os inimigos devem finalmente ser enfrentados, e quando a poderosa espada trina de Yahweh matará todos os inimigos do povo de Deus, que são simbolizados na forma de grandes monstros semelhantes a serpentes.
Em mente, certamente, deve estar o ser sinistro que jazia atrás da serpente (nachash) em Gênesis 3 . Podemos comparar a descrição aqui com Apocalipse 19:11 tirada com Apocalipse 12:9 ; Apocalipse 13:1 ; Apocalipse 17:8 .
A espada de Yahweh será uma característica regular nas profecias de Isaías 34:5 ( Isaías 34:5 ; Isaías 41:2 ; Isaías 66:16 ). Aqui ele é descrito de forma tripla como dolorido (feroz) e grande e forte, revelando novamente que Yahweh é o Deus Poderoso e Irresistível. Nada pode resistir a ele. Nem mesmo Leviathan.
Leviathan é visto aqui como um grande monstro parecido com uma serpente, também descrito como um 'tanino' (monstro marinho), e pode ser que apenas um monstro esteja em mente. Muitos, entretanto, argumentam que três monstros estão em mente, uma ideia que pode ser vista como confirmada pelas três preposições antes de suas descrições, e a imagem é então uma de poder triplo e, portanto, de todos os impérios. Eles são vistos como velozes e sinuosos, movendo-se sinistramente em espirais rodopiantes e morando no mar, indicando algo muito temido (Israel temia o mar), embora não por Deus com Sua poderosa espada.
Compare as feras que mais tarde surgem do mar em Daniel 7:3 . Observe que o poder triplo da espada é paralelo à descrição tríplice dos monstros. Ninguém pode resistir à Sua poderosa espada tríplice (compare Apocalipse 19:15 ; Apocalipse 19:21 ).
As descrições são vistas por muitos como associando os monstros às grandes potências do norte (Assíria e Babilônia) e do sul (Egito), com a rapidez da serpente simbolizando o Tigre em movimento rápido, o enrolamento da serpente significando a torção Eufrates e o tanino no mar representando o Egito, com o 'mar' sendo a casa do crocodilo do Nilo, que é anteriormente descrito como um mar ( Isaías 19:5 ).
Um Leviatã era regularmente visto como algo terrível, uma criatura da noite, melhor não acordar ( Jó 3:8 ). Ele foi visto como uma besta da água em Jó 41:1 onde a besta em mente pode ter sido um grande crocodilo, como habitava o Nilo. Mas embora amedrontador para Israel, é regularmente enfatizado que é uma criatura de Deus, muitas vezes vista como uma criatura do mar ( Salmos 104:26 ), e descrita em Salmos 74:14 , onde tem várias cabeças, quando Yahweh quebra seu cabeças para alimentar as pessoas que vivem no deserto.
Assim, qualquer grande criatura aquática pode estar em mente, embora parcialmente interpretada e pensada em termos de mitologia. O mito cananeu do monstro de sete cabeças provavelmente surgiu porque muitos que foram ao mar e viram tais criaturas provavelmente as confundiram como tendo várias cabeças, e então as descreveram, enganadas por ver apenas partes (ou grupos próximos apenas parcialmente vistos ) surgindo da água e tendo em mente as imagens da mitologia.
Pode ser que Salmos 74:14 esteja usando para descrever o poder do Egito, pois ali também é feita referência à divisão do mar e ao rompimento das cabeças do 'tanino' nas águas no mesmo contexto que a alimentação no deserto, mas se assim for, o pensamento é mais universalmente expandido tanto aqui como aqui.
Certamente o tanino é usado em outro lugar para descrever o Egito e o Faraó ( Ezequiel 29:3 ), onde novamente o crocodilo está em mente.
Mas o medo do Leviatã foi estendido ainda mais pelo papel que desempenhou na mitologia de Canaã, onde era Lotan (cognato com Leviatã) 'a serpente veloz (ou' fugitiva '), a serpente torta, a presa suja (ou 'amaldiçoado') com as sete cabeças 'que foi morto por Baal (o senhor).
Portanto, aqui as descrições dos Leviatãs são deliberadamente paralelas às do épico de Baal e podem ser vistas como sugerindo enormes criaturas semelhantes a serpentes que deslizam rapidamente, possivelmente através do ar ( Jó 26:13 ), enrolam-se ameaçadoramente como uma serpente e estão conectadas em pensou com o tanino, o monstro do mar. Assim, o pensamento aqui é sobre a destruição de bestas que representam tudo o que está em inimizade com o povo fiel de Deus, de grandes e terríveis criaturas ou criaturas, com influência tanto no céu como na terra e no mar, que são inimigas de Deus e de Seu povo, e tem sido assim desde o início, quando alguém causou a queda do homem pela primeira vez.
Eles simbolizam dentro de si toda a inimizade dentro da criação, tanto natural quanto sobrenatural ( Isaías 24:21 ), contra o povo de Deus, embora provavelmente tendo em mente tanto o próprio grande Inimigo quanto a realidade das grandes nações que constantemente ameaçavam o povo de Deus, influenciado pelas forças sinistras do mal ( Daniel 10 ). Mas aqui esses grandes monstros são descritos como um inimigo derrotado, a ser ferido pela poderosa espada de Yahweh.