João 1:26-27

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'João respondeu-lhes, dizendo: “Eu batizo com água. Entre vocês está aquele que vocês não conhecem, mesmo Aquele que vem depois de mim, cujo fecho de sandália eu sou indigno de abrir ”. '

Sua resposta foi que ele estava batizando com água em preparação para a vinda de Outro, alguém que já estava entre eles e ainda era desconhecido para eles, alguém tão grande que ele, João, não era digno de desamarrar Suas sandálias.

O escritor não traz à tona o significado do batismo de João aqui, pois ele diz pouco sobre o ensino de João, (embora ele mostre seu significado mais tarde, por exemplo, na visita de Nicodemos - capítulo 3). Ele está ciente de que é bem conhecido de outros lugares, e ele deixa isso para os outros e não considera necessário. Mas é tão importante para o significado por trás do Evangelho que devemos considerá-lo brevemente.

João proclamou um 'batismo de arrependimento para o perdão dos pecados' ( Marcos 1:4 : Lucas 3:3 ), e a conexão entre o arrependimento do pecado e seu batismo é esclarecida pelo próprio João. No entanto, ele também passa a declarar que seu batismo é um precursor da era do Espírito ( Marcos 1:8 ; Mateus 3:11 ; Lucas 3:15 ; João 1:30 ), e ele é especificamente paralelo seu batismo com água com a 'vinda de Jesus' batismo (encharcamento) com o Espírito Santo '. É esse fato que deixa claro o significado do batismo de João.

Ele constantemente usava imagens de colheita. Os fariseus e saduceus eram como cobras fugindo dos campos de milho em chamas ( Mateus 3:7 ; Lucas 3:7 ) e deveriam antes 'dar frutos' ( Mateus 3:8 ).

O julgamento é como o machado posto à raiz das árvores que não dão fruto (v. 10). Aquele que está vindo vem com um garfo de joeirar nas mãos para juntar o trigo no celeiro e lançar a palha no fogo (v. 12). Assim, o tempo todo, João tem em mente imagens de fecundidade e colheita, da eira e celeiros transbordando, e da limpeza do joio e das árvores 'mortas'.

Isso sugere poderosamente que quando ele fala de seu batismo à luz da vinda do Espírito, ele tem em mente as imagens comuns nos profetas do Antigo Testamento de fecundidade e bênção causadas pela vinda das chuvas, que estão constantemente relacionadas com a vinda do Espírito ( Isaías 44:3 ; Isaías 32:15 ; Joel 2:28 ver também Isaías 55:10 ; Isaías 59:19 ).

Naquela época, diz o profeta Isaías, o Espírito será 'derramado do alto', a terra florescerá e o deserto se tornará frutífero, e haverá abundância de justiça e retidão, paz e confiança ( Isaías 32:15 ). É claro aqui que o derramamento do Espírito inclui o pensamento do derramamento da chuva produzindo colheitas frutíferas, embora não haja dúvidas de que também inclui uma atividade de mudança de vida no coração dos homens.

Isso é especialmente confirmado por Isaías 44:4 . “Derramarei água sobre o sedento, e torrentes sobre a terra seca. Derramarei o Meu Espírito sobre os vossos filhos e a minha bênção sobre os vossos descendentes ”. O povo florescerá “como a erva na chegada da estação das chuvas, como os salgueiros plantados junto aos rios que correm”.

Mais uma vez, temos a chuva que dá vida, mas aqui o derramamento do Espírito está sobre o povo, que, portanto, cada um dirá: 'Eu sou do Senhor' (v. 6). Compare Isaías 35:6 ; Isaías 41:17 ; Isaías 55:10 ; Isaías 59:19 ; Joel 2:23 ; Ezequiel 34:26 que todos vêem a bênção futura em termos de chuva torrencial, enchentes de água, fecundidade abundante e assim por diante.

A maioria de nós reconhece vagamente a importância da chuva para nossas vidas, mas ela não é vista como algo extremamente importante para muitos de nós. No entanto, é porque não nos beneficiamos diretamente e achamos incômodo entrar. Mas para quem vivia numa terra onde a própria vida dependia da sequência das chuvas era muito diferente. Nenhuma chuva significava fome e sofrimento, até mesmo fome e morte. A chuva era a fonte da vida, a doadora da vida, a maior de todas as bênçãos para o homem. Todos os seus festivais se concentravam na necessidade de chuva. Portanto, as palavras proféticas tocaram uma corda profunda em todos os seus corações.

