Mateus 23:3
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
a "Todas as coisas, portanto, seja o que for que eles mandem,
b Estes fazem e observam,
b Mas você não depois de suas obras,
a Porque eles dizem e não fazem ”.
Observe novamente a formação quiástica. Em 'a' e seu paralelo, temos uma referência ao que eles dizem, e em 'b' e seu paralelo uma referência à atividade. 'Portanto' indica que eles devem obedecer às ordens dos escribas porque se sentam no assento de Moisés. Em outras palavras, eles devem 'fazer e observar' a Lei de Moisés na medida em que foi recebida por meio dos escribas fariseus e, na falta deles, os fariseus, por meio das leituras na sinagoga.
A sugestão de que é por meio de suas declarações em geral deve ser descartada simplesmente porque, no mesmo contexto, Jesus se refere a eles como 'guias cegos' e três vezes os declara 'cegos'. Você não designa um cego para vigiar. Uma coisa, no entanto, que deve ser dita em favor dos escribas e de muitos fariseus é que eles tinham uma compreensão firme das palavras do Pentateuco e podiam recitá-las sem dificuldade em hebraico e aramaico e, portanto, eram constantemente capazes para lembrar as pessoas deles.
Pode ter sido por causa dele que eles deviam fazer o que quer que os escribas e fariseus lhes ordenassem ('todas as coisas') da Lei de Moisés, enquanto os liam ou recitavam de memória. Seja qual for a sua discordância com os escribas e fariseus, ele não queria impedir que seus discípulos ou os seus discípulos obedecessem à lei de Moisés, ou fossem ouvi-la ser lida. (Eles estariam se espalhando por toda parte após a festa).
E se apenas os escribas e fariseus tivessem obedecido genuinamente à Lei de Moisés, que eles sabiam de cor, Ele também estaria satisfeito com eles. Mas esse era o ponto, eles não tinham ( Mateus 5:20 ). Eles limitaram principalmente sua obediência a questões rituais, ou alteraram o significado da Lei para se adequar a si mesmos por meio de interpretações sutis, portanto, muitas vezes caricaturando a Lei.
No geral, o zelo de seus antecessores, que procuraram preservar a Lei contra a helenização, endureceram a Lei em uma severa observância religiosa e em uma condenação daqueles que não seguiram suas idéias. Isso se tornou ainda mais intenso devido às condições na Palestina e ao sentimento de insurreição que estava constantemente no ar. Eles realmente acreditavam que este poderia ser o tempo de Deus e queriam garantir que não faltariam.
Mas, infelizmente, eles colocaram a ênfase no lugar errado. (Devemos notar, entretanto, que 'interpretação sutil' não é apenas privilégio dos escribas. Todos nós podemos ser tão culpados disso quanto eles foram quando tentamos defender nossas posições estendendo ou parafraseando o grego e o hebraico). Portanto, Seus discípulos não devem seguir seu comportamento, porque o que eles dizem quando proclamam a Lei de Moisés não é o que eles realmente fazem.
Eles dizem e não fazem. A justiça de Seus discípulos deve, portanto, exceder a dos escribas e fariseus, pois eles devem realmente fazer o que a Lei diz da maneira que Ele explicou no Sermão da Montanha ( Mateus 5:20 ).
'Todas as coisas.' Há uma questão aqui se 'todas as coisas' significa literalmente 'tudo o que eles ensinam' (o que dificilmente pode ser verdade) ou se deve ser lido à luz de Seu outro ensino e, portanto, como significando 'todas as coisas que eles citam como confiavelmente baseado na Lei de Moisés '. Alguns vêem essas palavras como significando literalmente "tudo o que ensinam" e, portanto, indicam uma ironia mordaz e até mesmo sarcasmo, e.
g. “Eles se sentam no assento de Moisés. Você deve fazer tudo o que eles mandam, pois eles certamente não fazem ', ou' claro, se você quiser, pode fazer o que eles dizem, mas não faça o que eles fazem '. No entanto, a maioria vê isso como uma necessidade de leitura no contexto e, portanto, como claramente excluindo suas interpretações e pronunciamentos ampliados, muitos dos quais o próprio Jesus condena (compare o que 'foi dito antigamente' em Mateus 5:33 ; Mateus 5:38 ; Mateus 5:43 ; também Mateus 12:7 ; Mateus 15:3 ; Mateus 15:14 ; Mateus 16:6 ; Mateus 16:12 ; Mateus 23:16 ).
O que eles tiveram que obedecer foi 'todas as coisas que os escribas e fariseus lhes disseram' do assento de Moisés 'que estava genuinamente na Lei de Moisés'. Mas de qualquer forma, novamente enfatizamos a necessidade de 'ouvir e fazer' e a condenação daqueles que não o fazem (compare Mateus 7:21 ). Ouvir não é suficiente. E isso se aplica igualmente a nós hoje (ver Tiago 1:22 ).