Marcos 10:32-45
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Jesus prossegue em direção a Jerusalém, onde dará a vida como resgate por muitos (10: 32-45).
É apenas neste ponto que Marcos chama nossa atenção para o fato de que Jesus começou sua jornada final para Jerusalém e, tendo feito isso, ele imediatamente se apressará para os dias finais. Isso contrasta com Lucas, que enfatizou que o rosto de Jesus estava voltado para Jerusalém, aparentemente muito antes de realmente alcançá-la ( Lucas 9:51 ). Mas o momento é realmente semelhante. Acontece apenas que Lucas inclui então uma grande quantidade de material extra. É simplesmente uma diferença de apresentação.
E ainda assim, a avaliação de Marcos daqueles dias finais fica clara, pois ele dedica a eles mais de um terço de seu Evangelho. Muita coisa é deixada de fora da vida de Jesus que ele deve ter conhecido, mas os dias finais são tratados em grande detalhe, mostrando como ele os considerava importantes. Para Marcos, a morte de Jesus não foi apenas o fim de Sua vida, foi o culminar de tudo o que Ele era e do que tinha vindo fazer.
Foi sua conquista final. Como ele logo indicará, Ele veio para dar Sua vida em resgate por muitos ( Marcos 10:45 ) e para selar a nova aliança em Seu sangue ( Marcos 14:24 ).
Análise.
a E eles estavam a caminho, subindo para Jerusalém; e Jesus ia adiante deles, e eles ficaram maravilhados, e os que os seguiam ficaram com medo. E tomou de novo os doze e começou a contar-lhes as coisas que Lhe iam acontecer ( Marcos 10:32 ).
b Dizendo: “Eis que subimos a Jerusalém e o Filho do homem será entregue aos principais sacerdotes e aos escribas, e eles O condenarão à morte e O entregarão aos gentios, e eles zombarão Dele, e cuspirá nele, e o açoitará, e o matará, e depois de três dias ele se levantará novamente ”( Marcos 10:33 ).
c E aproximaram-se dele Tiago e João, os filhos de Zebedeu, dizendo-lhe: “Mestre, gostaríamos que fizesses por nós tudo o que te pedirmos” ( Marcos 10:35 ).
d E Ele disse a eles: “O que vocês gostariam que eu fizesse por vocês?” E disseram-lhe: “Concede-nos que na tua glória nos assentemos, um à tua direita e outro à tua esquerda” ( Marcos 10:36 ).
e Jesus disse-lhes: Não sabeis o que pedis. Você consegue beber o copo que eu bebo? ou ser batizado com o batismo com o qual fui batizado? ” ( Marcos 10:38 ).
f E disseram-lhe: “Podemos” ( Marcos 10:39 a).
e Jesus disse-lhes: “Bebereis o cálice que eu beber, e com o batismo com que fui batizado sereis batizados” ( Marcos 10:39 b).
d “Mas sentar-se à Minha direita ou à Minha esquerda não me pertence dar, mas é para aqueles para quem está preparado” ( Marcos 10:40 ).
c E quando os dez ouviram isso, eles começaram a se mover de indignação em relação a Tiago e João ( Marcos 10:41 ).
b E Jesus chamou-os a si, e disse-lhes: “Vós sabeis que os que são considerados para governar os gentios dominam sobre eles, e os seus grandes exercem autoridade sobre eles ( Marcos 10:42 ).
a “Mas não é assim entre vocês. Mas quem quiser se tornar grande entre vocês, será seu servo, e quem quiser ser o primeiro entre vocês, será escravo de todos. Pois também o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos ”( Marcos 10:43 ).
Observe que em 'a', enquanto eles estavam subindo para Jerusalém e 'seguindo-O', os discípulos ficaram cheios de espanto e espanto, e Ele disse-lhes o que iria acontecer com Ele, e em paralelo, Ele lhes disse que se entregaria como um resgate para muitos, conclamando-os a segui-Lo em Seu exemplo. Em 'b', Ele descreve o que as autoridades judaicas e gentios farão com Ele e, paralelamente, os lembra que esse amor domina as pessoas.
Em 'c', Tiago e João se aproximam para impedir os outros discípulos e, paralelamente, os outros discípulos estão zangados com Tiago e João. Em 'd' eles desejam sentar-se à Sua direita e à Sua esquerda em Sua glória, e paralelamente tal é para aqueles para quem foi preparado. Em 'e' Ele pergunta se eles podem beber o mesmo cálice que Ele quer, e ser batizados com o mesmo batismo, e paralelamente declara que eles realmente participarão de ambos. Central é a afirmação ingênua de que 'somos capazes' quando eles não tinham ideia do que estavam falando.