Jeremias 36:9-15
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A leitura de Baruque das palavras de Jeremias no templo chega aos ouvidos dos príncipes de Judá, que o convocaram para ler diante deles ( Jeremias 36:9 ).
A influência de Baruque (ou de Jeremias) é revelada pelo fato de ele poder usar 'o quarto de Gemarias, filho de Safã, o escriba', de onde proclamar sua mensagem, sem dúvida através de uma janela ou sacada. Como colegas escribas ligados aos círculos internos em Jerusalém, eles eram claramente em termos amigáveis, e Gemariah era aparentemente simpático para com Jeremias. Um pedaço de barro com a inscrição 'Gemarias, filho de Safã, o escriba' foi descoberto em investigações ao redor de Jerusalém.
Seu pai pode ter sido o Shaphan que ocupou uma posição importante sob o Rei Josiah ( 2 Reis 22:3 ; 2 Reis 22:8 ), e esteve envolvido nos reparos do Templo e na leitura do Livro da Lei para Josias ( 2 Reis 22:10 ) e Gemarias devem ter sido importantes para ter um quarto alocado para ele na área do Templo.
De fato, descobrimos mais tarde que ele fazia parte do círculo de escribas e conselheiros do rei ( Jeremias 36:12 ), razão pela qual ele não estava presente quando o livro foi lido. O que se segue pode muito bem ter sido uma estratégia cuidadosamente pensada para levar as palavras de Jeremias ao rei, ou pode simplesmente ter sido YHWH cujo propósito a trouxe. Inicialmente, porém, suas palavras chegaram a alguns dos conselheiros do rei.
'Aconteceu no quinto ano de Jeoiaquim, filho de Josias, rei de Judá, no nono mês, que todo o povo de Jerusalém, e todo o povo que vinha das cidades de Judá a Jerusalém, proclamou um jejum antes YHWH. '
A data foi por volta de novembro / dezembro de 604 aC, e o povo de Judá foi chamado para vir a Jerusalém para um jejum especial 'antes de YHWH'. Com toda sua idolatria, eles reconheceram que em tal situação era YHWH dos Exércitos que era necessário.
Esta não era uma das festas judaicas regulares. Presumivelmente, foi chamado devido à terrível situação política quando viram que Nabucodonosor estava prestes a exercer sua autoridade sobre Judá após sua derrota dos egípcios em Carquemis e Hamate e seu saque da cidade filisteu de Asquelão.
'Então Baruque leu no livro (registro escrito) as palavras de Jeremias na casa de YHWH, na câmara de Gemarias, filho de Safã, o escriba, no átrio superior, na entrada do novo portão da casa de YHWH, aos ouvidos de todas as pessoas. '
Aproveitando a multidão que se aglomerava no Templo, Baruch leu as palavras de Jeremias no pergaminho, usando uma janela ou sacada na sala de Gemariah, a Escriba, que ficava no átrio superior (em outro lugar chamado de "átrio interno") pelo Novo Portão da casa de YHWH, para as multidões que aguardavam abaixo.
Não sabemos quanto do livro foi lido para o povo. Se dissermos que alguém 'leia a Bíblia para a congregação', não indicamos com isso que toda a Bíblia foi lida para ele. Pode ser que o que foi lido sejam passagens selecionadas.
'E quando Micaías, filho de Gemarias, o filho de Safã, tinha ouvido do livro (registro escrito) todas as palavras de YHWH,'
Um dos que ouviram as palavras, e pode ter estado na sala com Baruque, foi Micaías, que era filho de Gemarias. Ele ouviu atentamente todas as palavras que Baruch falou do rolo contendo todas as palavras de YHWH.
'Ele desceu à casa do rei, à câmara do escriba; e eis que todos os príncipes estavam sentados ali, a saber, Elisama, o escriba, e Delaías, filho de Semaías, e Elnatã, filho de Acbor, e Gemarias, o filho de Safã e Zedequias, filho de Hananias, e de todos os príncipes.
Ele então desceu do Templo para o complexo do palácio onde havia uma reunião de muitos dos principais homens de Judá na Sala dos Escribas. Foi uma reunião importante composta por muitos dos principais conselheiros de Jeoiaquim. Eles podem muito bem estar sentados lá esperando a convocação do rei para uma reunião do conselho (uma reunião do gabinete). Se todos estivessem envolvidos no conselho a Jeremias e Baruque de se esconderem ( Jeremias 36:19 ), eles parecem ter sido um grupo simpático a Jeremias.
É digno de nota que Jeoiaquim não enviou nenhum deles para supervisionar a prisão de Jeremias ( Jeremias 36:26 ).
Elishama é chamado de 'o Escriba' e pode ter sido o escriba oficial do rei, um posto de liderança no gabinete (Gemariah também era um Escriba e isso estava na Sala dos Escribas, portanto, o título aqui deve ser significativo). Se ele pode ser identificado com o Elishama em Jeremias 41:1 ; 2 Reis 25:25 ele era de origem real, e seu neto Ismael assassinaria Gedalias, governador de Judá nomeado por Nabucodonosor após a destruição de Jerusalém (sem dúvida, vendo-o como um traidor).
Elnathan era o líder da delegação que, por ordem do rei, extraditou o profeta Urias do Egito ( Jeremias 26:22 ). Seu pai esteve envolvido na descoberta do Livro da Lei no Templo ( 2 Reis 22:12 ).
Sua família era, portanto, cortesãos importantes, próximos ao rei. Além de Gemariah, não sabemos nada sobre os outros. Mas todos eles eram líderes (príncipes). Elnatã e Delaías, junto com Gemarias, mais tarde suplicaram a Jeoiaquim que não destruísse o livro.
'Então Micaías declarou-lhes todas as palavras que tinha ouvido, quando Baruque leu o livro aos ouvidos do povo.'
Micaías então contou à multidão na Sala dos Escribas tudo o que conseguia se lembrar das palavras que Baruque havia lido no Templo.
'Portanto, todos os príncipes enviaram Jeudi, filho de Netanias, filho de Selemias, filho de Cusi, a Baruque, dizendo:' Pega na mão o rolo que leste aos ouvidos do povo e vem. ' Baruque, filho de Nerias, pegou o rolo na mão e foi até eles.
Isso foi o suficiente para fazê-los perceber o quão importante era o livro de Baruque, então eles enviaram um homem chamado Jehudi a Baruque, chamando-o para vir e ler o livro diante deles. Conseqüentemente, Baruch veio (eles não eram o tipo de homem com quem se brincava).
Jehudi pode muito bem ter sido um prosélito sudanês (etíope, cusita). Seu bisavô foi chamado Cushi, e a nomeação de três gerações indicaria que Jehudi ('o judeu') agora era qualificado como um israelita completo. Os cusitas podem muito bem ter sido ligados aos egípcios por exigirem três gerações antes que isso acontecesse ( Deuteronômio 23:7 ).
Seu nome (o judeu) provavelmente celebrava esse fato. Compare 2 Samuel 18:21 onde Cushi era o nome de um homem que era então chamado de Cusita. Parece que Cushi era um nome frequentemente usado por prosélitos de Cush (norte do Sudão).
'E eles lhe disseram:' Sente-se agora e leia em nossos ouvidos. ' Então Baruch leu em seus ouvidos.
Então, eles o chamaram para ler as profecias para que eles pudessem ouvi-las. E enquanto eles ouviam com atenção, ele leu para eles. O fato de terem pedido a ele que 'se sentasse' indicava respeito por sua posição. Esses homens estavam acostumados com outras pessoas em sua presença, ou mesmo se prostrando.