Marcos 4:33,34

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

Palavras finais (4: 33-34).

Marcos conclui esta seção apontando que essas parábolas que ele descreveu eram apenas exemplos de muitas parábolas que Jesus deu, e de fato que às multidões Ele não falou sem uma parábola. No entanto, para os Seus, Ele explicou tudo.

Análise.

a E com muitas dessas parábolas ele falou a palavra a eles.

b Como eles podiam ouvir.

b E ele não falava com eles sem uma parábola.

a Mas em particular para seus próprios discípulos ele expôs todas as coisas.

Observe que em 'a' Ele falou às multidões por meio de parábolas, enquanto em paralelo aos Seus discípulos Ele expôs todas as coisas. Em 'b', Ele falou como as multidões podiam ouvir e, paralelamente, isso não foi em linguagem clara, mas em parábolas.

'E com muitas dessas parábolas ele falou a palavra para eles, como eles eram capazes de ouvi-la. E ele não falou a eles sem uma parábola, mas em particular aos seus próprios discípulos ele explicou todas as coisas. '

É claro por essas palavras que Jesus ensinou muitas parábolas das quais não temos registro. Estes eram apenas uma seleção. E parece, pelo que Marcos diz aqui, que eles foram usados ​​por Jesus para despertar o interesse dos homens sem a intenção de esclarecê-los muito, a menos que eles respondessem. Ele queria mexer com seus pensamentos e queria que pensassem mais profundamente e depois aprendessem mais. De acordo com Suas próprias parábolas, Ele estava disposto a semear a semente e permitir que Deus trabalhasse secretamente nisso.

Mas Ele não queria ensinar muito claramente às multidões, pois estava profundamente ciente de que tal ensino poderia produzir uma reação e resposta falsa que então se desvaneceria e poderia resultar no endurecimento de corações.

Há uma grande diferença entre uma ilustração acompanhada de uma explicação e as parábolas como Jesus as usou. Para as multidões, Jesus não deu nenhuma explicação. Eles podiam ver Suas parábolas como uma indicação geral do sucesso das atividades de Deus ou poderiam selecionar uma interpretação que se encaixasse em suas próprias idéias ou poderiam descartá-las sem qualquer pensamento. Mas foi somente quando a fome foi despertada em seus corações que Ele estava pronto para falar francamente.

Para nós, com nossa ampla formação e ensino desde a infância, seu significado pode parecer óbvio, mas não o eram para muitas pessoas na multidão. E por causa de nossa familiaridade, quase perdemos seu impacto. Portanto, Jesus deliberadamente foi tão longe e nada mais. Seu ensino foi deliberadamente velado. Mas Ele esperava que, à medida que alguns refletissem sobre o significado de Suas parábolas, eles viessem a Ele e perguntassem o que queriam dizer em um momento em que seus corações estivessem receptivos.

- Como eles puderam ouvir. Ele sabia que a maioria das multidões estava imersa no ensino dos fariseus e, em tal estado, iria reinterpretar Seu próprio ensino sob essa luz. Pessoas, mesmo pessoas instruídas, têm uma capacidade incrível de interpretar o que ouvem à luz de seus próprios antecedentes e ideias. A maioria são pensadores preguiçosos. Muitos pregadores hoje são regularmente mal interpretados por aqueles que os ouvem.

E Jesus sabia disso. Assim, Ele lhes deu apenas os que despertassem seus apetites e fossem facilmente lembrados e dificilmente poderiam ser mal representados. E Ele não lhes deu mais. Ele não queria que eles dissessem, 'Seu ensino é tal e tal', e por sua descrição dando uma impressão totalmente falsa. O que Ele trouxe era incrivelmente novo e Ele não queria que fosse mal interpretado e mal compreendido. Assim, até sentir que os homens estavam realmente prontos para isso, Ele se restringiu a parábolas.

Os únicos a quem Ele realmente falou claramente foram aqueles que mostraram seu profundo interesse e preocupação com a verdade, seguindo-O. Para eles, Ele revelou a verdade em palavras claras. 'Aos seus próprios discípulos, Ele explicou todas as coisas em particular'. E às vezes isso significava que alguns o deixavam ( João 6:66 ), mas pelo menos significava que eles tinham tido plena oportunidade de entender.