João claramente tinha essas Escrituras em mente quando pregou, e é certamente fora de qualquer dúvida que isso é o que seu batismo significava, o encharcamento com a chuva vivificante que produz fecundidade e bênção. Podemos comparar como Jesus certamente também deve ter tido essas Escrituras em mente quando fala de ser 'nascido do alto' ( João 3:6 ).

Assim, o batismo de João é uma imagem da vinda do Espírito que dá vida em termos de chuva, e ele está procurando preparar o caminho para isso trazendo as pessoas ao arrependimento do pecado e batizando-as como um símbolo do que Deus está prestes a fazer sobre aqueles que respondem a ele. A ideia não é purificar-se do pecado, mas dar vida e transformar o coração. Foi por isso que ele batizou com água. E apontou para a frente e preparou o caminho para o derramamento vindouro do Espírito Santo.

Ao contrário da opinião popular, não há base para conectar o batismo de João com a purificação. As lavagens do Velho Testamento nunca são limpas. Eles foram apenas preparatórios para a limpeza, removendo a natureza antes de esperar diante de Deus "até o anoitecer". Além disso, o frequentemente citado banho em grande escala do gentio convertido ao judaísmo era realizado pela própria pessoa, não por alguém que o servia.

E foi simplesmente parte do processo pelo qual ele deixou o mundo gentio para trás. Ele estava se livrando da mancha de todas as suas ofensas passadas contra a limpeza ritual judaica. Não poderia ter nenhuma conexão com o que João estava proclamando. (Nem os fariseus viam seu batismo dessa forma. Se eles pensassem que ele estava sugerindo que 'eles' precisavam ser purificados de uma vida passada de 'impureza', teriam protestado vigorosamente, pois diariamente 'se purificavam' por vários lavagens).

Mas o escritor aqui está mais preocupado com o fato de que João é uma testemunha de Jesus, e sua ênfase é mais em 'há um entre vocês que vocês não conhecem, mesmo Aquele que vem depois de mim, cujas tiras de sandálias eu sou não é digno de desamarrar '. Ele quer que fique claro que João simplesmente prepara o caminho para outro, para 'a Palavra de Deus', que é tão superior a ele que nem mesmo consegue desamarrar Suas sandálias.

'Quem você não conhece.' João poderia dizer em outro lugar, 'e eu não O conhecia' ( João 1:31 ), de forma que essas não são palavras de censura. Mas são um aviso para que mantenham os olhos abertos e O reconheçam quando Ele vier. A culpa deles estava no fato de que, quando o viram, ainda se recusaram a reconhecê-lo.

'Mesmo aquele que vem depois de mim.' Mais uma vez, João enfatiza que ele é apenas o indicador do caminho, apontando para um Maior ainda por vir. No entanto, por trás de suas palavras está a promessa emocionante de que 'Ele está vindo'.

"O fecho de cuja sandália não sou digno de abrir." Quando os homens visitavam uma casa, alguém desamarrava as sandálias, trabalho executado pelos servos mais mesquinhos. João está aqui dizendo que Jesus será tão superior a ele que nem mesmo é digno de ser o mais mesquinho dos servos de Jesus.

Veja mais explicações de João 1:26-27

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

João respondeu-lhes, dizendo: Eu batizo com água; mas entre vós está um que não conheceis; JOÃO RESPONDEU, DIZENDO: EU BATIZO COM ÁGUA - apenas com água; o batismo superior, interno, com o Espírito...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

19-28 João se nega a ser o Cristo, que agora era esperado e esperado. Ele veio no espírito e poder de Elias, mas ele não era a pessoa de Elias. João não era aquele profeta que Moisés disse que o Senho...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 26. _ EU BATIZO COM ÁGUA _] Marcos 1:8 Marcos 1:8 . Eu uso a forma comum, embora eu direcione os batizados para um fim diferente, viz. que se arrependam de seus pecados e crêem no Messias. _...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir nossas Bíblias no evangelho segundo João. O evangelho de João foi o último dos evangelhos que foram escritos. Foi escrito no final daquele primeiro século, escrito por João, com o propósit...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

