Jeremias 15:1-9
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A resposta de YHWH ao apelo de Jeremias é da certeza absoluta e da gravidade do julgamento Jeremias 15:1 ( Jeremias 15:1 ).
Em face do apelo de Jeremias, YHWH agora deixa claro que nada pode impedir a vinda de Seu julgamento. Mesmo que aqueles dois grandes intercessores Moisés e Samuel orassem por eles, seria inútil. (Compare com Êxodo 32:11 ; Números 14:13 ; 1 Samuel 7:8 ; 1 Samuel 12:23 ).
Qualquer que seja o seu fim designado, deve agora sobrevir a eles, com o resultado de que Judá será 'lançado de um lado para o outro entre todos os reinos da terra' como se fossem uma bola sendo lançada no treinamento. E tudo isso por causa do que Manassés fez em Jerusalém. Não se deve, entretanto, pensar que foi tudo por causa de um homem. A questão é que a nação respondeu a Manassés com alegria, seguindo seu exemplo assiduamente.
Foi o que resultou do povo como resultado do que Manassés fez que foi a causa raiz do problema. Se Manassés estivesse sozinho em seu pecado, a situação não teria surgido. É por isso que Jeremias então deixa claro que é o povo como um todo que rejeitou YHWH, e por causa de quem este julgamento é necessário. Pois, como YHWH explica, embora Ele tivesse feito todos os esforços para trazê-los de volta a Si mesmo por vários métodos, todos falharam. O que quer que Ele tenha feito a eles, eles não voltaram de seus caminhos. É por isso que a morte em massa e o cativeiro eram a única resposta possível.
'Então YHWH me disse,
“Embora Moisés e Samuel estivessem diante de mim,
No entanto, minha mente não estaria voltada para este povo,
Expulse-os da minha vista,
E deixe-os ir. ”
YHWH disse duas vezes a Jeremias para não orar mais pelo bem de Judá ( Jeremias 7:16 ; Jeremias 14:11 ). Agora Ele explica que mesmo se Moisés e Samuel intercedessem por eles em Sua própria Morada (estar diante de Deus 'era se aproximar Dele em Sua Morada, seja no Tabernáculo ou no Templo), Sua mente não se voltaria favoravelmente para Seu povo. Jeremias foi assim, por assim dizer, para expulsá-los de Sua vista (para fora do Templo onde eles não eram mais bem-vindos), e para fazê-los sair da terra.
Moisés e Samuel eram vistos como os dois grandes intercessores que prevaleceram na oração pelo povo de Deus quando menos mereciam (ver Salmos 99:6 ):
· Moisés no momento da adoração do bezerro de ouro quando YHWH propôs destruir o povo e começar de novo ( Êxodo 32:11 ) e então quando o povo rejeitou o conselho dos dois batedores, Josué e Calebe, sobre obedecer YHWH e avançando com a invasão de Canaã, quando Sua proposta era a mesma.
· Samuel em face da invasão dos filisteus ( 1 Samuel 7:8 ), e então quando o povo rejeitou YHWH como seu Rei porque queria um ser humano para lutar por eles ( 1 Samuel 12 , especialmente Jeremias 15:19 ).
Mas mesmo esses grandes intercessores não poderiam ter ajudado Judá em sua atual situação. Seu pecado corporativo era um pecado longe demais. A mente de YHWH havia se afastado deles e Ele os queria expulsos, tanto do Templo quanto da terra, como Ele havia avisado que seria o caso em Números 18:25 ; Números 18:28 .
“E acontecerá que, quando eles disserem a você: 'Para onde iremos?', Então você lhes dirá,”
“Assim diz YHWH,
Tais como são para a morte, para a morte,
E os que são pela espada, para a espada,
E como são para a fome, para a fome,
E os que são para o cativeiro, para o cativeiro. ”
Tampouco foi sua expulsão uma experiência agradável, pois a intenção era ensinar-lhes uma lição salutar. Assim, quando perguntaram 'para onde iremos', a resposta não foi em relação ao seu destino geográfico, mas em termos dos destinos que os aguardavam. Aqueles destinados a uma morte rápida por alguns meios, morreriam. Provavelmente a peste estava principalmente em mente, pois a pestilência, a espada e a fome são regularmente mencionadas juntas ( Jeremias 14:12 ; Jeremias 21:6 ; Jeremias 21:9 ; Jeremias 24:10 ; e freqüentemente.
Veja também Jó 27:15 ). Aqueles que estavam destinados a morrer pela espada morreriam pela espada. Os que estavam destinados a definhar na fome, iriam definhar na fome. E aqueles que estavam destinados ao cativeiro iriam para o cativeiro.
“E designarei sobre eles quatro espécies, a palavra de YHWH,
A espada para matar e os cães para rasgar,
E os pássaros do céu e os animais da terra,
Para devorar e destruir. ”
Além disso, YHWH designou quatro tipos de algozes, a espada para matar, os cães para rasgar as carcaças (como fizeram com Jezabel - 2 Reis 9:35 ), os pássaros necrófagos para bicar os restos mortais e os bestiais necrófagos para acabar com o que sobrou. Nada era visto como pior pelas pessoas daquela época do que ter o corpo como presa de carniceiros após a morte (ver 2 Samuel 21:10 ; Ezequiel 39:17 ; compare 1 Samuel 31:12 ), mas isso era para ser destino de Judá.
