João 3:14-15

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E assim como Moisés levantou a serpente no deserto, assim também deve o Filho do Homem ser levantado para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna.'

O quarto mistério é o maior de todos. Que este Filho do Homem deve ser exaltado ostensivamente, como meio de salvação. 'Assim como Moisés levantou a serpente no deserto ( Números 21:9 ), assim deve o Filho do Homem ser levantado, para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna'. No deserto, a serpente de bronze foi levantada numa época em que o povo estava sendo punido por uma praga de cobras por causa de sua incredulidade, e quando olharam para ela foram curados. Assim também o Filho do Homem deve ser 'levantado' e aguardado para a salvação.

Nesse estágio, 'elevado' não seria totalmente compreendido, mas depois aprendemos completamente o que significa. Ele será levantado na cruz para morrer ( João 8:28 ; João 12:32 ), e os homens devem olhar para Ele como o Salvador crucificado. Este é o maior mistério do Céu, que por meio do Seu sacrifício de Si mesmo, a vida virá para todos os que crêem Nele e O buscam para a salvação.

Portanto, o Filho do Homem, que é cidadão do céu, desceu do céu (v13) para ser “elevado”, para que aqueles que nele crêem tenham a 'vida eterna', a vida dos idade por vir, a vida do Espírito.

A palavra 'eterno' (literalmente "de todas as idades") focava no pensamento judaico mais no futuro 'era vindouro' do que na concepção grega de eternidade, embora essa era vindoura fosse obviamente vista como eterna, e aquela era seria supremamente a era do Espírito. Mas a ideia por trás da 'vida da era por vir' era principalmente a da qualidade dessa vida.

Os fariseus também tinham esperança de vida eterna, mas esperavam alcançá-la pela obediência ao pacto revelado em sua observância meticulosa da Lei e, especialmente, de suas próprias interpretações dela. Mas, como a Bíblia deixa claro, esse caminho só pode levar ao desespero, pois quanto mais eles se esforçavam, mais eles fracassavam. No final, a Lei que eles tanto amavam só poderia condená-los. Portanto, Jesus agora diz a Nicodemos que o que ele está desesperadamente lutando pode ser seu como um presente, se apenas ele responder plenamente a ele.

Notamos aqui quão bem esse ensino concorda com os outros Evangelhos. Também aí Jesus fala de si mesmo como o Filho do homem, sublinha que deve sofrer e que finalmente receberá a sua glória e virá nessa glória do céu para julgar o mundo (por exemplo, Marcos 8:31 ; Marcos 14:62 ; Mateus 25:31 ). João adiciona a ideia de Sua posição como Juiz em João 5:27 .

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