ANÁLISE E ANOTAÇÕES I. O Unigênito, a Palavra Eterna; Sua Glória e Sua Manifestação - Capítulo 1: 1-2: 22 CAPÍTULO 1 __ 1. A Palavra: o Criador, a Vida e a Luz. ( João 1:1 .) 2. A luz e as trev...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

-Você pede minhas credenciais; e durante todo o tempo Aquele que é muito mais do que credenciais para mim está entre vocês. Não sou um profeta para predizer Sua vinda, mas um arauto para proclamar que...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O Testemunho do Batista 19 28 . Seu testemunho à delegação de Jerusalém Esta seção descreve uma crise no ministério do Batista. Ele já havia atraído a atenção do Sinédrio. Foi um momento de emoção e...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Este é o testemunho de João, quando os judeus lhe enviaram sacerdotes e levitas de Jerusalém para lhe perguntar: "Quem é você?" Ele definitivamente afirmou e declarou: "Eu não sou o Messias." Então el...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A PALAVRA ( João 1:1-18 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Ele se levantou. São João Batista, por estas palavras, que ele falou aos sacerdotes e levitas, enviadas a ele pelos fariseus, não queria dizer a eles que Jesus estava no momento presente entre eles, o...

Comentário Bíblico Combinado

EXPOSIÇÃO DO EVANGELHO DE JOÃO João 1:19-34 Seguindo nosso costume habitual, começamos apresentando uma Análise da passagem que está diante de nós. Nele temos:— 1. O inquérito dos judeus a João e s...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

EU BATIZO - Ele não negou; nem ele condescendeu em declarar sua autoridade. Que ele havia dado. Ele "admitiu" que havia introduzido uma "mudança" importante nos ritos da religião, e continua dizendo...

Comentário Bíblico de B. W. Johnson

BATIZAR COM ÁGUA. A tradução correta está _na_ água, e a preposição _en_ é assim traduzida pelo Comitê Americano de Revisores, bem como pelo Cônego Westcott da Igreja da Inglaterra e pelos estudiosos...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 1:19. e isso no registro de João, quando os judeus enviaram sacerdotes e levitas de Jerusalém para perguntar a ele, que você é? E ele confessou e negou não; Mas confessou, eu não sou o Cristo. E...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 1:15. _ John Bare testemunha dele, e chorou, dizendo: Este foi ele de quem eu falei, ele que vem depois de mim é preferido antes de mim: porque ele estava diante de mim. _. Ele não era antes de...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 1:1. _ no começo foi a palavra, _. Cristo a palavra existiu de toda a eternidade. Ele é o filho eterno do pai eterno; Ele é realmente o que Melchisedec foi metaforicamente, não tendo nenhum come...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Que o Espírito Santo, que inspirou essas palavras, inspirando-nos através deles enquanto os lemos! João 1:1. _ no começo foi a palavra. _. Os logotipos divinos, a quem conhecemos como o Cristo de Deu...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

John é o majestoso evangelista; ele é a águia alta com o olho penetrante. Seu é o evangelho do Filho de Deus. João 1:1. _ No começo era a palavra, e a palavra estava com Deus, e a palavra era deus. O...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 1:19. _ e este é o registro de João, quando os judeus enviaram sacerdotes e levitas de Jerusalém para perguntar a ele, que você é? E ele confessou, e negou não; Mas confessou, eu não sou o Cristo...

Comentário Bíblico de João Calvino

26. _ Batizo com água _. Isso deveria ter sido abundantemente suficiente para a correção de seus erros, mas uma reprovação clara de outra maneira não é vantajosa para os surdos; pois, quando ele os e...

Comentário Bíblico de John Gill

John respondeu, dizendo, batizei com água, .... ou na água, então o Latim da Vulgata, e todas as versões orientais a tornam. O sentido da resposta é que ele realmente batizou as pessoas na água, que e...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

João respondeu-lhes, dizendo: Eu batizo com água; mas está um (m) entre vós, a quem vós não conheceis; (m) Quem todo o mundo vê, e vê até mesmo entre vocês....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO O título do livro é diferente nos manuscritos e nas versões antigas, e as diferenças são tão consideráveis ​​que não podem ser referidas ao texto original. A forma mais simples do título é e...