“E farei com que sejam lançados de um lado para outro entre todos os reinos da terra, por causa de Manassés, filho de Ezequias, rei de Judá, pelo que ele fez em Jerusalém.”
Aqueles que sobreviveram também se encontrariam em apuros. Eles seriam 'jogados de um lado para outro' entre os reinos da terra. Ninguém iria querê-los (compare Deuteronômio 28:25 onde deveriam ser 'um horror para todos os reinos da terra'). E seria por causa da idolatria indiscriminada que Manassés introduzira em Jerusalém.
Mas o pensamento não é que eles estavam sendo punidos pelos pecados de Manassés, mas que estavam sendo punidos por terem sido coniventes com Manassés em seus pecados. Ezequias havia procurado purificar Jerusalém e Judá, mas o povo ficou muito feliz quando Manassés os levou de volta aos velhos hábitos. Eles cooperaram totalmente.
“Pois quem terá pena de ti, Jerusalém? Ou quem vai ter pena de você? Ou quem vai se virar para perguntar pelo seu bem-estar? "
Em conseqüência, ninguém terá pena de Jerusalém. Seu futuro isolamento é triplicado. Ninguém terá pena de Jerusalém e de seu povo. Ninguém ficará triste por causa de seu destino. Ninguém se preocuparia com seu bem-estar. Eles estariam 'por conta própria', sem ninguém cuidando deles.
“Você me rejeitou, a palavra de YHWH, você retrocedeu, portanto eu estendi minha mão contra você, e o destruí. Estou cansado de me arrepender. ”
E isso foi por causa do que eles fizeram. Eles rejeitaram YHWH, esse foi 'o veredicto de YHWH'. E eles haviam retrocedido, abandonando Sua aliança. Foi por isso que Ele estendeu a mão contra eles e iria destruí-los. ele estava cansado de mudar de ideia sobre julgá-los, apenas para que eles pecassem novamente e novamente.
“E eu os peneirei com um garfo de joeiramento nas portas da terra, os despojei de seus filhos, destruí meu povo, eles não voltaram de seus caminhos”.
Não que Ele não tivesse feito nenhuma tentativa de fazer com que mudassem seus hábitos. Ele havia procurado remover o joio (peneirou-os com um garfo de joeiramento, jogando-os como se fossem grãos no ar para que o vento removesse o joio) ou procurando garantir a justiça nos portões da terra (onde os tribunais locais de justiça se encontrariam), ou possivelmente por inimigos atacando suas cidades onde os portões seriam o alvo principal.
Ele havia permitido que seus filhos (jovens ou velhos) morressem de maneiras diferentes, na esperança de que isso os acordasse para seus pecados. (Nada aproxima os homens de considerar Deus do que uma morte na família). Ele havia causado destruição sobre eles na esperança de que, quando Seus julgamentos estivessem na terra, o povo aprenderia a justiça ( Isaías 26:9 ). Mas tudo foi em vão. Eles não haviam retornado de seus caminhos. Eles não haviam procurado renovar a aliança.
"Suas viúvas aumentaram para mim acima da areia dos mares, eu trouxe sobre elas um destruidor contra a mãe dos jovens ao meio-dia, eu fiz com que angústia e terrores caíssem sobre ela de repente."
Tal será a matança que o número de viúvas na terra se multiplicará 'acima das areias do mar', uma reversão da promessa feita por Deus a Abraão de que Ele multiplicaria sua semente como a areia do mar ( Gênesis 22:17 ). As mães verão seus filhos, de quem tanto se orgulham, destruídos pelo destruidor 'ao meio-dia' (portanto, tão implacáveis que chegam no momento mais inesperado, no calor do sol) e reconhecerão que também está vindo sobre si mesmas . Eles ficarão cheios de angústia e terror. E tudo isso vai acontecer de repente e inesperadamente. (Alternativamente, a 'mãe dos rapazes' pode ser o próprio Judá).
“Aquela que deu à luz sete desfalece; ela desistiu do espírito; o sol dela se pôs enquanto ainda era dia; ela foi envergonhada e envergonhada, e o resto deles entregarei à espada diante de seus inimigos, a palavra de YHWH. ”
A mulher que deu à luz sete filhos (um complemento completo) deveria ter confiança de que pelo menos alguns sobreviveriam, mas mesmo ela chorará e definhará, porque todos os seus filhos terão sido levados. Sua desistência do espírito provavelmente significa desesperança ou desmaio. Ela terá desistido de qualquer esperança de sobrevivência. Seu sol se pondo enquanto ainda era dia significa que todo o brilho terá sido removido de sua vida por causa da morte de toda sua família.
Seus filhos teriam saído para a batalha com tantas esperanças, e apoiados pelo orgulho de sua mãe ao pensar em seu sucesso, apenas para ela ficar envergonhada e confusa com a terrível notícia de derrota e morte. E qualquer um que sobrevivesse só sobreviveria para se tornar mais alimento de batalha para a espada. Foi a morte de todos os mais corajosos e melhores. Esta foi a palavra garantida de YHWH.