'Aos Seus próprios discípulos.' À luz de Marcos 4:10 isso deve significar mais do que os doze. Às vezes, em Marcos, "os doze" e "os discípulos" podem ser sinônimos, mas esse embaçamento da distinção ocorre em todos os Evangelhos. De fato, provavelmente veremos uma distinção entre 'os doze', 'os discípulos' (que inclui todos os que O seguem regularmente) e 'a multidão' de crentes ( Marcos 3:32 ).

'Ele não falou com eles sem uma parábola.' Isso não significa que Ele apenas contava histórias, significa que Sua mensagem sempre foi velada. Ele sempre falou enigmaticamente. Ele falou em mistérios a fim de mexer com o coração e despertar a mente

Nota exegética. Talvez deva ser apontado aqui que relacionar as palavras de Jesus neste estágio diretamente à igreja, conforme pensamos nisso, é enganoso (isto é, se pensarmos na igreja como sendo algo que estava contra Israel). Jesus viu a si mesmo vindo 'às ovelhas perdidas da casa de Israel' ( Mateus 10:6 ; Mateus 15:24 ), isto é, àqueles de Israel cujos corações ansiavam pela verdade e estavam, portanto, abertos a ela.

Nesta fase, estava estabelecendo o Governo Real de Deus sobre aqueles de Seu próprio povo que responderiam que era primariamente Seu objetivo, e é disso que Ele tem falado nas parábolas, embora Ele soubesse do Antigo Testamento que isso deve finalmente resultar em sua extensão a todo o mundo (por exemplo, Isaías 42:6 ; Isaías 49:6 ).

Os convertidos gentios sempre seriam bem-vindos, mas neste estágio seria na base certa, uma volta à verdadeira 'Lei de Moisés' como revelada em Seu ensino (por exemplo, Mateus 5-7), não por sua vinda como gentios como tais . Ele estendeu a mão aos homens de Samaria como uma exceção ( João 4 ), mas devemos lembrar que eles também seguiram a Lei de Moisés.

Só mais tarde parece que Ele reconheceu que a intransigência de Israel significava voltar-se para os gentios mais cedo do que esperava, uma mudança de opinião possivelmente ligada ao Seu encontro com a mulher siro-fenícia ( Marcos 7:24 ) o que em Mateus, especialmente, é um claro ponto de inflexão. Pois a partir de então Ele pregou mais em território que estava mais intimamente ligado aos gentios.

Considere a alimentação dos cinco mil antes desse incidente (cinco é o número da aliança), que estava em território judaico ( Marcos 6:34 ), e a alimentação dos quatro mil depois desse incidente (quatro é o número de as nações, os quatro 'cantos' da terra), que parece ter estado em território gentio ( Marcos 8:1 ), embora devamos reconhecer que um grande número de judeus também teria estado lá. Mas mesmo ali Ele tirava o pão dos filhos e dava 'aos cachorrinhos' ( Marcos 7:27 ).

Da mesma forma, em Mateus 16:18 a ekklesia é a nova 'congregação' de Israel, e não a igreja, conforme revelado posteriormente, embora uma se funda na outra. E, de fato, quando os gentios são bem-vindos, é para serem enxertados na oliveira ( Romanos 11:24 , para que se tornem verdadeiros filhos de Abraão ( Gálatas 3:29 ) e do novo Israel ( Gálatas 6:15 ; Efésios 2:11 ).

A salvação, portanto, era vista como sendo para o Israel de Deus, mesmo que fosse um novo Israel ampliado. Portanto, a verdadeira igreja não deve ser vista como algo contrário a Israel. Aos olhos de Jesus é antes o verdadeiro Israel, como Ele deixa claro em João 15:1 .

