Neemias 9:12-15
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Provisão Completa Resultante de Deus para Seu Povo ( Neemias 9:12 ).
Tendo-os libertado de maneira tão maravilhosa e poderosa, Deus fez uma provisão completa para Seu povo no deserto:
· Ele havia feito Sua presença com eles conhecida na forma de colunas de nuvem e fogo, colunas que os guiavam dia e noite. Pois até mesmo as trevas se tornaram claras diante deles, para que pudessem viajar tanto de dia como de noite ( Neemias 9:12 ; compare isso com Êxodo 13:20 ).
· Ele os guiou em sua maneira de viver, fornecendo Seus mandamentos, estatutos e leis ( Neemias 9:13 ).
· Ele havia fornecido a eles comida e bebida fornecidas por Deus para satisfazer sua fome e sede ( Neemias 9:15 a).
· E Ele lhes deu o encorajamento de saber que uma terra prometida estava diante deles ( Neemias 9:15 b).
Observe a natureza pessoal de Sua atividade. 'Você os guiou - Você desceu e falou com eles - Você deu a conhecer a eles - Você lhes deu pão do céu - e trouxe água - Você ordenou que possuíssem a terra.' Eles deveriam estar mais do que gratos e mais do que totalmente satisfeitos. E o mesmo padrão será repetido em Neemias 9:19 a, proteção ( Neemias 9:19 ), instrução ( Neemias 9:20 ), sustento ( Neemias 9:21 ) e posse da terra ( Neemias 9:22 a), e isto depois de se rebelarem contra Ele ( Neemias 9:18 ).
Sua rebelião não o fez cessar de prover totalmente para eles. (Isso torna ainda mais pungente o fato de que, no final, eles deixarão claro que naquele momento existia essa carência. Eles estavam na terra, mas não a possuíam ( Neemias 9:36 ). Eles estavam vivendo pobreza relativa. Há nisso uma indicação gritante de Deus).
“Além disso, numa coluna de nuvem os conduziste de dia, e numa coluna de fogo de noite, para os alumiares no caminho por onde deviam ir.”
Os pilares da nuvem e do fogo são constantemente mencionados na tradição. Eles representavam YHWH em Seu glorioso oculto, como rodeado por nuvens, e em Sua mais aberta glória como revelado em fogo, velado pela noite. A coluna de nuvem os havia escondido do exército egípcio, atrasando os egípcios até que Israel cruzasse o leito do rio ( Êxodo 14:19 ).
Também manifestou a glória velada de YHWH ( Êxodo 16:10 ). O fogo era regularmente o meio pelo qual Deus se manifestava ( Êxodo 19:18 ; Êxodo 24:17 ).
Nuvem e fogo eram as indicações da presença de Deus, indicando que 'Tu os Êxodo 14:24 ' ( Êxodo 14:24 ; Êxodo 16:10 ). E seriam uma ocorrência regular nas jornadas futuras ( Números 14:14 ; Deuteronômio 1:33 ), uma garantia de que YHWH estaria continuamente com eles.
Além disso, a descida da coluna de nuvem indicava regularmente Sua presença no Tabernáculo ( Êxodo 33:9 ; Números 12:5 ; Números 14:14 ; Deuteronômio 31:15 ). Deus estava pastoreando pessoalmente Seu povo.
“Você também desceu ao monte Sinai e falou com eles do céu, e deu-lhes ordenanças corretas e leis verdadeiras, bons estatutos e mandamentos,”
Observe a repetição das palavras de Êxodo 19:20 , embora personalizadas, 'e YHWH desceu no Monte Sinai', mas lá Deus falou do topo do monte. 'Do céu' pode, portanto, ser visto como simplesmente indicando que Deus falou do alto (o topo do monte), mas é evidente em Neemias 9:15 , onde o pão também era 'do céu', que Neemias está nos levando um passo adiante e nos lembrando que a fonte de tudo o que recebemos é 'celestial'.
Assim, em Neemias 9:15 o maná é 'pão do céu' (citado por Jesus em João 6:31 ). Em ambos os casos, a fonte era de outro mundo.
Eles reconheceram a YHWH que, ao falar com eles do céu, Ele lhes deu 'ordenanças corretas e leis verdadeiras, bons estatutos e mandamentos'. Observe os adjetivos. Eles estavam certos, verdadeiros e bons. Eles não eram vistos como um fardo, que era o que os escribas mais tarde os tornariam, mas como moralmente edificantes e vindos do Ser verdadeiramente justo e bom. 'Ordenanças, leis, estatutos e mandamentos' eram formas regulares de descrever a instrução de Deus (Sua Torá).
