Mateus 26:2

“Vocês sabem que depois de dois dias virá a Páscoa, e o Filho do homem será entregue para ser crucificado.”

Mateus está constantemente ciente das palavras exatas de Jesus (compare Mateus 26:27 ; Mateus 26:31 ), e das palavras faladas por outros ( Mateus 26:15 ; Mateus 26:61 ; Mateus 26:66 ; Mateus 26:71 ), este último sem dúvida transmitido pelos primeiros convertidos que estavam presentes, e temos um exemplo disso aqui.

Enquanto os sumos sacerdotes ainda estavam lutando em suas mentes para saber quando seriam capazes de lidar com Ele ( Mateus 26:5 ), as palavras de Jesus deixam claro que Ele não tinha dúvidas sobre o que aconteceria. Ele sabia quando seria a sua hora.

'Em dois dias.' Jesus sabia que faltavam apenas dois dias, e então viria a Páscoa e Ele seria entregue pelos sumos sacerdotes e anciãos nas mãos dos romanos, para que fosse crucificado. A crucificação era uma forma romana de punição. 'Dois dias' indicava um tempo muito curto, sendo inferior ao padrão 'três dias' que normalmente indicava um tempo curto.

A descrição 'A Páscoa' regularmente no dia de Jesus indicava toda a Festa da Páscoa e dos Pães Ázimos ( Êxodo 12 ), uma festa de oito dias, embora a própria Páscoa, que foi celebrada no primeiro dia, comemorasse a grande libertação de Deus de Seu povo. o anjo da morte e, posteriormente, do Egito. Nesse dia, os cordeiros da Páscoa eram oferecidos no Templo e, em seguida, as carcaças eram levadas para casas na cidade de Jerusalém onde, quando o novo dia começava à noite, eram comidas por famílias que se reuniam para esse propósito.

Eles eram comidos junto com pães ázimos (todo o fermento foi removido de suas casas) e ervas amargas. Foi um momento de solenidade e alegria, e isso os lembrou de que eles próprios não eram apenas uma parte daquela grande libertação, mas podiam esperar que Deus os libertasse novamente no futuro. Foi, portanto, uma época em que surgiram grandes expectativas. Isso seria seguido pelo restante da Festa, os sete dias da Festa dos Pães Ázimos.

O primeiro dia dos sete (em que Jesus celebrou a refeição da Páscoa e foi crucificado) era um sábado especial, com uma multiplicidade de ofertas e sacrifícios exigidos (ver Números 28:17 ), incluindo o segundo Chagigah, uma oferta pacífica do qual qualquer que fosse contaminado não poderia participar (assim João 18:28 ).

Muitos agradecimentos pessoais e ofertas voluntárias também seriam oferecidos naquele dia. E ofertas e sacrifícios semelhantes continuariam durante os sete dias da festa. No que seria para nós a noite do sábado, mas era estritamente o início do segundo dia da festa, um molho das primícias da colheita seria recolhido, que na manhã seguinte seria agitado diante do Senhor.

Foi nessa época que se descobriu que Jesus ressuscitou dos mortos, 'as primícias dos que dormem' ( 1 Coríntios 15:20 ). Ao contrário da Páscoa, os Pães Ázimos também eram uma festa agrícola que celebrava o início da primeira colheita do ano, mas os dois haviam se tornado um.

“O Filho do homem está entregue para ser crucificado.” Jesus continua a falar de Si mesmo como 'o Filho do Homem'. Ele quer que eles reconheçam que Daniel 7:13 está em processo de cumprimento, e que o que está acontecendo está acontecendo de acordo com os propósitos de Deus revelados nas Escrituras. Mas que aparente contradição de idéias.

O Filho do Homem, que deveria se aproximar do trono de Deus nas nuvens a fim de receber glória e governo real, deve ser entregue aos homens. No entanto, um estudo cuidadoso da passagem em Daniel revela que Aquele descrito ali também sai da tribulação, a tribulação pela qual Seu povo também deve passar ( Daniel 7:25 ). Assim, mesmo lá Ele deve vir a Deus em meio ao sofrimento.

'Entregue.' Humanamente falando, Ele está sendo 'entregue' pelos chefes dos sacerdotes e anciãos ( Mateus 26:3 ) e por Judas ('traído' é estritamente 'entregue'). Mas esse é apenas o lado humano. Em última análise, Ele está sendo entregue por Seu Pai, pois com Jesus o verbo passivo não designado regularmente se refere a Deus. E assim, enquanto os homens estavam convencidos de que O estavam entregando, Seus discípulos deveriam reconhecer que era realmente Deus quem O estava entregando (compare Romanos 8:32 ).

Executando seus desígnios malignos, os principais sacerdotes e anciãos estariam inconscientemente seguindo os propósitos de Deus. O mesmo acontecera no caso de John anos antes. Ele também foi 'entregue' ( Mateus 4:12 ) de acordo com a vontade de Deus. Jesus sendo 'entregue' (às vezes traduzido como 'traído') é de fato um tema desta passagem, veja Mateus 26:16 ; Mateus 26:21 ; Mateus 26:23 ; Mateus 26:45 ; Mateus 26:48 , e nos lembra que Deus está no controle mesmo quando o homem está fazendo o seu pior.

"Para ser crucificado." Jesus agora não tinha dúvidas sobre qual seria seu destino. Esse era o método romano de punição, e Ele saberia, como todos sabiam, que já havia vários judeus fazendo fila para serem crucificados na festa. Pretendiam ser lições objetivas para os judeus. Mas só Ele sabia neste estágio que estaria entre eles. Novamente, há o pensamento dual de que seriam os romanos e Deus que O crucificariam. No final, tudo estava em Suas mãos.

Não devemos perder de vista o que está envolvido. Isso indicava que Seu próprio povo o estava rejeitando e entregando-O aos gentios. Ele estava sendo declaradamente afastado de Israel. Mas o que eles falharam em reconhecer foi que por sua ação eles estavam de fato se desligando de Deus e de ser Seu povo ( Mateus 21:41 ; Mateus 21:43 ), e que isso finalmente resultaria na destruição de Jerusalém.

Esses versículos registram a quarta grande predição da morte de Jesus dada por Ele aos Seus discípulos (compare Mateus 16:21 ; Mateus 17:22 ; Mateus 20:18 ), mas apenas esta e a anterior mencionam a crucificação. Ele estava, portanto, se tornando cada vez mais ciente de como Sua morte seria arranjada para a liderança judaica, de forma a, em sua opinião, não contaminá-los.