Veja mais explicações de Marcos 4:33,34

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E com muitas dessas parábolas ele lhes falou a palavra, conforme eles puderam ouvi-la. E COM MUITAS DESSAS PARÁBOLAS ELES FALARAM A PALAVRA, POIS ELAS PUDERAM OUVI-LA. Se isso tivesse sido dito na pa...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

21-34 Essas declarações pretendiam chamar a atenção dos discípulos para a palavra de Cristo. Ao instruí-los assim, eles foram capazes de instruir os outros; como velas são acesas, não para serem cober...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso 33. _ COM MUITAS DESSAS PARÁBOLAS _] πολλαις, _ muitos _, é omitido por L, _ dezesseis _ outros; o _ Siríaco _, tanto o _ Persa _, um _ árabe, _ _ Cóptico, armênio, AEtiópico _ e dois dos _ Ital...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir agora em nossas Bíblias o evangelho segundo Marcos, capítulo 4. Começando no capítulo 4, temos o início do ministério de Cristo em parábolas. Muitas vezes há uma opinião equivocada quanto...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 4 _1. Ensino à beira-mar. A parábola do semeador. ( Marcos 4:1 . Mateus 13:1 ; Lucas 8:4 .)_ 2. A Palavra para brilhar em testemunho. ( M

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A parábola do grão de mostarda 30 . _A que devemos comparar_ Este método de fazer uma pergunta antes de iniciar um discurso não era desconhecido dos rabinos. Veja o paralelo em Lucas 13:18 ....

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Foi com muitas dessas parábolas que ele continuou falando a palavra para eles, adequando sua instrução à capacidade de ouvi-la. Era seu costume não falar com eles sem uma parábola; e quando eles estav...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

ENSINO EM PARÁBOLAS ( Marcos 4:1-2 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Isso parece contradizer o que foi dito [no] ver. 12, para que _vendo, não vejam, & c .; mas devemos observar que as parábolas têm mais explicações do que uma, algumas mais fáceis, enquanto outras são...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

FALE A PALAVRA - A palavra de Deus. As doutrinas do seu evangelho. COMO ELES PUDERAM OUVI-LO - Como eles puderam compreender. Eles eram como crianças; e ele foi obrigado a conduzi-los com cautela e...

Comentário Bíblico de John Gill

E com muitas parábolas, ... como as dos joais, do fermento em três medidas de refeição, do tesouro escondido no campo, a pérola de grande preço, a rede lançada no mar, e do escriba instruído ao reino...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E com muitas dessas parábolas ele lhes dizia a palavra, (k) conforme eles podiam ouvi-la. (k) De acordo com a habilidade dos ouvintes....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Marcos 4:1 E novamente ele começou a ensinar à beira-mar. Este retorno ao litoral é mencionado apenas por São Marcos. A partir desse momento, os ensinamentos de nosso Senhor começaram a ser...

Comentário Bíblico do Sermão

Marcos 4:33 Este texto pode ser usado para fornecer três lições quanto aos deveres do professor cristão. I. Ele deve se adaptar aos seus ouvintes. II. Ele deve considerar seus ouvintes em vez de si...

Comentário Bíblico do Sermão

Marcos 4:26 Idéia de Cristianismo de Cristo. I. O reino de Deus, ou o início de uma vida verdadeiramente religiosa na alma de um homem, pode ser obscuro, imperceptível e inconsciente. Quando um homem...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 4: 30-34 ( MARCOS 4:30 ) A SEMENTE DE MOSTARDA "E Ele disse: Como compararemos o reino de Deus? Ou em que parábola o apresentaremos? É como um grão de mostarda que, quando é semeado na terra...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

MARCOS 4:33 F. Esses versículos parecem se aplicar à prática geral de Jesus neste período, e não aos eventos de um dia. Marcos 4:33 dá o verdadeiro propósito do ensino parabólico; Marcos 4:34 incorpor...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

PARÁBOLA DO SEMEADOR. STILLING THE TEMPEST 1-9. Parábola do Semeador (Mateus 13:1; Lucas 8:4). Veja no Monte....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(33-34) AND WITH MANY SUCH PARABLES. — See Notes on Mateus 13:34. St. Mark’s omission of the reference to Salmos 78:2, and his addition of “as they were able to hear it,” are, each of them, characteri...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

CRESCIMENTO NO REINO DE DEUS Marcos 4:10 Quão rápido o Mestre foi em observar o significado dos símbolos naturais! Para Ele, todas as coisas eram desdobramentos de um mistério eterno, e os caminhos d...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_A que devemos comparar o reino de Deus_ , & c. Veja notas em Mateus 13:31 . _Ele falou a palavra a eles conforme podiam ouvi-la,_ adaptando-a à capacidade de seus ouvintes e falando tão claramente qu...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Seu ensino agora à beira-mar corresponde a Mateus 13:1 , mas apenas duas das sete parábolas de Mateus são mencionadas aqui, pois Mateus dá um quadro dispensacional completo, enquanto Marcos se concent...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Marcos 4:12 . _Para que vendo, vejam, e não percebam. _São Lucas dá o verdadeiro sentido dessas palavras, que ocorrem com freqüência. Atos 28:26 . Eles marcam, de acordo com o Dr. Lightfoot, a obstina...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