Veja Levítico 18:4 ; Levítico 18:26 ; Levítico 26:15 ; Levítico 26:46 ; Deuteronômio 4:45 ; Deuteronômio 5:31 ; Deuteronômio 6:1 ; Deuteronômio 6:20 ; Deuteronômio 7:11 ; Deuteronômio 8:11 ; Deuteronômio 11:1 ; Deuteronômio 26:17 ; Deuteronômio 30:16 .
Mas em nenhum caso anterior todas essas quatro palavras são usadas juntas. A ênfase constante na recepção da Instrução de Deus pelo povo ( Neemias 9:13 ; Neemias 9:20 ; Neemias 9:29 ) era um lembrete de que, como povo, eles haviam recebido recentemente esta Instrução. Mas a inferência era que eles deveriam responder a isso de maneira diferente de seus pais.
“E deu-lhes a conhecer o teu santo sábado, e ordenou-lhes mandamentos e estatutos e uma lei, por Moisés, teu servo,”
Eles lembravam a Deus que Ele também lhes havia Êxodo 16:23 Seu santo sábado (para 'santo sábado', ver Êxodo 16:23 ). Esta descrição contém uma sugestão de que o sábado foi dado a conhecer como um requisito separado antes da Êxodo 16 da Lei, o que era de fato verdadeiro (compare Êxodo 16 com 20)
A ênfase no sábado reflete o período do Exílio. Foi então que o sábado se tornou a única expressão externa do que significava ser judeu, visto que viviam entre não-judeus. Era através da observância do sábado que os homens ao seu redor sabiam que eram distintos, e era um símbolo tanto de YHWH como único Criador ( Êxodo 20:8 ) quanto de YHWH como Redentor e Libertador de Seu povo ( Deuteronômio 5:14 ).
Foi inicialmente instituído para todo o Israel na primeira dádiva do maná ( Êxodo 16:23 ), ou seja, quando Deus 'lhes deu pão do céu para comer', algo imediatamente mencionado em Neemias 9:15 .
Observe a repetição sobre a entrega da Lei, era algo proeminente em suas mentes neste momento ( Neemias 8:1 ), e esta oração foi parte de sua resposta a ela.
“E lhes deste pão do céu para a fome, e tirou água da rocha para a sede, '
Eles O lembravam de como Ele os havia guiado, protegido e guiado em como 'viver', e agora Ele os alimentou e deu água. Não havia necessidade que Ele tivesse esquecido. Eles receberam pão do céu para saciar sua fome e água da rocha para saciar sua sede. Há uma ênfase constante ao longo da passagem nas coisas boas materiais que Deus deu ao Seu povo ( Neemias 9:15 ; Neemias 9:19 ; Neemias 9:21 ; Neemias 9:25 ).
No período de carência que eles sofreram após o retorno ( Neemias 1:3 ), foi sem dúvida um lembrete intencional a Deus do que eles não estavam mais recebendo. Eles humildemente e sem dizerem abertamente a Ele, queriam que Ele percebesse a lacuna em Sua presente provisão para eles. Nós também comemos deste pão e água, pois Jesus se comparou ao pão do céu ( João 6:33 ) e à água da vida ( João 4:10 ) e Paulo o comparou à rocha que mata a sede ( 1 Coríntios 10:4 ). Pois entramos em Seu descanso sabático ( Hebreus 4 ).
'E ordenou-lhes que entrassem para possuir a terra que você jurou dar a eles.'
E, finalmente, Ele lhes assegurou a posse da terra que jurou dar-lhes, algo que mais tarde se cumpriu ( Neemias 9:23 a). E isso era de importância primordial, pois a terra em que morar, que podia ser cultivada e que eles podiam chamar de sua, era o sonho de todo homem. Ele queria viver “cada um debaixo da sua videira e debaixo da sua figueira” ( 1 Reis 4:25 ).
Mais uma vez, há a dica tácita (embora apenas expressa abertamente mais tarde - Neemias 9:36 ) de que neste momento, embora fosse verdade que eles agora viviam na terra, eles não tinham recebido a posse total da terra que Ele possuía jurou dar aos seus pais.