Comentário Bíblico do Sermão

João 1:19 O Ministério de João Batista. Do ministério de João Batista podemos aprender I. Que quando Jesus está prestes a visitar uma comunidade em Seu poder salvador, Sua vinda é geralmente precedi...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

João 1:15 CAPÍTULO 3 O TESTEMUNHO DO BATISTA. “Veio um homem, enviado de Deus, cujo nome era John. Este veio como testemunho, para dar testemunho da luz, para que todos creiam por meio dele. Ele nã...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

O TESTEMUNHO DO BATISTA SOBRE SI MESMO. Em vez de relatar a obra e a missão do Batista, como os outros evangelhos, o escritor seleciona incidentes que o mostram como Testemunha. Esses incidentes são c...

Comentário de Catena Aurea

VER 24. E OS QUE FORAM ENVIADOS ERAM DOS FARISEUS. 25. E PERGUNTARAM-LHE, E DISSERAM-LHE: POR QUE TE BATIZAS ENTÃO, SE NÃO ÉS AQUELE CRISTO, NEM ELIAS, NEM AQUELE PROFETA? 26. JOÃO RESPONDEU-LHES, DIZ...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

JOÃO RESPONDEU-LHES, DIZENDO, & C.— _"Eu batizo,_ para mostrar-vos a natureza e necessidade do arrependimento; mas é somente _com água_ , que não pode purificá-los de seus pecados, como a lavagem pred...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

COM ÁGUA] O batismo de João foi para fora, simbolizando o arrependimento e a remissão do pecado: o de Cristo estava para dentro, transmitindo o dom do Espírito, e o poder de levar uma nova vida....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

TESTEMUNHO PÚBLICO DO BATISTA A JESUS EM RESPOSTA A UMA DELEGAÇÃO DO SANTUÁRIO. A independência e a plenitude do relato do Batista neste Evangelho torna altamente provável que o evangelista já tenha s...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A DIVINDADE E A ENCARNAÇÃO DA PALAVRA. TESTEMUNHA DE JOHN. OS PRIMEIROS DISCÍPULOS 1-18. Prefácio, declarando (1) que a Palavra era Deus, (2) que Ele foi feito homem, (3) que Ele revelou o Pai. Este...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

I BAPTIZE WITH WATER. — The passage of Ezekiel is probably present to the mind, with its contrast between water and spirit....

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

A VOZ DA PROMESSA João 1:14 Observe que a versão revista muda as palavras foi _feita_ para _se tornou, _ João 1:14 . Evidentemente, Jesus existia antes desse vir a ser; e, evidentemente, houve um pro...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Os que foram enviados eram dos fariseus,_ que eram peculiarmente tenazes dos velhos costumes e ciumentos de qualquer inovação (exceto aquelas introduzidas por seus próprios escribas), a menos que o i...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

CRISTO, A PALAVRA VIVA (vs.1-5) Apocalipse 19:13 , falando do Senhor Jesus, diz: “Seu nome se chama Palavra de Deus”. Como tal, Ele não teve princípio: no princípio Ele estava lá. Em pessoa, Ele é e...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

João 1:1 . _No começo era a palavra. _Εν αρχη ο λογος. João começa a nova criação com as palavras de Moisés da velha criação, e continua a falar de Cristo na linguagem corrente de toda a teologia rabí...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_O CRISTO DESCONHECIDO_ 'Há um entre vós, que não conheceis. (…) O mesmo é Aquele que batiza com o Espírito Santo.' João 1:26 ; João 1:33 A acusação ainda é verdadeira. Cristo ainda é desconhecido...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

O TESTEMUNHO À DEPUTAÇÃO DE JERUSALÉM 19-28 . Esta seção descreve uma crise no ministério do Batista. Ele já havia atraído a atenção do Sinédrio. Foi um tempo de excitação e expectativa a respeito do...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

19-37 . _O Testemunho do Batista_ , (α) à delegação de Jerusalém, (β) ao povo, (γ) a André e João, João 1:31-51 . _O Testemunho dos Discípulos: _ João 2:1-11 _O Testemunho do Primeiro Sinal_ . 19-37....