33, 34 . O PRINCÍPIO DO ENSINO PARABÓLICO DE CRISTO Mateus 13:34...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἘΛΆΛΕΙ … ἨΔΎΝΑΝΤΟ . Os imperfeitos são novamente precisos (cf. Marcos 4:2 ; Marcos 4:10 ), mas Mt. tem ἐλάλησεν. Αὐτοῖς refere-se a ouvintes que não foram mencionados; τὸν λόγον como em Marcos 2:2 . Κ...

Comentário Poços de Água Viva

OBTENDO O QUE VOCÊ DÁ Marcos 4:24 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Existem muitos "como" e "sos" na "Palavra de Deus. Estes cobrem várias linhas de consideração. Vamos sugerir uma ou duas delas antes de inic...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O fim das parábolas:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E COM MUITAS DESSAS PARÁBOLAS, ELE LHES FALOU A PALAVRA, CONFORME ELES PODIAM OUVI-LA....

Comentários de Charles Box

_JESUS FALOU SOBRE VELAS E SEMENTES MARCOS 4:21-34 :_ Muitas vezes agimos de forma muito mais tola em nossas vidas espirituais do que jamais consideraríamos fazer em nossas vidas físicas. Os homens nu...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Nos versos Marcos 4:1 ; Marcos 4:10 , temos a explicação do porquê do ensino parabólico de Jesus. Ele revestiu a verdade divina em formas pictóricas para que os homens pudessem mais facilmente olhá-la...

Hawker's Poor man's comentário

(30) E ele disse: A que compararemos o reino de Deus? ou com que comparação devemos compará-lo? (31) _É_ como um grão de mostarda, que, quando é semeado na terra, é menor do que todas as sementes que...

John Trapp Comentário Completo

E com muitas dessas parábolas ele lhes dizia a palavra, conforme eles eram capazes de ouvi- _la_ . Ver. 33. _Como eles podiam ouvir_ ] Não como ele poderia ter falado: um ministro deve mastigar seu a...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

FALOU . Ele estava falando. COMO ELES FORAM CAPAZES DE OUVIR . Ocorre apenas em Mark....

Notas Explicativas de Wesley

Ele pronunciou a palavra conforme eles podiam ouvi-la - adaptando-a à capacidade de seus ouvintes; e falando o mais claro que podia, sem ofendê-los. Uma regra que nunca será esquecida por quem instrui...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Marcos 4:30_ (PARALELOS: Mateus 13:31 ; Lucas 13:18 .) _A ascensão e o progresso do Cristianismo_ .- I. O CRISTIANISMO É INSIGNIFICANTE EM SEU INÍCIO .- 1.

O ilustrador bíblico

_Mas sem uma parábola, Ele não lhes falava._ ECONOMIA DE ENSINO DE CRISTO Não como Ele poderia ter falado; Ele poderia ter se expressado em uma taxa mais alta do que qualquer mortal pode; Ele poderia...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_SUMÁRIO 4:1-34_ Nas parábolas desta seção, especialmente nas do semeador, da semente e do grão de mostarda, o poder profético de Jesus é claramente exibido. Sem previsão sobre-humana, ele não poderia...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

G. ÚLTIMAS PALAVRAS SOBRE PARÁBOLAS 4:33-34 _TEXTO 4:33-34_ E com muitas dessas parábolas falava-lhes a palavra, conforme podiam ouvi-la; e sem parábolas não lhes falava; _PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 4...

Sinopses de John Darby

Isso introduz o verdadeiro caráter e resultado de Seu próprio serviço, e toda a história do serviço que deve ser realizado em um futuro distante; bem como a responsabilidade de Seus discípulos, com re...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 3:1; 1 Coríntios 3:2; Hebreus 5:11; João 16:12; Mateus 1