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

26 . As palavras do Batista dificilmente parecem uma resposta à pergunta. Talvez a conexão seja: 'Você pede minhas credenciais; e o tempo todo Aquele que é muito mais do que credenciais para mim está...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A pergunta sobre o batismo de João:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

JOÃO RESPONDEU-LHES, DIZENDO: EU BATIZO COM ÁGUA; MAS ESTÁ ENTRE VÓS UM A QUEM NÃO CONHECEIS;...

Comentários de Charles Box

_A PALAVRA ETERNA FOI LEVANTADA POR JOÃO -- ( JOÃO 1:19-34 )_ João foi uma testemunha que levantou a Palavra Eterna de Deus. (João 1:19-28 ) João Batista era "A voz do que clama no deserto: Endireitai...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O Evangelho de João nos traz os fatos mais profundos a respeito da Pessoa de Jesus. Os primeiros dezoito versículos constituem a introdução a todo o Livro. A declaração principal encontra-se reunindo...

Hawker's Poor man's comentário

João deu testemunho dele e clamou, dizendo: Este é aquele de quem eu falei: O que vem depois de mim é antes de mim, porque foi antes de mim. (16) E de sua plenitude todos nós recebemos, graça sobre gr...

John Trapp Comentário Completo

João respondeu-lhes, dizendo: Eu batizo com água; mas entre vós está um a quem vós não conheceis; Ver. 26. _Eu batizo com água_ ] O Batista aqui significa o mesmo que São Paulo, 1 Coríntios 3:6 . _Vej...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

BATIZAR COM . App-115. CONHECER. Grego. _oida. _App-132. Uma característica PALAVRA DESTE EVANGELHO . Veja p. 1511....

Notas da tradução de Darby (1890)

1:26 permanece, (i-14) Lit. 'tomou seu lugar como estandes.' veja Gênesis 18:2 ; Apocalipse 3:20 ....

Notas Explicativas de Wesley

João respondeu: Eu batizo - Para preparar para o Messias; e, de fato, para mostrar que os judeus, assim como os gentios, devem ser prosélitos de Cristo, e que tanto esses como os outros precisam ser p...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

PARTE II. (UMA.) Capítulo S João 1:19 a João 4:54 I. A MANIFESTAÇÃO DA PALAVRA COMO LUZ ENTRE OS PREPARADOS PARA RECEBÊ-LO ( João 1:19 ) 1. O testemunho de João Batista: (1) ele não é o Cristo, etc...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

EU BATIZO COM ÁGUA. O batismo de João foi o batismo nas águas. Veja as notas em Mateus 3:11 ....

O ilustrador bíblico

_O registro de John_ _ EU._ UM EXEMPLO INSTRUTIVO DE VERDADEIRA HUMILDADE. 1. João era um eminente santo de Deus ( Mateus 11:11 ; João 5:35 ), mas o vemos humilde e humilde. (1) Ele recusa a honra...

O ilustrador bíblico

_Eu batizo com água_ O BATISMO DE JOAO Se o rito, que o precursor de nosso Senhor administrou, não deve ser considerado um instituto cristão, a que dispensação devemos atribuí-lo, visto que manifest...

O ilustrador bíblico

_Os que foram enviados eram dos fariseus_ A QUESTÃO DOS FARISEUS 1 É uma evidência de uma Igreja doente e corrupta quando homens corruptos são confiados com as mais graves e pesadas ocupações nela;...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Origen de Principiis Livro IV Pois alguns desses significados parecem ser indicados por João Batista, quando ele disse à multidão na ausência corporal de Jesus: "Está entre vós um que vós não conhece...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

RESPOSTA DO JOÃO _Texto 1:23-28_ 23 Ele disse: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías. 24 E eles foram enviados pelos fariseus. 25 E p...

Sinopses de John Darby

O primeiro capítulo afirma o que Ele era antes de todas as coisas, e os diferentes personagens em que Ele é uma bênção para o homem, tornando-se carne. Ele é, e Ele é a expressão de toda a mente que s...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 João 3:1; Atos 1:5; Atos 11:16; João 1:10; João 1:11;...